روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۴، ص ۱۱

الصلاة» للهدية إلى استاده و مولانا محسن رحمه اللّه و الرّسالة الثّانية «الفوائد الرّضويّة» على المنسوب إليه ألف تحيّة. ثمّ ليعلم انّى لم أتحقّق إلى الان تاريخ وفاته و كانّه من أوائل المائة الثّانية أم أواخر المائة الاولى بعد الألف و له أيضا ولد فاضل متكلّم يلقّب بالمولى صدر الدّين ابن القاضى سعيد، و فى بعض المواضع المعتبرة انّه كان مدرّسا لاصول الكافى فى حضرة المعصومة، ثمّ صار متوليّا لمنصب أبيه المبرور باذربيجان، و ليعلم أيضا انّ هذا الرّجل غير الفاضل المحدّث المتتبّع الماهر، مولانا سعيد المرندى صاحب كتاب «تحفة الاخوان» فى الاحاديث المتعلّقة ببعض آيات القرآن، و الغالب عليه ذكر ما ورد فى شأن العترة الطّاهرة من الأخبار النّادرة و اللّه العالم.

بناء على اختلاف ما وجد من التعبيرات عن نسب رجل واحد يدعى هو بنظام الدّين الصّهرشتى لا محالة، و الصّهرشتى بكسر الصّاد و سكون الهاء و الرّاء المفتوحة نسبة إلى صهرشت الّذى هو من الدّيلم فى وجه قوى، أو غير ذلك، كما قيل. و بالجملة فقد كان هذا الرّجل عالما فاضلا و فقيها كاملا من كبار تلامذة السّيّد المرتضى و الشّيخ رحمه اللّه، و راويا عنهما، و عن النّجاشى، و أبى المفضّل الشّيبانى، و الشّيخ أبى يعلى الجعفرى، و غيرهم. و هو الّذى قد يشار إلى فتياه و خلافاته فى كتب الفقه كما تراه، من الشّهيد فى مبحثى منزوحات البئر، و زكاة النّعم، من «الذّكرى» و (*) له ترجمة فى: اعيان الشيعة ۳۰۶:۳۵، امل الآمل ۱۲۹:۲، تنقيح المقال ۲: ۵۶ رياض العلماء خ، الكنى و الالقاب ۴۳۴:۲، المقابس ۱۲، منتهى المقال ۱۵۳