أعیان الشیعة، ج ۸، ص ۲۸۶

و لم أحجموا يوم سلع و قدثبت لعمرو و لم أسلموكو لم نكصوا بحنين و قدصككت بنفسك جيشا صكوكفأنت المقدم في كل ذاكفيا ليت شعري لم اخروكو له:يا آل ياسين من يحبكمبغير شك لنفسه نصحاأنتم رشاد من الضلال كماكل فساد بحبكم صلحاو كل مستحسن لغيركمان قيس يوما بفضلكم قبحا

في أنساب السمعاني: الخوافي بفتح الخاء المعجمة و في آخرها الفاء و بعد الواو الالف، هذه النسبة إلى خواف و هي ناحية من نواحي نيسابور كثيرة القرى و الخضرة و هي متصلة بحدود الزوزون منها جماعة من العلماء و المحدثين. أورد الصدوق في العيون هذه المرثية له في الرضا (ع) و اقتصر على الأبيات الخمسة الأول و رواها ابن عياش في مقتضب الأثر عن علي ابن هارون المنجم عن الخوافي و زاد فيها الأبيات الأربعة الاخيرة:يا ارض طوس سقاك الله رحمتهما ذا حويت من الخيرات يا طوسطابت بقاعك في الدنيا و طيبهاشخص ثوى بسناباد مرموسشخص عزيز على الإسلام مصرعهفي رحمة الله مغمور و مغموسيا قبره أنت قبر قد تضمنهحلم و علم و تطهير و تقديسفخرا فانك مغبوط بجثتهو بالملائكة الأبرار محروسفي كل عصر لنا منكم امام هدىفربعه آهل منكم و مأنوسامست نجوم سماء الدين آفلةو ظل أسد الشري قد ضمها الخيسغابت ثمانية منكم و اربعةترجى مطالعها ما حنت العيسحتى متى يظهر الحق المنير بكمو الحق في غيركم داح و مطموس

كان عالما فاضلا مؤلفا أديبا شاعرا وصفه البارع الهروي فيما حكي عن كتابه طرائف الطرف بالشيخ الامام مجد الدين علي بن الهيصم. و قال ياقوت في معجم الأدباء: علي بن عبد الله بن محمد بن الهيصم الهروي الامام صدر الإسلام، مات في حدود الخمسمائة. و قال الدكتور مصطفى جواد العراقي فيما كتبه إلى مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق: جاء ذكر ابن الهيصم استطرادا في كتاب القفطي و هو كتاب (المحمدون من الشعراء و أشعارهم) المخطوط بدار الكتب الوطنية بباريس رقم ۳۳۳۵ ورقة ۱۸ من العربيات فقد قال في ترجمة محمد بن احمد بن عبد الله الامام المقتفي لامر الله العباسي ما صورته: ذكره علي بن الهيصم في كتاب عقود الجواهر و انشد له من قصيدة أولها(عمر الامام و دينه الاديانا)اه و قال في الطليعة: كان كما قال تلميذه أبو الحسن البيهقي صاحب الوشاح: قد بلغ من العلم اطوريه فلا فضل الا و هو منسوب اليه ورست بالفصاحة فواعده و اشتدت بالزهادة سواعده و كان مصنفا أديبا شاعرا. (مؤلفاته) فيما حكاه ياقوت عن أبي الحسن البيهقي في كتاب الوشاح في تتمة كلامه السابق انه قال: و من تصانيفه (۱) مفتاح البلاغة (۲) كتاب البسملة (۳) نهج الرشاد (۴) عقود الجواهر (۵) لطائف النكت (۶) تصفية القلوب ديوان شعره. (أشعاره) يبدو من ملاحظة أشعاره انها من الطبقة الوسطى، قال ياقوت عن كتاب الوشاح: و من منظومه (اي ابن الهيصم)ضحك الربيع بعبرة الأنداءو من العجائب ضاحك ببكاءو له:هنيئا لك العيد المبارك يا صدرو ساعدك الإقبال و اليمن و النصرو عن كتاب طرائف الطرف للبارع الهروي انه أورد فيه للشيخ الامام مجد الدين علي بن الهيصم قوله:سامضي لنصر الحق و الشرك راغمببيض تقد الدار عين ظماءو مطرودة زرق تروح و تغتديلنهب نفوس أو لسفك دماءإذا خالطت في الطعن درعا حسبتهاصلال الافاعي في قرارة ماءفان مت يوما فالجهاد وسيلتيو ان عشت فالطعن الدراك غذائيفلا زالت الأعداء في شر حالةو كانوا على رغم الأنوف فدائيو أرد [أورد] له ابن شهرآشوب في المناقب:الحمد لله ذي الإفضال و الكرمرب البرايا ولي الطول و النعمابدى صنائعه من غيب قدرتهتزهو بدائعها كالروض بالديميجري ممالكه سلطان حكمتهما شاء يخرج من خلق عن العدمانظر إلى القبة الخضراء عاليةقد زانها الأنجم الزهراء في الظلمو انظر إلى الأرض فوق الماء طافيةمحفوظة بالرواسي ربة الشممأ ما ترى شخصك الرحمن أبدعهمن نطفة ركبت في ظلمة الرحمجسما عجيبا بلا عيب تعاورهقدا جميلا مكين الساق و القدمهذا مرتب أفعال ميسرةهذا مفتح مخزون و منكتمهذا بعرفان محض القول في شرفهذا بتوحيد رب العرش في نعمسبحان منشئها سبحان مبدعهاأعجب بصنعته في كل ذي رقمو اختار من خلقه ما شاء مغتنياحتى تعالى رفيع الشأن و العلمو اختار منهم رسول الله سيدنامحمدا أفضل الأحياء و النسمجلت مناصبه عزت مناسبهفاحت اطائبه في الحل و الحرمصلى عليه إله الخلق متصلاما انحل و بل على القيعان و الاكمثم الصلاة على من بعده خلفعنه الخليفة حقا كاسر الصنمأخو الرسول أمير المؤمنين وليالله خير عباد الله كلهمصلى عليه إله الحق ثم علىأخيه ما انهل و بل من حيا سجمثم الصلاة على نجل له فطنأعني به الحسن المختار ذا الهممهم هم شفعائي في القيام إذاقام الأنام بيوم جد مزدحمهم هم ملجاي آوي اليه و هممستمسكي في مخاويفي و ملتزميهم الهداة هم سفن النجاة همسم العداة هم الوافون للذمم

صاحب الفهرست. توفي بعد سنة ۵۸۵. قال صاحب رياض العلماء: كان بحرا من العلوم لا ينزف و هو