و ربما نحتاج رؤيا الحاكم ( ۱ )فمدحه من المهم اللازمفقلت في مدحه قصيدةوحيدة في حسنها فريدةفقصدت قافلة بغداداو يسر الله لنا المراداو قد أتاح الله ما أردناعن قصدنا لششتر عدلنافسافرت في مبتدا جمادىشكرا لمن قد يسر المرادالنحو برج الأوليا المذكورةدار السلام البلدة المشهورةفي آخر الشهر الذي ذكرناوصولنا لما له أشرنافصادف العزم من الأميرابن سنان الحاكم الوزيرعلى المضي للحسين زائراو هو المراد أولا و آخراو القوم في مبادئ المسيرو الوقت قد ضاق عن التأخيرو جدهم في سيرهم بسببليدركوا أول شهر رجبفكلما اهمني من أمريجعلته من ذا وراء ظهريو معهم مضيت نحو المشهدملتمسا لفيضه و المددفالحمد لله على التوفيقلما قصدناه بلا تعويقو ان نكن لم نخل في الطريقمن كرب و تعب و ضيقثم رجعنا نبتغي بغدادامزور بالزوار [بالزورا] بها الجوادو جده المولى الامام الكاظماو سادة و قادة اعاظمامل أبي حنيفة النعمانو الشيخ عبد القادر الكيلانيو السقطي أعني به السرياو معه معروفا الكرخياحتى قضينا ما علينا قد وجبمن حقهم و انصرفت عنا الكربو كم و كم زرنا بها مقاماو سيدا بقربها اماماكالعسكريين و كالغريالمشهد المرتضوي العليو أخبروا في البلد المذكورعن شيخنا المقدس المبروربأنه صار إلى النعيممجاورا لربه الكريممن بعد ان كان تقدم الخبرعن شيخنا السيد و الأمر اشتهر ( ۲ )فاشتعل القلب بنار الحزنو الدمع يحكي هطل صوب المزنفقلت في رثاهما قصيدةفي بعض اوصافهما الحميدةو لم يكن قدرهما في قدرتيفاقبل إذا قرأتها معذرتيثم أقمنا بعد ذاك مدةإلى مضي السبع من ذي القعدةو فيه سافرنا من الغريبقصد بيت الله و النبيبغاية التوفيق و الرفاهيةو نعمة زائدة و عافيهلكننا لم نخل منه من تعبو محن و كرب من العربو قد وصلنا و فضينا [قضينا] فرضناعدنا مع الحجاج نحو أرضنابقصدنا زيارة الشفيعو ولده أئمة البقيعو صحبه المتبعين أمرهو نهيه المقتفين اثرهفيسر الله الذي ذكرناعنه لنا كما أردناو كلما يعرض من عناءو محن تصيب أو بلاءفنعمة التوفيق منه أعظمكما ذكرناه و أنت تعلمو لم نزل من بعد ذاك في السفرنجد في اسحارنا و في البكرحتى وصلنا لدمشق الشامو الحمد لله على التامو قد مضت لهجرة أعوامو جمعها تاريخه ختامسنة ۱۰۴۱ و في آخر النسخة ما صورته: فرغ من تسويده لنفسه فقير يومه و أمسه المعترف بذنبه و حلول رمسه محمد بن محمد بن مجير العنقاني غفر الله له و لوالديه و لشيخه و لجميع المؤمنين و وافق الفراغ نهار السبت ۲۵ من شهر ذي القعدة الحرام سنة ۱۰۹۲ (اه).
و فرغ من نسخها العبد الفقير إلى عفو ربه الغني محسن الأمين الحسيني العاملي في أرض حاليا من خراج الزبداني في منتصف جمادى الآخرة سنة ۱۳۶۲.
السيد علي أكبر ابن السيد محمد ابن السيد دلدار علي ابن السيد محمد معين الدين النقوي النصيرآبادي اللكهنوئي.
له من المصنفات الدليل المتين في إبطال حركة الأرض و التوضيحات التحقيقية في شرح الخطبة الشقشقية و غير ذلك. (أقول) حركة الأرض أقيمت عليها البراهين القطعية فالدليل المقام على ابطالها غير متين.
أبو الفتح علي بن محمد البستي.
ذكره ابن شهرآشوب في شعراء أهل البيت.
الشيخ علي ابن الشيخ محمد مروة.
توفي سنة ۱۳۳۹.
كان من علماء جبل عامل البارزين شاعرا أديبا تقيا ورعا، هاجر إلى النجف و درس فيها و تخرج على أكابر علمائها و عاد إلى قريته حداثا و فيها توفي.
شعره
قال يرثي الشيخ عبد الكريم شرارة:أسيلي الدمع في الخد الأسيلاسى وصلى الناحية بالعويلدموع دم اذيلي مرسلاتلعل شفاك بالدمع الرسيلدعي الزفرات من قلب شجيتصعد صيب الدمع الهمولإذا نزفت دموع العين حزنافقولي حسرة يا نفس سيليقليل ان تذوب حشاك شجوالرزء جل في عرش الجليلفصلصل بين مكة و المصلىو طيبة و الغري و بيت ايلأ ليس الدهر القحها خطوباسرت بجبال عامل و السهولأ ليس الدهر القحها خطوبافاثكل شرعة الهادي الرسولحشا الدين الحنيف أصيب لماأصيب و قلب احمد و البتولقضى عبد الكريم البحر علماو كفا و أكف الغيث الهطولتقحمه الردى ليثا احماو غالته المنايا شبل غيلتهيل في العلى طودا أشماو لم يك بالمهال و لا المهيلو اقلع في الندى غيثا و اجرىسبيل هدى لأبناء السبيلو فل من العلى غضبا صقيلايفل مضارب العضب الصقيلو غيض من الشريعة بحر فيضتدفق بالفضائل لا الفضولالا يا ممتطي العنس الذلولمعودة لوخد أو ذميليشق بنحرها نحر الفيافيو يحملها على الخطر المهولتجشمها سباسب مقفراتتتيه بهن أسراب الوعول( ۱ ) المراد به السيد مبارك بن مطلب كما صرح به في القصيدة.
( ۲ ) المراد بشيخه السيد هو صاحب المدارك كما مر و بشيخه الآخر صاحب المعالم.