روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۵، ص ۱۹۴

صدر الشيرازى الدشتكى الحسينى، ما يزيدك بصيرة بحقيقة أحوال صاحب هذه التّرجمة إنشاء اللّه.

هو أحد القرّاء السّبعة المعظّمين، المقروّ على قراءتهم القرآن المجيد، و المقدّم على أسمائهم الإشارة فى ذيل ترجمة ثلاثة منهم حمزة و أبى عمرو بن العلا و عاصم بن أبى النجود الكوفى، مع نهاية التّنقيح و التّجويد، و كان كما ذكره جماعة من الأركان إمام الكوفيّين فى النّحو و اللّغة و الأدب و الشّعر و غير ذلك من الافنان، أصله من الكوفة، و ينتهى نسبه إلى بهمن بن فيروز الّذى هو من موالى بنى أسدهم المعروفة و قد استوطن بغداد، و تلمّذ بها فى القراءة على حمزة الزيّات، ثمّ اختار لنفسه قراءة، و لمّا كان هو إذ ذاك يلفّ نفسه فى كساء، و يحضر المجلس ذكره أصحاب حمزة بنسبة الكسائى، فبقيت له. و نقل عن نصّ نفسه انّه أحرم فى كساء؛ فانتسب إليه و قيل أنّه أدرك أيضا فى جملة من الأيام صحبة مولانا الإمام جعفر بن محمّد الصادق عليه السّلام، و أخذ من الأعمش، و سليمان بن أرقم، و ابى بكر بن عياش و جماعة و فى «حاشية الشّمنى» (*) له ترجمة فى: اعيان الشيعة ۲۳۵:۴۱، انباه الرواة ۲۵۶:۲؛ الانساب ۴۸۲، البداية و النهاية ۲۰۱:۱۱، بغية الوعاة ۱۶۲:۲، تاريخ بغداد ۴۰۳:۱۱، تاسيس الشيعة ۳۴۷ تلخيص ابن مكتوم ۱۳۷، تنقيح المقال ۲۸۶:۲، تهذيب التهذيب ۳۱۳:۷ ريحانة الادب ۵۲:۵، رياض العلماء - خ -، شذرات الذهب ۳۲۱:۱، طبقات الزبيدى ۸۸، طبقات القراء ۱: ۵۳۵، العبر ۳۰۲:۱، الفهرست ۲۳۹ اللباب ۴۰:۳، مرآة الجنان ۴۲۱:۱، المزهر ۴۰۷:۲ المعارف ۲۳۷، معجم الادباء ۱۸۳:۵ معجم الشعراء ۱۳۷، النجوم الزاهرة ۱۳۰:۲؛ نزهة الالباء ۶۷، نور القبس ۲۸۳، الورقة ۲۶، وفيات الاعيان ۴۵۷:۲، هدية العارفين ۶۶۸:۱.