مدخل أعیان الشیعة

الشيخ مجد الدين علي بن عبد الله بن محمد بن الهيصم الهروي

ج ۸، ص ۲۸۶

أعیان الشیعة

ج ۸، ص ۲۸۶
الشيخ مجد الدين علي بن عبد الله بن محمد بن الهيصم الهروي. كان عالما فاضلا مؤلفا أديبا شاعرا وصفه البارع الهروي فيما حكي عن كتابه طرائف الطرف بالشيخ الامام مجد الدين علي بن الهيصم. و قال ياقوت في معجم الأدباء : علي بن عبد الله بن محمد بن الهيصم الهروي الامام صدر الإسلام ، مات في حدود الخمسمائة. و قال الدكتور مصطفى جواد العراقي فيما كتبه إلى مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق : جاء ذكر ابن الهيصم استطرادا في كتاب القفطي و هو كتاب (المحمدون من الشعراء و أشعارهم) المخطوط بدار الكتب الوطنية بباريس رقم ۳۳۳۵ ورقة ۱۸ من العربيات فقد قال في ترجمة محمد بن احمد بن عبد الله الامام المقتفي لامر الله العباسي ما صورته: ذكره علي بن الهيصم في كتاب عقود الجواهر و انشد له من قصيدة أولها (عمر الامام و دينه الاديانا) اه و قال في الطليعة : كان كما قال تلميذه أبو الحسن البيهقي صاحب الوشاح : قد بلغ من العلم اطوريه فلا فضل الا و هو منسوب اليه ورست بالفصاحة فواعده و اشتدت بالزهادة سواعده و كان مصنفا أديبا شاعرا. (مؤلفاته) فيما حكاه ياقوت عن أبي الحسن البيهقي في كتاب الوشاح في تتمة كلامه السابق انه قال: و من تصانيفه (۱) مفتاح البلاغة (۲) كتاب البسملة (۳) نهج الرشاد (۴) عقود الجواهر (۵) لطائف النكت (۶) تصفية القلوب ديوان شعره. (أشعاره) يبدو من ملاحظة أشعاره انها من الطبقة الوسطى، قال ياقوت عن كتاب الوشاح : و من منظومه (اي ابن الهيصم ) ضحك الربيع بعبرة الأنداء و من العجائب ضاحك ببكاء و له: هنيئا لك العيد المبارك يا صدر و ساعدك الإقبال و اليمن و النصر و عن كتاب طرائف الطرف للبارع الهروي انه أورد فيه للشيخ الامام مجد الدين علي بن الهيصم قوله: سامضي لنصر الحق و الشرك راغم ببيض تقد الدار عين ظماء و مطرودة زرق تروح و تغتدي لنهب نفوس أو لسفك دماء إذا خالطت في الطعن درعا حسبتها صلال الافاعي في قرارة ماء فان مت يوما فالجهاد وسيلتي و ان عشت فالطعن الدراك غذائي فلا زالت الأعداء في شر حالة و كانوا على رغم الأنوف فدائي و أرد [أورد] له ابن شهرآشوب في المناقب : الحمد لله ذي الإفضال و الكرم رب البرايا ولي الطول و النعم ابدى صنائعه من غيب قدرته تزهو بدائعها كالروض بالديم يجري ممالكه سلطان حكمته ما شاء يخرج من خلق عن العدم انظر إلى القبة الخضراء عالية قد زانها الأنجم الزهراء في الظلم و انظر إلى الأرض فوق الماء طافية محفوظة بالرواسي ربة الشمم أ ما ترى شخصك الرحمن أبدعه من نطفة ركبت في ظلمة الرحم جسما عجيبا بلا عيب تعاوره قدا جميلا مكين الساق و القدم هذا مرتب أفعال ميسرة هذا مفتح مخزون و منكتم هذا بعرفان محض القول في شرف هذا بتوحيد رب العرش في نعم سبحان منشئها سبحان مبدعها أعجب بصنعته في كل ذي رقم و اختار من خلقه ما شاء مغتنيا حتى تعالى رفيع الشأن و العلم و اختار منهم رسول الله سيدنا محمدا أفضل الأحياء و النسم جلت مناصبه عزت مناسبه فاحت اطائبه في الحل و الحرم صلى عليه إله الخلق متصلا ما انحل و بل على القيعان و الاكم ثم الصلاة على من بعده خلف عنه الخليفة حقا كاسر الصنم أخو الرسول أمير المؤمنين ولي الله خير عباد الله كلهم صلى عليه إله الحق ثم على أخيه ما انهل و بل من حيا سجم ثم الصلاة على نجل له فطن أعني به الحسن المختار ذا الهمم هم هم شفعائي في القيام إذا قام الأنام بيوم جد مزدحم هم هم ملجاي آوي اليه و هم مستمسكي في مخاويفي و ملتزمي هم الهداة هم سفن النجاة هم سم العداة هم الوافون للذمم

گزارش اشکال یا پیشنهاد