الوزير مؤيد الدين ابن العلقمي يتهم بالخيانة

الوزير مؤيد الدين ابن العلقمي يتهم بالخيانة قال الدكتور جعفر خصباك : يكاد المؤرخون يتفقون في الثناء على شخصية محمد بن أحمد بن العلقمي وزير المستعصم بالله آخر خلفاء بني العباس فقد وصفوه بالعقل و العلم و الأدب و الكفاية و الوقار و النزاهة و العفة عن أموال الديوان و المعرفة بأدوات الرئاسة ( ۸ ) . و قد وصفه سبط ابن الجوزي الحنبلي بأنه (كان رجلا فاضلا صالحا عفيفا قارئا للقرآن ). ( ۹ ) و وصفه الخزرجي بأنه (كان عالما فاضلا أديبا حسن المحاضرة دمث الأخلاق كريم الطباع خير النفس كارها للظلم خبيرا بتدبير الملك). ( ۱۰ ) كان مؤيد الدين اسديا من النيل قيل لجده العلقمي لانه حفر النهر المعروف بهذا الاسم. و كان خاله عضد الدين أبو نصر المبارك بن الضحاك من المعدلين بمدينة السلام رتب ناظرا بديوان الجوالي و كتب في ديوان الإنشاء و نفذ رسولا إلى صاحب الشام و عند ما توفي الخليفة العباسي الظاهر بامر الله بن الناصر لدين الله سنة ۶۲۳ ه - ۱۲۲۶ م كان هو المتولي لاخذ البيعة للخليفة الجديد المستنصر بالله و قد ظل في عهده استاذا للدار حتى وفاته سنة ۶۲۷ ه - ۱۲۲۹ م ( ۱۱ ) . و اشتغل محمد بن العلقمي في صباه بالأدب ففاق فيه و سمع الحديث و اشتغل في الحلة على عميد الرؤساء أيوب و عاد إلى بغداد و أقام عند خاله عضد الدين أستاذ الدار الذي عرف بالعلم و الرئاسة و التجربة فتخلق بأخلاقه و استنابه في ديوان الابنية إلى أن توفي حيث انقطع ابن العلقمي و لزم داره و لكن شمس الدين أبا الأزهر أحمد بن الناقد الذي عين استاذا للدار بعد عضد الدين استدعاه إلى دار التشريفات و أمره بالتردد إليها و مشاركة النواب بها و عند ما عزل المستنصر بالله وزيره ابن القمي سنة ۶۲۹ ه - ۱۲۳۱ م كان ابن العلقمي مشرفا بدار التشريفات فعين بعد قليل استاذا للدار مكان شمس الدين ابن الناقد الذي عين نائبا للوزارة ( ۱۲ ) و عند ما توفي ابن الناقد سنة ۶۴۲ ه - ۱۲۴۴ م عين ابن العلقمي مكانه و ظل يشغل منصب الوزارة حتى سقوط بغداد و مقتل الخليفة عام ۶۵۶ ه - . و قد عرف ابن العلقمي بحبه للعلم و الأدب و معرفته باللغة و كانت له مقدرة على نظم الشعر و كتابة النثر الجيد الحسن. و قد أنشأ لنفسه مكتبة في داره في ۶۴۴ ه - ۱۲۴۶ م نقل إليها عددا كبيرا من الكتب من أنواع العلوم وصفها العدل موفق الدين القاسم ابن أبي الحديد بأبيات أولها: رأيت الخزانة قد زينت بكتب لها المنظر الهائل ( ۱۳ ) و ذكر علي ابن أخت الوزير المذكور أنها كانت تشتمل على عشرة آلاف مجلد من نفائس الكتب و قد صنفت للوزير كتب منها العباب الذي وضعه الصغاني اللغوي و شرح نهج البلاغة لعز الدين عبد الحميد بن أبي الحديد. ( ۱۴ )

و مع ذلك فقد وجه كثير من المؤرخين المسلمين إلى الوزير مؤيد الدين بن العلقمي تهمة في غاية الخطورة خلاصتها أنه خان سيده الخليفة المستعصم بالله و دينه الإسلام و جلب على قومه القتل و الذل و الخراب بمكاتبة هولاكو طاغية التتار و اطماعه بفتح العراق بل دعوته لذلك و تهيئة الأمور له بأساليب متعددة منها إشارته على الخليفة بتسريح أكثر جنوده و تشجيعه على عدم إنفاق المال في سبيل الاستعداد العسكري و تهوين أمر المغول أمامه و دعوته للخروج لمواجهة هولاكو حينما أحاط هذا ببغداد للتغرير به بحجة حضور عقد نكاح ابنة هولاكو لابن الخليفة و سبب ذلك أن الوزير كان شيعيا رافضيا في قلبه غل على الإسلام و أهله و أنه كان يريد الانتقام من أهل السنة خصوصا طائفة من مستشاري الخليفة كابنه أبي بكر و قائد عسكره مجاهد الدين الدويدار الصغير لأنهم أوقعوا بمحلة الكرخ الشيعية سنة ۶۵۴ و قتلوا العديد من أهلها و سبوا نساءها و نهبوا دورها و كان في المحلة أقارب للوزير. و لعل من المفيد أن نستعرض أهم ما ورد من أقوال المؤرخين في هذه التهمة الخطيرة: قال أبو شامة شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل المتوفى سنة ۶۶۵ ه - ۱۲۶۲ م عن حوادث سنة ۶۵۶ ه - ۱۲۵۸ م أن التتار استولوا على بغداد بمكيدة دبرت مع وزير الخليفة ( ۱ ) . و أعاد قطب الدين اليونيني البعلبكي المتوفى سنة ۷۲۶ ه - ۱۳۲۵ م نفس العبارة ثم أضاف إليها قوله أن هولاكو تهيأ في سنة اربع و خمسين و ستمائة لقصد العراق و سبب ذلك أن (مؤيد الدين بن العلقمي وزير الخليفة كان رافضيا و أهل الكرخ روافض و فيه جماعة من الاشراف و الفتن لا تزال بينهم و بين أهل باب البصرة ... فاتفق أنه وقع بين الفريقين محاربة فشكا أهل باب البصرة و هم سنية إلى ركن الدين الدواتدار و الأمير أبي بكر بن الخليفة فتقدما إلى الجند بنهب الكرخ فهجموا و نهبوا و قتلوا و ارتكبوا العظائم فشكا أهل الكرخ ذلك إلى الوزير فأمرهم بالكف و التغاضي و أضمر هذا الأمر في نفسه و حصل بسبب ذلك عنده الضغن على الخليفة) و بعد أن أشار اليونيني إلى الخليفة المستنصر بالله و حال الجند في عهده عاد إلى ابنه المستعصم و قال (و كاتب الوزير ابن العلقمي التتر و أطعمهم في البلاد و أرسل إليهم غلامه و أخاه و سهل عليهم ملك العراق و طلب منهم أن يكون نائبهم في البلاد فوعدوه بذلك و أخذوا في التجهيز لقصد العراق و كاتبوا بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل في أن يسير إليهم ما يطلبونه من آلات الحرب فسير إليهم ذلك و لما تحقق قصدهم علم أنهم إن ملكوا العراق لا يبقون عليه فكاتب الخليفة سرا في التحذير منهم و أنه يعد لحربهم فكان الوزير لا يوصل رسله إلى الخليفة و من وصل إلى الخليفة منهم بغير علم الوزير اطلع الخليفة وزيره على أمره). ثم يمضي اليونيني فيصف تقدم جيش هولاكو إلى بغداد و هزيمته لعسكرها و احاطته بها ثم يعود فيقول (فحينئذ أشار ابن العلقمي الوزير على الخليفة بمصانعة ملك التتر و مصالحته و ساله أن يخرج اليه في تقرير ذلك و توثق منه لنفسه ثم رجع إلى الخليفة و قال له أنه قد رغب أن يزوج ابنته من ابنك الأمير أبي بكر و يبقيك في منصب الخلافة كما أبقى سلطان الروم في سلطنة الروم لا يؤثر الا أن تكون الطاعة له كما كان أجدادك من السلاطين السلجوقية و ينصرف بعساكره عنك فتجيبه إلى هذا فإنه فيه حقن دماء المسلمين و يمكن بعد ذلك أن يفعل ما تريد فحسن له الخروج اليه فخرج في جمع من أكابر الصحابة فانزل في خيمة ثم دخل الوزير فاستدعى الفقهاء و الأماثل ليحضروا عقد النكاح فيما أظهره فخرجوا فقتلوا و كذلك صار يخرج طائفة بعد طائفة). ( ۲ ) و قال شمس الدين الذهبي المتوفى سنة ۷۴۸ ه - ۱۳۴۷ م في كلامه عن وقائع سنة ۶۴۸ ه - ۱۲۵۰ م ما ياتي: (و أما بغداد فضعف دست الخلافة و قطعوا أخباز الجند الذين استنجدهم المستنصر و انقطع ركب العراق . كل ذلك من عمل الوزير ابن العلقمي الرافضي جهد في أن يزيل دولة بني العباس و يقيم علويا و أخذ يكاتب التتار و يراسلونه و الخليفة غافل لا يطلع على الأمور و لا له حرص على المصلحة). ( ۳ ) و قال عبد الله بن فضل الشيرازي الذي ألف كتابه حوالي ۷۲۹ ه - ۱۳۲۸ م ما معناه ان الخليفة المستعصم بالله كان منصرفا إلى الراحة و اللهو و كان وزيره ابن العلقمي مستبدا بالأمور حتى أنه لم يكن يحترم المقربين إلى الخليفة و لا يظهر تادبا في مخاطبته إياهم و قد تغيرت نيته إزاء الخليفة بسبب واقعة الكرخ لأن ابن الخليفة أرسل جنودا أغاروا عليها و أسروا البنين و البنات و بينهم العلويات فبعث ابن العلقمي لذلك رسالة إلى تاج الدين محمد بن نصر الحسيني أحد سادات العصر و عند ما فرغ البادشاه هولاكو سنة ۶۵۴ ه - ۱۲۵۶ م من فتح قلاع الملاحدة و أرسل بالرسل يبشرون بالنصر في المشارق و المغارب أرسل ابن العلقمي في الخفاء رسولا إلى هولاكو أظهر الإخلاص و الطاعة و زين مملكة بغداد في خاطره و ذم الخليفة و قال لهولاكو أنه إذا توجه بسرعة فسوف تسلم له مملكة بغداد و لكن هذا لم يعتمد على قوله لأن حصانة بغداد و كثرة جنودها كانت أمرا مشهورا في الأقاليم السبعة و كان ملك العالم اوغوتاي في أول جلوسه على العرش قد أرسل القائد جرماغون بجيش فتاك فهزم من قبل الخليفة المستنصر بالله و لذلك فان البادشاه طلب من رسول ابن العلقمي ما يؤكد صحة أقواله ليطمان بذلك خاطره الشريف. و عند ما زحفت جيوش هولاكو على بغداد و اطمان ابن العلقمي لنجاح مكيدته قال للخليفة أن الجم الغفير من سلاطين و ملوك الأطراف أظهروا و الحمد لله إخلاصهم و طاعتهم و سمعة الخليفة كبيرة و حكمه نافذ و ماله كثير فمن الخير توفير اموال الخزينة و عدم صرفها على الجند فكان الخليفة منصرفا لسماع الاغاني و الاجتماع بالجواري و المغنيات و ابن العلقمي يفرق الكلمة و يشرد جميع الافراد و ينفر الجنود في الوقت الذي انتشرت فيه أخبار جيش المغول و كان الشرابي و الدويدار يحذرون الخليفة منه و ابن العلقمي يسخف أقوالهم. ( ۴ ) و قال ابن شاكر الكتبي المتوفى سنة ۷۶۴ ه - ۱۳۶۲ م في كلامه عن الوزير ابن العلقمي (و لم يزل ناصحا لأصحابه و استاذه حتى وقع بينه و بين الدواتدار لأنه كان متغاليا في السنة و عنده ابن الخليفة فحصل عنده من الضغن ما أوجب سعيه في دمار الإسلام و خراب بغداد على ما هو مشهور لأنه ضعف جانبه و قويت شوكة التتار بحاشية الخليفة.. و أخذ يكاتب التتار إلى أن جرأ هولاكو و جره على أخذ بغداد ) ( ۵ ) . . و قال عنه أيضا (و حكي أنه لما كان يكاتب التتار تخيل إلى أنه أخذ رجلا و حلق رأسه حلقا بليغا و كتب ما أراد عليه بالأبر و نفض عليه الكحل و تركه عنده إلى أن طلع عليه شعره و غطى ما كتبه فجهزه و قال: إذا وصلت أمرهم بحلق رأسك و دعهم يقرءون ما فيه و كان في آخر الكلام (اقطعوا الورقة) ( ۶ ) فضربت عنقه

و هذا في غاية المكر و الخزي) ( ۱ ) . و قال تاج الدين السبكي المتوفى سنة ۷۷۱ ه - ۱۳۶۹ م أنه لما توفي المستنصر بالله كان أكبر الأمراء و أعظمهم الدويدار و الشرابي و هم الذين اثروا المستعصم لضعفه و لينه و أقاموه و استوزروا ابن العلقمي (و كان فاضلا أديبا و كان شيعيا رافضيا في قلبه غل على الإسلام و أهله و حبب إلى الخليفة جمع المال و التقليل من العساكر فصار الجنود يطلبون من يستخدمهم في حمل القاذورات) ثم كرر الكاتب المذكور رواية مكاتبة ابن العلقمي للتتار و عزا ذلك إلى رغبته في الانتقام من الأمير أبي بكر ابن الخليفة و الدويدار قائد الخليفة لأنهما أوقعا بالكرخ و وصف طريقة مكاتبة التتار بما ياتي: (أنه حلق رأس شخص و كتب عليه بالسواد و عمل على ذلك و أصار المكتوب كل حرف كالحفرة في الرأس ثم تركه عنده حتى طلع شعره و أرسله إليهم). و أضاف السبكي إلى ذلك قوله أن الوزير كتب إلى نائب الخليفة في اربيل تاج الدين محمد بن الصلايا و هو شيعي أيضا رسالة يقول فيها: (نهب الكرخ المكرم و العترة النبوية و حسن التمثيل بقول الشاعر: أمور تضحك السفهاء منها و يبكي من عواقبها اللبيب فلهم اسوة بالحسين حيث نهب حريمه و أريق دمه. أمرتهم أمري بمنعرج اللوى - فلم يستبينوا الرشد الا ضحى الغد و قد عزموا لا أتم الله عزمهم و لا أنفذ أمرهم على نهب الحلة و النيل بل سولت لهم أنفسهم أمرا فصبر جميل و الخادم قد أسلف الإنذار و عجل لهم الاعذار. فكان جوابي بعد خطابي لا بد من الشنيعة بعد قتل جميع الشيعة و من إحراق كتاب الوسيلة و الذريعة فكن لما تقول سميعا و الا جرعناك الحمام تجريعا و لآتينهم بجنود لا قبل لهم بها و لأخرجنهم منها أذلة و هم صاغرون. و وديعة مني لآل محمد أودعتها إذ كنت من أمنائها فإذا رأيت الكوكبين تقاربا في الجدي عند صباحها و مسائها فهناك يؤخذ ثار آل محمد لطلابها بالترك من اعدائها فكن لهذا الأمر بالمرصاد و ترقب أول النحل و آخر الصاد). ( ۲ ) و قال عبد الرحمن بن محمد بن خلدون المتوفى سنة ۸۰۸ ه - ۱۴۰۶ م أن هولاكو لما رجع إلى بلاد الإسماعيلية و قصد قلعة الموت بلغته (في طريقه وصية من ابن العلقمي وزير المستعصم ببغداد في كتاب ابن الصلايا صاحب اربل يستحثه للمسير إلى بغداد و يسهل عليه أمرها لما كان ابن العلقمي رافضيا هو و أهل محلته بالكرخ و تعصب عليه أهل السنة و تمسكوا بان الخليفة و الدويدار يظاهرونهم و أوقعوا بأهل الكرخ و غضب ابن العلقمي و دس إلى ابن الصلايا بإربل و كان صديقا له بان يستحث التتر لملك بغداد و أسقط عامة الجند) ( ۳ ) و عند ما نصل إلى أواخر القرن العاشر الهجري نجد أن قصة سقوط بغداد و خيانة الوزير ابن العلقمي تتسع إلى حد غير معقول و تختلط باقاصيص غريبة على يد الشيخ حسن الديار بكري المتوفى سنة ۹۹۰ ه - ۱۵۸۲ م حيث كتب يقول أن الوزير ( ابن العلقمي الرافضي كان قد كتب كتابا إلى هولاكو ملك التتار في الدست انك تحضر إلى بغداد و أنا أسلمها لك و كان قد داخل قلب اللعين الكفر فكتب هولاكو أن عساكر بغداد كثيرة فان كنت صادقا فيما قلته و داخلا في طاعتنا فرق عساكر بغداد و نحن نحضر فلما وصل كتابه إلى الوزير دخل إلى المستعصم و قال أن جندك كثيرة و عليك كلفة كبيرة و العدو قد رجع من بلاد العجم و الصواب أنه تعطى دستورا لخمسة عشر ألف من عسكرك و توفر معلومهم فأجابه المستعصم لذلك فخرج الوزير لوقته و محا اسم من ذكر من الديوان ثم نفاهم من بغداد و منعهم من الإقامة بها ثم بعد شهر فعل مثل فعلته الأولى و محا اسم عشرين ألفا من الديوان ثم كتب إلى هولاكو بما فعل و كان قصد الوزير بمجيء هولاكو أشياء منها أنه كان رافضيا خبيثا و أراد أن ينقل الخلافة من بني العباس إلى العلويين فلم يتم له ذلك من عظم شوكة بني العباس و عساكرهم ففكر أن هولاكو قدم يقتل المستعصم و اتباعه ثم يعود الحال سبيله و قد زالت شوكة بني العباس و قد بقي هو على ما كان عليه من العظمة و العساكر و تدبير المملكة فيقوم عند ذلك بدعوة العلويين الرافضة من غير ممانع لضعف العساكر و لقوته ثم يضع السيف في أهل السنة فهذا كان قصده لعنه الله و لما بلغ هولاكو ما فعل الوزير ببغداد ركب و قصدها إلى أن نزل عليها و صار المستعصم يستدعي العساكر و يتجهز لحرب هولاكو و قد اجتمع أهل بغداد و تحالفوا على قتال هولاكو و خرجوا إلى ظاهر بغداد و مضى عليهم بعساكره فقاتلوا قتالا شديدا و صبر كل من الطائفتين صبرا عظيما و كثرت الجراحات و القتلى في الفريقين إلى أن نصر الله تعالى عساكر بغداد و انكسر هولاكو أقبح كسرة و ساق المسلمون خلفهم و أسروا منهم جماعة و عادوا بالأسرى و رؤوس القتلى إلى ظاهر بغداد و نزلوا بخيمهم مطمئنين بهروب العدو فأرسل الوزير ابن العلقمي في تلك الليلة جماعة من أصحابه فقطعوا شط دجلة فخرج ماؤها على عساكر بغداد و هم نائمون فغرقت مواشيهم و خيامهم و أموالهم و صار السعيد منهم من لقي فرسا يركبها و كان الوزير قد أرسل إلى هولاكو يعرفه بما فعل و يأمره بالرجوع إلى بغداد فرجعت عساكره على بغداد و بذلوا فيها السيف) ( ۴ ) . و أضاف هذا الكاتب رواية جديدة عن مصير ابن العلقمي بقوله: (فلم يلبث أن أمسكه هولاكو بعد قتل المستعصم بأيام و وبخه بألفاظ شنيعة معناها أنه لم يكن له خير في مخدومه و لا دينه فكيف يكون له خير في هولاكو ثم أنه قتله شر قتلة). ( ۵ ) هذه هي خلاصة النصوص التي وردت باتهام الوزير مؤيد الدين بن العلقمي و مثل هذه التهم ليست غريبة في أيام المحن العامة و الكوارث الخطيرة و قد كان سقوط بغداد بايدي المغول الوثنيين و قتلهم خليفة المسلمين حدثا عظيما هز العالم الإسلامي و ترك جرحا عميقا في قلوب المسلمين جعلهم يفتشون عمن كان السبب فيه و كان الوزير شيعيا في وقت كان للدين فيه سيطرة عظيمة على النفوس و المنازعات الطائفية شديد في بغداد ، و كان يحتل اسميا المنصب الثاني في دولة الخليفة و اعداؤه يتربصون به الدوائر و الأحوال العامة في تدهور و المغول يطرقون أبواب البلاد بدون أن يكون أمامهم استعداد عسكري واضح و قد قتل الخليفة و استبيحت بغداد

فلم يقتل الوزير بل أنه كان أحد جماعة عهد إليهم اعادة تنظيم ادارة العراق فلم لا توجه اليه التهمة و قد جمع اليه الخيانة من أطرافها كما يبدو ذلك لأول وهلة. و قد سبق للخليفة الناصر لدين الله أن اتهمه خصومه بخيانة تشبه ما وجه لابن العلقمي و لكنها أعظم خطرا ( ۱ ) و أورد ياقوت الحموي اشاعة كانت تتردد في عهده هي أن علويا كان مقدما على أحد أبواب نيسابور قاعدة خراسان ، راسل المغول خلال غزوهم هذا الإقليم، يتعهد فيه بتسليم البلد إليهم مقابل جعله متقدما عليه فأجابوه إلى ذلك و عند ما فتحوا المدينة المذكورة كان هو أول من قتلوهم فيها ( ۲ ) . و قد أدت بنا دراستنا للتهمة الموجهة للوزير ابن العلقمي بعد قراءة المصادر التي أوردتها و تفهم طبيعة الغزو المغولي منذ بدايته و أحوال العراق و العالم الإسلامي المعاصر، إلى رفضها بناء على الأسباب التالية: أولا: أن التهمة تحدد البداية التاريخية لخيانة ابن العلقمي بمراسلته هولاكو بعد استباحة محلة الكرخ الشيعية سنة ۶۵۴ ه - ۱۲۵۶ م خصوصا بعد فراغ الفاتح المغولي المذكور من فتح قلاع الإسماعيلية أو خلال محاصرته لها في السنة المشار إليها و لكن الحقيقة هي غير ذلك لأن هولاكو كان يسير إلى غزو العراق قبل هذا التاريخ ببضعة سنين و أنه كان يعمل طبقا لأوامر عليا صدرت اليه قبل وصوله بلاد الإسماعيلية أي قبل وقوع حادثة الكرخ . و لعل الأمر يتضح بدراسة النقاط الآتية: (أ) كان غزو العراق أمرا تتضمنه طبيعة الغزو المغولي الذي كان يستهدف السيطرة على العالم و قد استولى المغول فعلا على أكثر الصين و أواسط آسيا و ايران و اوروبا الشرقية و بقيت بلاد الإسماعيلية و العراق و سورية و مصر جيبا جغرافيا و عسكريا كان لا بد من الاستيلاء عليه و هذا ما قام به هولاكو و إذا كان العراق قد سقط بايدي المغول نتيجة لخيانة وزيره ابن العلقمي فكيف نفسر سقوط كل هذه البلاد الممتدة من المحيط الهادي إلى أواسط اوروبا و من هم الخونة الذين سلموها إلى الأعداء ثم كيف نفسر احتلال هولاكو لسورية و استعداده للزحف على مصر . (ب) ربما تلقي ضوء على رغبة المغول في ضم العراق إلى منطقة نفوذهم قبل سنين عديدة من استيلاءهم الفعلي عليه، المقابلة التي جرت بين الإمبراطور كيوك خان بمناسبة تنصيبه على العرش المغولي سنة ۶۴۴ ه - ۱۲۴۶ م و رسول الخليفة حيث هدد الخان ذلك الرسول موعدا و منذرا. ( ۳ ) (ج‍) إن زحف هولاكو على العراق و احتلاله إياه إنما تم بناء على أوامر عليا أصدرها امبراطور المغول مانغو خان سنة ۶۵۱ ه - ۱۲۵۳ م بفتح البلاد الغربية التي ضمنها العراق و سورية و مصر يؤيد ذلك التقرير الذي رفعه (جانغ ته) الذي أرسله (مانغو خان) إلى أخيه هولاكو و دونه أحد الصينين المسمى (ليو) المتصلين بالسفير المذكور و ما ورد في كتاب التاريخ الصيني للأسرة المغولية التي حكمت الصين و الذي أمر بوضعه أحد أباطرة الصين و تم اعداده سنة ۷۷۲ ه - ۱۲۷۰ م و قد ورد في كلا المصدرين أن مانغو خان أمر أخاه هولاكو سنة ۶۵۱ ه - ۱۲۵۳ م بالزحف لاحتلال البلاد الغربية و اخضاع خليفة بغداد ( ۴ ) . و قد سبق هذا التاريخ حادثة الكرخ بثلاث سنوات على أقل تقدير و قد أيد ذلك ابن العبري ( ۵ ) و الكتاب الموسوم بالحوادث الجامعة و رشيد الدين فضل الله . ( ۶ ) ثانيا: أن القول بان الوزير كان يسيطر على الخليفة تماما بحيث أنه كان يمنع الرسل الذين يحذرونه من خطر المغول ، مردود لأن الادلة تشير إلى أن الوزير كان ضعيفا غير مسموع القول و ليس له نفوذ على الخليفة الذي كان واقعا تحت نفوذ أعداء الوزير و خصوصا مجاهد الدين الدويدار الصغير الشركسي الذي كان قائدا للجيش و الدليل على ذلك ما ياتي: (أ) إن الخليفة لم يعهد بالوزارة إلى ابن العلقمي سنة ۶۴۲ ه - ۱۲۴۴ م الا بعد أن عرضها على مربيه صدر الدين بن المظفر علي بن محمد النيار شيخ الشيوخ فامتنع عليه ( ۷ ) . (ب) إن استباحة محلة الكرخ سنة ۶۵۴ ه - ۱۲۵۶ م انما تمت نتيجة لأوامر الخليفة القاضية بكف الشقي الكرخي الذي قتل أحد سكان محلة (قطفتا) السنية كما أن إيقاف الاستباحة بعد أن أفلت زمام الأمور من يد الحكومة بتسلط الغوغاء و أهل الفوضى انما صدر من قبل الخليفة أيضا و كان في محلة الكرخ أقارب للوزير فلو كان له أي نفوذ في الدولة و هو بمنصب وزير و هو يقابل رئيس الوزراء في عصرنا، لمنع استباحة المحلة المذكورة لأوقفها عند حدها حفظا لأقاربه على الأقل ( ۸ ) . (ج) في الخلاف الذي وقع بين الوزير و الدويدار الصغير قائد الجيش، لم يأخذ الخليفة برأي الوزير بل أنه صفح عن الدويدار مع عظم التهمة التي نسبت اليه. ( ۹ ) (د) إن هولاكو كان يراسل الخليفة و يطلب منه نجدة و ينذره بالقدوم اليه منذ أن كان يحاصره قلاع الإسماعيلية و كان الخليفة يستشير الوزير و الدويدار و غيره من أفراد حاشيته و خواصه، و كانت نصائح الوزير معقولة تدل على تفهم لطبيعة الخطر المغولي من جهة و أحوال العراق من جهة اخرى و لم تكن تتضمن تغريرا بالخليفة و لا تامرا عليه و لكن الخليفة كان يهمل نصائح الوزير و يأخذ برأي خصومه خصوما الدويدار الصغير . ( ۱۰ ) (ه‍) و فيما يتعلق بمنع الوزير للرسل من الوصول إلى الخليفة أن الادلة لا تؤيد ذلك لأن الخطر المغولي كان يهدد العراق منذ أيام الخليفة الناصر لدين الله أي منذ أن كان المستعصم بالله صبيا صغيرا و قد استمر أيام الظاهر بامر الله و المستنصر بالله و أمره ذائع معروف و أخباره يعرفها

الخاص و العام و المعروف أن المستشارين أيام الخطر العسكري هم العسكريون لا المدنيون و لم يكن الوزير عسكريا، فكيف يعتمد عليه الخليفة دون قواد الجيش و أمرائه، و قد قدمنا أن الوزير لم يكن صاحب نفوذ على الخليفة بل أن النفوذ الحقيقي كان بايدي الفئة العسكرية و على رأسها الدويدار الصغير عدو الوزير، ثم كيف كان يستطيع الوزير أن يمنع الرسل من الوصول إلى الخليفة و هل كان يلقي بهم في السجن و ما هي الامثلة على ذلك و إذا كان يفعل هذا فهل كان يستطيع منع أفراد العائلة العباسية من تحذير الخليفة أو الوقوف بين رجال الدولة الآخرين كصاحب الديوان و عارض الجيش و النقباء و المحتسب و غيرهم و اخبار الخليفة بحقيقة الأمر. و لو صحت هذه التهمة على الوزير لكان معناها أنه كان يترأس مؤامرة كبرى يشترك فيها أكبر رجال الحكومة لكن المصادر التاريخية تبين أن المراسلات كانت قائمة بين هولاكو و الخليفة فعلا و أنها لم تكن سرية لأن الخليفة كان يستشير فيها حكومته و أن الخليفة أرسل ابن الجوزي إلى هولاكو و أن هذا الرسول كان مخلصا للخليفة بدليل أن هولاكو قتله بعد فتح بغداد . ( ۱ ) ثالثا: أما عن تامر الوزير مع المغول لينصب علويا خليفة للمسلمين بدلا من المستعصم بالله فهو أمر مردود أيضا لأن علاقة العلويين بالعباسيين كانت طيبة في هذه الفترة. ( ۲ ) و قد عرض المستنصر بالله على رضي الدين أبي القاسم علي بن موسى بن طاوس (ت ۶۶۴ ه - ۱۲۶۵ م) ان يلقب رسولا إلى سلطان التتر فرفض ذلك و عرض عليه أن يكون وزيرا و لكنه رفض أيضا. ( ۳ ) و قد قتل المغول الفاتحون العديد من العلويين و منهم السيد شرف الدين بن الصدر العلوي و كان محترما في الدولة العباسية و روسل به الملوك و قد قتلوا نقيب العلويين علي بن النقيب الحسن بن المختار و عمر بن عبد الله بن المختار العلوي حاجب باب المراتب كما قتلوا نقيب المشهد [مشهد] موسى الكاظم ( ۴ ) و أحرقوا المشهد نفسه. يضاف إلى ذلك كيف يرضى العلويون بتنصيب أحدهم خليفة للمسلمين من قبل المغول الوثنيين و هل كان الوزير يستطيع تدبير مثل هذا الأمر الخطير بدون استشارة كبار العلويين فمن هم هؤلاء؟؟ اما اتهام الوزير بأنه كان يعمل على اطماع المغول بالعراق ليكون نائبا لهم فهو مردود لأنه - أي الوزير - كان يشغل منصب الوزارة في دولة الخليفة و ليس هناك ما يدل أنه كان سيمنح منصبا أعلى من ذلك. رابعا: اختلفت الروايات التي تعين رسل الوزير إلى هولاكو فمنهم من قال أنه أرسل أخاه و منهم من قال أنه أرسل غلامه و منهم من قال أنه راسل هولاكو بواسطة ابن الصلايا العلوي صدر أربيل ( ۵ ) يضاف إلى ذلك اننا نلاحظ ما ياتي: (أ) إن كل ما قيل عن رسل الوزير انما كان مجرد ترديد لاشاعات لا تستند إلى أي دليل فليس هناك حتى من ادعى أنه رأى أرسل ابن العلقمي إلى هولاكو أو قبض عليهم أو تحدث معهم أو شهدهم يدخلون على هولاكو . (ب) إن هولاكو في مراسلاته مع الخليفة طلب مواجهة عدد من كبار رجال الدولة العباسية و لكنه لم يقصر طلبه على الوزير وحده في أية مرة من المرات و كان من المعقول أن يفعل ذلك لو كانت هناك اتصالات سرية بينهما. ( ۶ ) (ج‍) إن ابن الصلايا العلوي الذي تزعم بعض المصادر أنه كان صلة بين الوزير و هولاكو لا يمكن أن يكون قد قام بالعمل الخياني هذا لأنه أحد الناس الذين أمر هولاكو بقتلهم. ( ۷ ) خامسا: أن الوضع و التكلف يتضحان في نصوص الروايات التي تتهم الوزير فهو يحلق رأس رسوله و يكتب عليه بالأبر أو يجعل الكتابة على رأسه كل حرف كالحفرة و هو يخرج إلى هولاكو ليتوثق لنفسه ثم يعود إلى الخليفة ليبلغه أن هولاكو يرغب بزواج ابنته من ابن الخليفة و أن الأصلح الخروج مع أعيان الدولة لحضور عقد النكاح في وقت كان فيه الجيش المغولي يحيط ببغداد و يضربها بالمنجنيقات و المعروف أن هولاكو لم يجلب معه احدى بناته عند زحفه على العراق . و هو يبعث إلى ابن الصلايا العلوي رسالة متكلفة في أسلوبها و أفكارها مثل: (فكان جوابي بعد خطابي لا بد من الشنيعة بعد قتل الشيعة ... إلخ). و مثل: (فكن لهذا الأمر بالمرصاد و ترقب أول النحل و آخر الصاد) و غير ذلك. سادسا: إن الزعم بان الخلفاء السابقين للمستعصم بالله و خصوصا المستنصر بالله كانوا يتخذون جيوشا كبيرة و أن الوزير ابن العلقمي عمل على صرفها و تفريقها ليسهل أمام هولاكو غزو العراق ، أمر مردود للسببين التاليين: (أ) ليس هناك دليل يؤيد اتخاذ أولئك الخلفاء جيوشا كبيرة بل يبدو أن العكس هو الصحيح فجيش الناصر لدين الله و هو أكثر الخلفاء العباسيين اهتماما بالأمور العسكرية و رغبة في التوسع، لم يستطع الوقوف أمام الخوارزميين و منهم السلطان جلال الدين منكوبرتي الذي لم يستطع بدوره الوقوف أمام المغول لأنهم هزموه و شردوه فكيف يستطيع الجيش العباسي وحده الوقوف أمامهم. يضاف إلى ذلك أن غزوات المغول للعراق تكررت أيام المستنصر بالله و كان الخوف منهم يسيطر على البلاد و لو كان لدى الخليفة جيش كبير لهاجم المغول في قواعدهم و هي ايران مع انهم لم يكونوا في عهده على ما وصفهم أستاذ داره ( ۸ ) غير (سرايا متفرقة و غارات متفقة). و لكن قوات الخليفة التي وقفت لمحاربتهم كانت ضعيفة و قليلة العدد. (ب) كيف يستطيع الوزير اقناع الخليفة بصرف أكثر جنوده و الاكتفاء بالقليل منهم في وقت كان الخطر المغولي يهدد الدولة العباسية و العراق و كان للخليفة مستشارون عسكريون متعددون على رأسهم الدويدار الصغير عدو الوزير؟؟ سابعا: هناك مصادر مهمة لم ترد فيها أية إشارة إلى خيانة الوزير مثل

كتاب (جهان گشاي) لعطا ملك الجويني الذي هو أحد المصادر الرئيسة في تاريخ المغول و قد سرد الأحداث إلى نهاية احتلال جيش هولاكو لقلاع الإسماعيلية و تدميره لدولتهم و المفروض أن مراسلات الوزير مع هولاكو انما جرت أيام تلك الأحداث و لم يشر عطا ملك الجويني إلى أية مراسلات من هذا النوع مع أنه كان شديد الصلة بهولاكو و كان في رفقته عند زحفه على بغداد و قد مر بنا أنه - أي الجويني - أورد التهمة المنسوبة إلى الناصر لدين الله من أنه راسل ملوك الخطا. ( ۱ ) و لم ترد التهمة كذلك في الرسالة المنسوبة إلى نصير الدين الطوسي (ت ۶۷۲ ه - ۱۲۷۳ م) و قد رافق هولاكو إلى بغداد و كان كبير الاطلاع على خفايا الأمور. و لا يذكرها عبد الرحمن سنبط بن قنيتو الإربلي في كتابه (الذهب المسبوك) مع أنه عراقي معاصر للحوادث و لا يذكرها كذلك أبو الفرج ابن العبري في كتابه (تاريخ مختصر الدول) مع أنه معاصر اتصل بالمغول و عرف أخبارهم بينما يرفض التهمة ابن الطقطقي (وضع كتابه سنة ۷۰۱ ه - ۱۳۰۱ م) و فوق كل هذا يفصل رشيد الدين فضل الله أحداث الفتح و يشير إلى التهمة بان مصدرها الدويدار الصغير عدو الوزير. و رشيد الدين مؤرخ عرف بصلته الشديدة بسلاطين المغول و أخبارهم و تاريخ شعوبهم و قد اطلع على المصادر الإسلامية و المغولية و لم تكن له أية مصلحة في الدفاع عن الوزير. ( ۲ ) و لا حجة لمن يقول أن هذه المصادر كتبت في ظل المغول و تحت ضغطهم لأن عبد الله بن فضل الله الشيرازي الذي عرف بوصاف الحضرة لمدحه سلطان المغول الايلخاني محمد خدا بنده ، شدد التهمة على الوزير و قدم كتابه إلى السلطان المذكور. كما لم يردنا من الأخبار ما يفيد أن حكام المغول كانوا يأمرون الكتاب و المؤلفين بالدفاع عن الوزير بل هناك من المصادر الإسلامية من يزعم أن هولاكو قتل الوزير ابن العلقمي لأنه خان مخدومه الخليفة ( ۳ ) و لم ترد التهمة في كتاب ابن الفوطي البغدادي تلخيص مجمع الآداب و هو معاصر كبير الاطلاع. ثامنا: إن سلامة شخص الوزير و داره و مشاركته في اللجنة التي أعادت تنظيم بغداد و العراق بعد الفتح لا تقوم حجة على خيانته لأن صاحب ديوان الخليفة المستعصم بالله أي وزير ماليته و حاجب الباب في عهده أي مدير شرطة العاصمة قد عوملوا بنفس المعاملة كما سلم أقرب مستشاري الخليفة اليه صديقه عبد الغني بن الدرنوس و سلم الابن الأصغر للخليفة مع أخواته فاطمة و خديجة و مريم ( ۴ ) . و قد كان هولاكو بحاجة إلى من يدبر أمر العراق بعد فتحه و كان الوزير و صاحب الديوان و حاجب الباب خبيرين بأموره فاشركهم في لجنة عهد إليها أمر تنظيمه و من المحتمل أن هولاكو أعجب بالوزير عند مقابلته له نيابة عن الخليفة فاستبقاه و الأرجح أن شفاعة نصير الدين الطوسي له كانت أهم سبب في نجاته. ( ۵ ) تاسعا: تجمع الروايات أن هولاكو لم يفرق في استباحته لبغداد بين السنيين و الشيعيين بينما استثنى النصارى و المعقول أن ابن العلقمي لو كان قد اتفق مع المغول على تسليم بغداد لهم انتقاما من السنيين لحفظ له المغول جميل عمله فلم يقتلوا الشيعة على الأقل. عاشرا: أما سقوط بغداد نفسها فلم يكن للوزير أي دخل فيه لأنه تم بعد هزيمة جيش الخليفة بقيادة الدويدار و استيلاء المغول على أسوار المدينة و سبب ذلك تفوق المغول الواضح في العدد و العدد و القيادة و المعنوية. و الخلاصة ليست هناك دلائل تدين ابن العلقمي بالخيانة و قد كان سقوط بغداد أمرا متوقعا منذ تدمير المغول لدولة خوارزم و قتلهم آخر سلاطينها جلال الدين منكوبرتي سنة ۶۲۸ ه - ۱۲۳۰ م و لو أراد المغول فتح العراق آنذاك لما وجدوا صعوبة في ذلك و خيانة ابن العلقمي حتى لو صحت ما كانت تعمل أكثر من تشجيع هولاكو على قصد العراق و ما كان هذا في حاجة إلى تشجيع لأنه كان يحمل أوامر عليا بالفتح أصدرها اليه الامبراطور مانغو خان و معه جيش متفوق على عدوه تفوقا ساحقا في العدد و العدد لم يستطع الإسماعيلية ايقافه بالرغم من كثرة عدد حصونهم و امتناعهم في جبال عالية و قمم شاهقة بينما تقع بغداد في سهل فسيح يسهل الاحاطة بها و قطع الميرة عنها. و يبدو أن إلصاق تهمة سقوط بغداد بالوزير انما غايتها تبرير الإهمال و التسيب اللذين سيطرا على ادارة العراق منذ بداية الغزو المغولي لدولة خوارزم سنة ۶۱۶ ه - ۱۲۱۹ م و قد كانت الخطة الصحيحة المناسبة آنذاك هي محاربة المغول منذ أول ظهورهم في بلاد ما وراء النهر و خراسان و ليس التفرج على هجماتهم و فظائعهم و انتظارهم عند أسوار بغداد ثم اتهام الوزير بأنه السبب في سقوط المدينة .