الشيخ منتجب الدين أبو الحسين [الحسن] علي بن عبد [عبيد] الله بن الحسن بن الحسين الصدوق علي بن الحسين بن بابويه القمي

الشيخ منتجب الدين أبو الحسين [الحسن] علي بن عبد [عبيد] الله بن الحسن بن الحسين الصدوق علي بن الحسين بن بابويه القمي صاحب الفهرست. توفي بعد سنة ۵۸۵. قال صاحب رياض العلماء : كان بحرا من العلوم لا ينزف و هو

الشيخ السعيد الفقيه المحدث الكامل شيخ الأصحاب المعاصر لابن شهرآشوب و هو من أولاد أخ الصدوق. و قال صاحب كتاب التدوين في تاريخ قزوين و هو من الشافعية في حقه: ريان من علم حديث سماعا و ضبطا و حفظا و جمعا و يقل من يدانيه في هذه الاعصار في كثرة الجمع و السماع. له كتاب الأربعين و ينسب إلى التشيع و قد كان ذلك في آبائه و كان يسود تاريخا كبيرا فلم يقض له نقله إلى البياض و عن كتاب ضيافة الاخوان ان له تاريخا كبيرا ذكر فيه أحوال علماء الشيعة. و قال الشهيد الثاني في شرح رسالته المسماة بالبداية في علم الدراية : و هذا الشيخ منتجب الدين ، كثير الرواية واسع الطرق عن آبائه و أقاربه و اسلافه و يروي عن ابن عمه الشيخ بابويه بن سعد بن الحسن بن الحسين أخي الصدوق بغير واسطة و مثل الشهيد الثاني في شرح تلك الرسالة أيضا لرواية الأبناء عن ستة آباء برواية الشيخ منتجب الدين عن آبائه الخمسة المذكورين عن الصدوق. و في أمل الآمل : الشيخ الجليل منتجب الدين علي بن عبيد الله بن الحسن بن الحسين بن بابويه القمي كان فاضلا عالما ثقة صدوقا محدثا حافظا راوية علامة له كتاب الفهرست في ذكر المشايخ المعاصرين للشيخ الطوسي و المتأخرين إلى زمانه نقلنا كل ما فيه في هذا الكتاب، يرويه عنه محمد بن محمد بن علي الحمداني القزويني ، لكنه لم يشتمل الا أسماء قليلة و كان في ترتيبه تشويش كثير و أسماء كثيرة في غير بابها فرتبته أحسن ترتيب كما فعل ابن داود و ميرزا محمد في ترتيب الرجال المتقدمين و نقلت باقي الأسماء من مؤلفات من تأخر عنه و إجازاتهم و من أفواه المشايخ و غير ذلك و له أيضا كتاب الأربعين عن الأربعين في فضائل أمير المؤمنين (ع) و غير ذلك (أقول) هذا الفهرست قليل الفائدة لشدة اختصاره. و كتاب الأربعين عن الأربعين من الأربعين في فضائل أمير المؤمنين صلوات الله عليه يوجد منه نسخة في مكتبة الحسينية في النجف و قد وجدنا منه نسخة مخطوطة في طهران في مكتبة الشيخ ضياء الدين النوري ، قال في أولها: لما فرغت من جمع ما عندي من اسامي علماء الشيعة و مصنفيهم صرفت حظا من عنايتي إلى جمع ما سبق به الوعد من جمع الأربعين على [عن ] الأربعين من الأربعين في فضائل سيدنا و مولانا أمير المؤمنين صلوات الله و سلامه على رسوله ثم عليه و على ابنائه و ذلك أربعون حديثا عن أربعين شيخا عن أربعين صحابيا ثم شرع في ذكر الأحاديث بأسانيدها. و على ظهر النسخة ما صورته: جمع الشيخ الامام الحافظ السعيد منتجب الدين موفق الإسلام سيد الحفاظ رئيس النقلة سيد الائمة و المشايخ آدام [خادم] حديث رسول الله (ص) أبي الحسن علي بن عبيد الله بن الحسن بن الحسين ابن بابويه قدس الله روحه و روح اسلافه (و بعده ما صورته) بخط السيد الامام غياث الدين بن طاوس في هذا الموضع هكذا: رواية عبد الكريم بن احمد بن طاوس الحسني عن نصير الدين الوزير محمد بن محمد بن الحسن الطوسي عن محمد بن محمد بن علي الحمداني القزويني عن المصنف اه و تحته بخط السيد الامام صفي الدين محمد بن معد رحمه الله اه. رواية أبي جعفر محمد بن معد بن علي بن رافع بن أبي الفضائل معد ابن علي بن حمزة بن احمد بن حمزة العريضي بن علي بن احمد بن موسى بن إبراهيم بن موسى الكاظم (ع) إجازة عن الشيخ محمد بن محمد بن علي الحمدوني ، و بخط الشيخ الامام سديد الدين يوسف ابن المطهر الحلي هكذا: رواية يوسف بن مطهر عن احمد بن يوسف العريضي العلوي الحسيني عن محمد بن محمد بن علي الحمداني عن مصنفه: و على النسخة المكتوب منها هذه ما صورته: قال العبد المفتقر إلى كرم ربه محمد بن مكي ، اني أرويه عن شيخي الإمامين عميد الدين عبد المطلب ابن الأعرج الحسيني و فخر الدين محمد ابن الامام جمال الدين الحسن ابن المطهر عن شيخهما جمال الدين عن والده سديد الدين و عن ابني طاوس عن ابن معد و عن خواجه نصير الدين عن الحمداني قال ابن مكي و أرويه عن النسابة العلامة تاج الدين أبي عبد الله محمد بن القاسم بن معية الحسني عن رضي الدين علي بن السعيد غياث الدين عبد الكريم بن طاوس عن والده رحمهم الله أجمعين. و في اخر الكتاب ما صورته: تيسر الفراغ عن تحرير كتاب الأربعين و قد وفيت بما وعدت و لو سهل الله تعالى و اعطاني المهل و اخر الأجل اضفت إلى كتاب فهرس أسماء علماء الشيعة ما يشذ عني بحيث يصير مجلدا فخما ان شاء الله تعالى و اضفت إلى ما سبق مني من الأربعين عن الأربعين من الأربعين مع الأربعين في مناقب أمير المؤمنين ع و الآن أضيف إلى ذلك ما وقع لي من حكايات لطيفة في مناقبه و ان كان لا يفي بها تحرير بنان و لا تقرير بيان ثم ذكر اربع عشرة حكاية مسندة و في آخرها نجز لإحدى و عشرين مضت من شهر الله رجب الأصم سنة احدى و ستين و ثمانمائة بكرك نوح ع بقلم العبد الفقير محمد بن علي بن حسن بن محمد بن صالح الجبعي اللويزاني من نسخة بخط الشيخ شمس الدين محمد بن مكي كتبها بالحلة سنة ۷۷۶ و هو نقل من نسخة بخط محمد بن محمد بن علي الحمداني القزويني رحمه الله تاريخها سنة ۶۱۳ و في آخرها أيضا بلغ مقابلة بأصله في شهر شعبان سنة ۸۶۱.