و مع ذلك فقد وجه كثير من المؤرخين المسلمين إلى الوزير مؤيد الدين بن العلقمي تهمة في غاية الخطورة خلاصتها أنه خان سيده الخليفة المستعصم بالله و دينه الإسلام و جلب على قومه القتل و الذل و الخراب بمكاتبة هولاكو طاغية التتار و اطماعه بفتح العراق بل دعوته لذلك و تهيئة الأمور له بأساليب متعددة منها إشارته على الخليفة بتسريح أكثر جنوده و تشجيعه على عدم إنفاق المال في سبيل الاستعداد العسكري و تهوين أمر المغول أمامه و دعوته للخروج لمواجهة هولاكو حينما أحاط هذا ببغداد للتغرير به بحجة حضور عقد نكاح ابنة هولاكو لابن الخليفة و سبب ذلك أن الوزير كان شيعيا رافضيا في قلبه غل على الإسلام و أهله و أنه كان يريد الانتقام من أهل السنة خصوصا طائفة من مستشاري الخليفة كابنه أبي بكر و قائد عسكره مجاهد الدين الدويدار الصغير لأنهم أوقعوا بمحلة الكرخ الشيعية سنة ۶۵۴ و قتلوا العديد من أهلها و سبوا نساءها و نهبوا دورها و كان في المحلة أقارب للوزير.
و لعل من المفيد أن نستعرض أهم ما ورد من أقوال المؤرخين في هذه التهمة الخطيرة: قال أبو شامة شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل المتوفى سنة ۶۶۵ ه - ۱۲۶۲ م عن حوادث سنة ۶۵۶ ه - ۱۲۵۸ م أن التتار استولوا على بغداد بمكيدة دبرت مع وزير الخليفة ( ۱ ) . و أعاد قطب الدين اليونيني البعلبكي المتوفى سنة ۷۲۶ ه - ۱۳۲۵ م نفس العبارة ثم أضاف إليها قوله أن هولاكو تهيأ في سنة اربع و خمسين و ستمائة لقصد العراق و سبب ذلك أن (مؤيد الدين بن العلقمي وزير الخليفة كان رافضيا و أهل الكرخ روافض و فيه جماعة من الاشراف و الفتن لا تزال بينهم و بين أهل باب البصرة... فاتفق أنه وقع بين الفريقين محاربة فشكا أهل باب البصرة و هم سنية إلى ركن الدين الدواتدار و الأمير أبي بكر بن الخليفة فتقدما إلى الجند بنهب الكرخ فهجموا و نهبوا و قتلوا و ارتكبوا العظائم فشكا أهل الكرخ ذلك إلى الوزير فأمرهم بالكف و التغاضي و أضمر هذا الأمر في نفسه و حصل بسبب ذلك عنده الضغن على الخليفة) و بعد أن أشار اليونيني إلى الخليفة المستنصر بالله و حال الجند في عهده عاد إلى ابنه المستعصم و قال (و كاتب الوزير ابن العلقمي التتر و أطعمهم في البلاد و أرسل إليهم غلامه و أخاه و سهل عليهم ملك العراق و طلب منهم أن يكون نائبهم في البلاد فوعدوه بذلك و أخذوا في التجهيز لقصد العراق و كاتبوا بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل في أن يسير إليهم ما يطلبونه من آلات الحرب فسير إليهم ذلك و لما تحقق قصدهم علم أنهم إن ملكوا العراق لا يبقون عليه فكاتب الخليفة سرا في التحذير منهم و أنه يعد لحربهم فكان الوزير لا يوصل رسله إلى الخليفة و من وصل إلى الخليفة منهم بغير علم الوزير اطلع الخليفة وزيره على أمره). ثم يمضي اليونيني فيصف تقدم جيش هولاكو إلى بغداد و هزيمته لعسكرها و احاطته بها ثم يعود فيقول (فحينئذ أشار ابن العلقمي الوزير على الخليفة بمصانعة ملك التتر و مصالحته و ساله أن يخرج اليه في تقرير ذلك و توثق منه لنفسه ثم رجع إلى الخليفة و قال له أنه قد رغب أن يزوج ابنته من ابنك الأمير أبي بكر و يبقيك في منصب الخلافة كما أبقى سلطان الروم في سلطنة الروم لا يؤثر الا أن تكون الطاعة له كما كان أجدادك من السلاطين السلجوقية و ينصرف بعساكره عنك فتجيبه إلى هذا فإنه فيه حقن دماء المسلمين و يمكن بعد ذلك أن يفعل ما تريد فحسن له الخروج اليه فخرج في جمع من أكابر الصحابة فانزل في خيمة ثم دخل الوزير فاستدعى الفقهاء و الأماثل ليحضروا عقد النكاح فيما أظهره فخرجوا فقتلوا و كذلك صار يخرج طائفة بعد طائفة). ( ۲ ) و قال شمس الدين الذهبي المتوفى سنة ۷۴۸ ه - ۱۳۴۷ م في كلامه عن وقائع سنة ۶۴۸ ه - ۱۲۵۰ م ما ياتي: (و أما بغداد فضعف دست الخلافة و قطعوا أخباز الجند الذين استنجدهم المستنصر و انقطع ركب العراق. كل ذلك من عمل الوزير ابن العلقمي الرافضي جهد في أن يزيل دولة بني العباس و يقيم علويا و أخذ يكاتب التتار و يراسلونه و الخليفة غافل لا يطلع على الأمور و لا له حرص على المصلحة). ( ۳ ) و قال عبد الله بن فضل الشيرازي الذي ألف كتابه حوالي ۷۲۹ ه - ۱۳۲۸ م ما معناه ان الخليفة المستعصم بالله كان منصرفا إلى الراحة و اللهو و كان وزيره ابن العلقمي مستبدا بالأمور حتى أنه لم يكن يحترم المقربين إلى الخليفة و لا يظهر تادبا في مخاطبته إياهم و قد تغيرت نيته إزاء الخليفة بسبب واقعة الكرخ لأن ابن الخليفة أرسل جنودا أغاروا عليها و أسروا البنين و البنات و بينهم العلويات فبعث ابن العلقمي لذلك رسالة إلى تاج الدين محمد بن نصر الحسيني أحد سادات العصر و عند ما فرغ البادشاه هولاكو سنة ۶۵۴ ه - ۱۲۵۶ م من فتح قلاع الملاحدة و أرسل بالرسل يبشرون بالنصر في المشارق و المغارب أرسل ابن العلقمي في الخفاء رسولا إلى هولاكو أظهر الإخلاص و الطاعة و زين مملكة بغداد في خاطره و ذم الخليفة و قال لهولاكو أنه إذا توجه بسرعة فسوف تسلم له مملكة بغداد و لكن هذا لم يعتمد على قوله لأن حصانة بغداد و كثرة جنودها كانت أمرا مشهورا في الأقاليم السبعة و كان ملك العالم اوغوتاي في أول جلوسه على العرش قد أرسل القائد جرماغون بجيش فتاك فهزم من قبل الخليفة المستنصر بالله و لذلك فان البادشاه طلب من رسول ابن العلقمي ما يؤكد صحة أقواله ليطمان بذلك خاطره الشريف. و عند ما زحفت جيوش هولاكو على بغداد و اطمان ابن العلقمي لنجاح مكيدته قال للخليفة أن الجم الغفير من سلاطين و ملوك الأطراف أظهروا و الحمد لله إخلاصهم و طاعتهم و سمعة الخليفة كبيرة و حكمه نافذ و ماله كثير فمن الخير توفير اموال الخزينة و عدم صرفها على الجند فكان الخليفة منصرفا لسماع الاغاني و الاجتماع بالجواري و المغنيات و ابن العلقمي يفرق الكلمة و يشرد جميع الافراد و ينفر الجنود في الوقت الذي انتشرت فيه أخبار جيش المغول و كان الشرابي و الدويدار يحذرون الخليفة منه و ابن العلقمي يسخف أقوالهم. ( ۴ )
و قال ابن شاكر الكتبي المتوفى سنة ۷۶۴ ه - ۱۳۶۲ م في كلامه عن الوزير ابن العلقمي (و لم يزل ناصحا لأصحابه و استاذه حتى وقع بينه و بين الدواتدار لأنه كان متغاليا في السنة و عنده ابن الخليفة فحصل عنده من الضغن ما أوجب سعيه في دمار الإسلام و خراب بغداد على ما هو مشهور لأنه ضعف جانبه و قويت شوكة التتار بحاشية الخليفة.. و أخذ يكاتب التتار إلى أن جرأ هولاكو و جره على أخذ بغداد) ( ۵ ) .. و قال عنه أيضا (و حكي أنه لما كان يكاتب التتار تخيل إلى أنه أخذ رجلا و حلق رأسه حلقا بليغا و كتب ما أراد عليه بالأبر و نفض عليه الكحل و تركه عنده إلى أن طلع عليه شعره و غطى ما كتبه فجهزه و قال: إذا وصلت أمرهم بحلق رأسك و دعهم يقرءون ما فيه و كان في آخر الكلام (اقطعوا الورقة) ( ۶ ) فضربت عنقه
( ۱ ) الحوادث الجامعة، ص ۱۶.
( ۲ ) تراجم رجال القرنين السادس و السابع، ص ۱۹۸.
( ۳ ) ذيل مرآة الزمان، ج ۱، ص ۸۵-۸۹.
( ۴ ) دول الإسلام، ج ۲، ص ۱۱۸.
( ۵ ) تاريخ وصاف الحضرة، (طبعة الهند) ج ۱ ص ۲۸-۳۸
( ۶ ) فوات الوفيات، ج ۲ ص ۳۱۳