أعیان الشیعة، ج ۸، ص ۴۰۱

۴۰۱ أعیان الشیعة ج ۸
ادامه‌ی «أمين الدين أو أمين الإسلام أبو علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي الطوسي السبزواري الرضوي أو المشهدي» از ص ۳۹۸
و يطلق أيضا على أبي محمد بن الفضل الطبرسي المذكور بهذا العنوان في أمل الآمل، و الموصوف فيه كان عالما صالحا عابدا، يروي ابن شهرآشوب عنه عن تلامذة الشيخ الطوسي انتهى فيكون معاصرا لصاحب الترجمة أيضا.
الفضل بن محمد بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب ع
من شعره قوله يرثي جده العباس بن علي ع:إني لأذكر للعباس موقفهبكربلاء و هام القوم تختطفيحمي الحسين و يحميه على ظماو لا يولي و لا ينثني فيختلفو لا أرى مشهدا يوما كمشهدهمع الحسين عليه الفضل و الشرفأكرم به مشهدا بانت فضيلتهو ما أضاع له أفعاله خلف
الأمير فضل الله الأسترآبادي النجفي هوشواره این اثر را در متن این مدخل یافته است، با سنجیدن عنوان و مؤلف آن. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
فقيه متكلم من وجوه تلامذة الأردبيلي و لما سال الميرزا محمد الأسترآبادي المولى احمد الأردبيلي حين حضرته الوفاة عمن يتعلم منه من تلامذته و يأخذ من المسائل قال أما في العقليات فإلى الأمير فضل الله و أما في الشرعيات فإلى الأمير علام. له تعاليق على إلهيات شرح التجريد و تعاليق على آيات الأحكام للاردبيلي و غير ذلك رسالة في حل المغالطات و رسالة في حل شبهة على كلمة التوحيد و رسالة الهليلية في حكمة الوضوء.
الميرزا فضل الله بن الحكيم الالهي الثاني الميرزا شمس الدين ابن الميرزا جعفر الحكيم الالهي الكبير ابن الميرزا حسن علي اللواساني
له عين الغزال في الرجال.
السيد فضل الله الحسني
المتخلص بفاضل له فلاح المسافرين في أدعية السفر فارسي انتخبه من أمان الأخطار لابن طاوس. الخواجة رشيد الدين فضل الله الطبيب الهمذاني وزير غازان خان و أخيه الجايتو خربندا محمد خان المغولي قتل سنة ۷۱۸ و دفن في قلعة رشيدية في تبريز. في التاريخ المخطوط الفارسي الذي عندنا الذي ذهب أوله كما ذكرناه غير مرة ما تعريبه: إن غازان خان بن ارغون خان بن ابقا خان بن هلاكو خان تولى الملك بعد بايدو خان في سلخ ذي الحجة سنة ۶۹۴ و استوزر الخواجة جمال الدين الدستكرداني و قتله بعد شهرين. و في المحرم سنة ۶۹۶ استوزر الخواجة صدر الدين الخالدي الزنجاني و بعد مضي سنة و نصف السنة من وزارته في ۲۱ رجب سنة ۶۹۷ قتله مع أخيه قطب الدين و استوزر الخواجة رشيد الدين فضل الله الطبيب الهمذاني و الخواجة سعد الدين الساذجي و لما توفي غازان في شوال سنة ۷۰۳ و جلس بعده على تخت السلطنة في تبريز ۵ ذي الحجة سنة ۹۰۳ [۷۰۳] أخوه الجايتو خان خربندا محمد بن ارغون أبقى الصاحب الأعظم خواجه رشيد الدين و الدستور الأكرم الخواجة سعد الدين في منصب الوزارة و في ۱۰ شوال سنة ۷۱۱ غضب على وزيره سعد الدين الساوجي و قتله و أقام مكانه في الوزارة علي شاه التبريزي و أشركه فيها مع رشيد الدين. و لما توفي الجايتو ليلة عيد الفطر سنة ۷۱۶ و تسلطن بعده ابنه أبو سعيد بن الجايتو عزل الخواجة رشيد الدين من الوزارة ثم قتله في حدود أبهر سنة ۷۱۸ انتهى. و قد ألف العلامة الحلي رسالة في جواب سؤالين سئل عنهما المترجم فأجاب و أثنى عليه العلامة في تلك الرسالة ثناء بليغا و وصفه بالعلم و الفضل و مر ذكر ذلك مفصلا في ترجمة العلامة الحسن بن يوسف بن المطهر، و مما قاله فيها في وصفه: المولى الأعظم و الصاحب الكبير المخدوم المعظم مربي العلماء و مقتدي الفضلاء أفضل المحققين رئيس المدققين صاحب النظر الثاقب و الحدس الصائب أوحد الزمان المخصوص بعناية الرحمن المميز عن غيره من نوع الإنسان ترجمان القرآن الجامع لكمالات النفس المترقي بكماله إلى حظيرة القدس ينبوع الحكمة العملية و موضع اسرار العلوم الربانية موضح المشكلات و مظهر النكت الغامضات وزير الممالك شرقا و غربا و بعدا و قربا خواجه رشيد الملة و الحق و الدين أعز الله أنصاره و ضاعف اقداره و أيده بالالطاف و أمده بالاسعاف وجدت فضله بحرا لا يساجل و علمه لا يقاس و لا يماثل و حضرت في بعض الليالي في خدمته للاستفادة من نتائج قريحته فسئل في تلك الليلة سؤالان مشكلان فأجاد في الجواب عنهما و أوردت في هذه الرسالة تقرير ما بينه إلخ (و السؤال الأول) أنه من المعلوم ان النبي أعلى مرتبة من الوصي و قد قال ayah ۲۰:۱۱۴رَبِّ زِدْنِي عِلْماً كما حكاه عنه القرآن الكريم و hadithقال أمير المؤمنين ع لو كشف لي الغطاء ما ازددت يقينا (و السؤال الثاني) في الجمع بين قوله تعالى ayah ۳۷:۲۴(وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ‌. ayah ۱۵:۹۲فَوَ رَبِّكَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ‌) و قوله تعالى ayah ۵۵:۳۹(فَيَوْمَئِذٍ لاٰ يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَ لاٰ جَانٌّ‌) (اه) و من ذلك يعلم تشيعه. و للمترجم (تاريخ غازاني) ذكر فيه سبب تشيع غازان و تسميته نفسه بمحمود و حبه للسادات و أوقافه و وظائفه لهم ألفه بامر السلطان محمد أولجايتو الشاه خدا بنده و له كتاب في التفسير يعرف بتفسير رشيدي، و تبلغ تصانيفه اثنين و خمسين مجلدا كان المدرسون يدرسون فيها منها ترجمة للتوراة. و بنى في تبريز القلعة الرشيدية المعروفة بربع رشيد و عين لها أوقافا كثيرة و أموالا جزيلة. و ذكر في وصيته المعروفة ب‍ (وصيت نامه رشيدي) ان في بيت الكتب له ألف مجلد من كلام الله المجيد استكتبها و وقفها، اربعمائة منها بخط ياقوت المستعصمي و ستة بخط أحمد السهروردي و ستين ألف مجلد من الكتب التي جمعها من إيران و توران و مصر و الشام و عدن كلها موقوفة على الرشيدية، و ذكر أن قسما من أمواله تقسم بين أولاده الذكور و الإناث و السلطان خدا بنده. تفاصيل اخرى ( ۱ ) ولد رشيد الدين فضل الله في مدينة همذان سنة ۶۴۵ ه (۱۲۴۷ م) على الأرجح. إذ أنه يحدثنا أنه كان في سنة ۷۰۵ في حدود الستين من حياته. و قبل غازان كان على صلة باباقا خان و خلفائه مكرما عندهم معنيا به في بلاطهم. و لكننا لا نعلم أنه تولى منصبا كبيرا قبل ( ۱ ) مما استدركناه على الأصل ح.
۴۰۱

گزارش اشکال یا پیشنهاد