الشيخ الثقة الفقيه نظام الدين ابو الحسن أو أبو عبد اللّه سليمان بن الحسن أو الحسين بالسين او بالصاد و هو ابن سليمان ثانيا او ابن عبد اللّه او ابن محمد بن عبد اللّه او ابن محمد بن سليمان الصهرشتى

۳۱۶ الشيخ الثقة الفقيه نظام الدين ابو الحسن أو أبو عبد اللّه سليمان بن الحسن أو الحسين بالسين او بالصاد و هو ابن سليمان ثانيا او ابن عبد اللّه او ابن محمد بن عبد اللّه او ابن محمد بن سليمان الصهرشتى * بناء على اختلاف ما وجد من التعبيرات عن نسب رجل واحد يدعى هو بنظام الدّين الصّهرشتى لا محالة، و الصّهرشتى بكسر الصّاد و سكون الهاء و الرّاء المفتوحة نسبة إلى صهرشت الّذى هو من الدّيلم فى وجه قوى، أو غير ذلك، كما قيل. و بالجملة فقد كان هذا الرّجل عالما فاضلا و فقيها كاملا من كبار تلامذة السّيّد المرتضى و الشّيخ رحمه اللّه، و راويا عنهما، و عن النّجاشى، و أبى المفضّل الشّيبانى، و الشّيخ أبى يعلى الجعفرى، و غيرهم. و هو الّذى قد يشار إلى فتياه و خلافاته فى كتب الفقه كما تراه، من الشّهيد فى مبحثى منزوحات البئر، و زكاة النّعم، من «الذّكرى» و

«غاية المراد» ناسبا إليه فى الاوّل منها كتاب «شرح النّهاية» و المراد بها نهاية شيخنا الطّوسى رحمه اللّه كما فى «الرّياض» و له من المصنّفات غير «شرح النّهاية» الموصوف كتاب «البداية» كما نسب إليه فى «الاقبال» و ان احتمل اتّحاد. مع الاوّل و كتاب «التّبيان» فى عمل شهر رمضان، و كتاب «نهج المسالك الى معرفة المناسك» كما نسبها إليه نفسه فى كتابه الآخر المسمى بكتاب «قبس المصباح» ملخّصا من مصباح الشّيخ فى أعمال السّنة و الزّيارات، مع انضمام فوائد اخرى من عند نفسه إليه، و قال سمينا العلاّمة المجلسى فى مقدّمات «بحار الانوار» و كتاب «قبس المصباح» من مؤلّفات الشّيخ الفاضل أبى الحسن سليمان بن الحسن الصّهرشتى من مشاهير تلامذة شيخ الطّائفة فى الدّعاء، و هو يروى عن جماعة منهم أبو يعلى محمد بن الحسن بن حمزة الجعفرى، و شيخ الطّائفة، و ابو الحسين احمد بن علىّ الكوفى النجّاشى، و ابو الفرج المظفر بن علىّ بن حمدان القزوينى، عن الشّيخ المفيد رضى اللّه عنهم أجمعين و كتاب «اصباح الشيعة بمصباح الشّريعة» له ايضا انتهى. و عن فهرست الشّيخ منتجب الدّين القمّى بعد التّرجمة له بكلّ ما قدّمناه لك من التّرديد و وصف الرّجل قبلها أيضا بالشّيخوخيّة و الوثاقة، انّه فقيه وجه ديّن قرأ على شيخنا الموفّق أبى جعفر الطوسى. و جلس فى مجلس درس سيّدنا المرتضى علم الهدى ره، و له تصانيف منها كتاب «النّفيس» كتاب «التّنبيه» كتاب «النّوادر» كتاب «المتعة» اخبرنا بها الوالد عن والده عنه انتهى، و ظاهر معنى جلوسه فى مجلس درس السّيد تطفله فى مبادى الأمر على المتلمذين عنده، و عن كتاب «نظام الاقوال» انّ له تصانيف منها «قبس المصباح» و كتاب «التّنبيه» و كتاب «النّوادر» قلت و كتابه «النّفيس» انّما هو فى الفقه على ما استفيد من المصنّف فى كتاب «القبس» و عن خطّ بعض الافاضل ذكره لهذا الرّجل بهذه العبارة الشّيخ نظام الدّين ابو عبد اللّه سليمان بن الحسن بن عبد اللّه الصّهرشتى له كتاب «القبس» فى الادعية و عن كتاب «معالم العلماء» ترجمته بهذا الوجه سليمان بن الحسن «الحسين خ» بن محمد الصّهرشتى له «شرح ما لا يسع جهله»، «تنبيه الفقيه» «عمدة الولى النّصير» فى نقض كلام

صاحب التّفسير يعنى القاضى ابا يوسف القزوينى و له الانفرادات بالفتوى انتهى و الظّاهر اتّحاد الجميع كما فى «رياض العلماء» و ان ذكرهما صاحب الامل فى عنوانين بعنوان سلمان و سليمان بناء على تصحيف وقع فى نسخة فهرست الّتى نقل عنها العنوان الاوّل بخلاف غيره فليتامّل.