أصلحت حال الدين بالأمر الذياضحى لحالك في الرئاسة مفسداو علمت انك ان أردت قتالهمولوا عن الإسلام خوفك شردافجمعت شملهم بترك خلافهمو ان اغتديت من الخلافة مبعدالتتم دينا قد أمرت بحفظهو جمعت شملا كاد ان يتبدداو قوله:قوم نجوم في البروج منيرةفي برج ثاني العشر ظل قرانهاو منازل القمر المنير عليهمسعد السعود و غيرهم ديرانهاعرفت بوطئهم البقاع و ان علواقلل المنابر شرفت عيدانهاسل عنهم الليل البهيم فإنهمفي كل حندس ليلة رهبانهاو له:هم الآل آل الله و القطب التيبها فلك التوحيد أصبح دائراأئمة حق خاتم الرسل جدهمو والدهم من كان للحق ناصراعلي أمير المؤمنين و سيدإلى قرنه بالسيف ما زال باتراو أمهم الزهراء أكرم برةغدا قلبها مضنى على الوجد صابراو منهم قتيل السم ظلما و منهمامام له جبريل يكدح زائراقتيل بأرض الطف اروت دماؤهرماح الاعادي و السيوف البواتراو منهم لدى المحراب سجاد ليلهو قرم لفضل العلم أصبح باقراو سادسهم ياقوتة العقد جعفرامام هدى تلقاه بالعدل آمرو سابعهم موسى أبو العلم الرضاو من لم يزل بالعلم للحق ناشراو ثامنهم ثاو بطوس و من بهطفقت حزينا للهموم مسامراو تاسعهم زين الأنام محمدأبو علم للقوم أصبح عاشراو منهم امام سر من را محلهتمام لحادي العشر ظل مجاوراو اخرهم مهدي دينك انهامام لعقد الفاطميين اخراو له في أمير المؤمنين عجامع وحي الله إذ فرقهمن رام جمع آية فما ضبطأشكله لشكله بجهلهفاستعجمب [فاستعجب] احرفه حين نقطو له فيه (ع):وقى النبي بنفس كان يبذلهادون النبي قرير العين محتسباحتى إذا ما أتاه القوم عاجلهمبقلب ليث يعاف الرشد ما وجبافساءلوه عن الهادي فشاجرهمفخوفوه فلما خافهم وثباو من شعره قوله:و ليل توارى النجم من طول مكثهكما ازور محبوب لخوف رقيبهكان الثريا فيه باقة نرجسيجيء بها ذو صبوة لحبيبهو قوله:و كان عقرب صدغه وقفتلما دنت من نار و جنتهانتهى ما أورده ياقوت في معجم الأدباء. و ذكره الثعالبي في اليتيمة فقال: (أبو الحسين الناشي الأصغر) انشدني أبو بكر الخوارزمي قال انشدني أبو الحسين الناشي بحلب لنفسه:إذا انا عاتبت الملوك فإنمااخط باقلامي على الماء أحرفاوهبه ارعوى بعد العتاب أ لم تكنمودته طبعا فصارت تكلفاقال و انشدني لنفسه:ليس الحجاب من آله الاشرافان الحجاب مجانب الإنصافو لقل من ياتي فيحجب مرةفيعود ثانية بقلب صافيو له في سيف الدولة يودعه و المسافر سيف الدولة لا الناشي كما توهم ابن خلكان و لم يذكر البيت الأخير الدال على ذلك:أودع لا اني أودع طائعاو اعطي بكرهي الدهر ما كنت مانعاو ارجع لا ألفي سوى الوجد صاحبالنفسي ان ألفيت بالنفس راجعاتحملت عنا بالصنائع و العلىفنستودع الله العلى و الصنائعارعاك الذي يرعى بسيفك دينهو لقاك روض العيش أخضر يانعاو له، قال ابن خلكان عزاهما اليه الثعالبي ثم عزاهما إلى أبي محمد المنجم:إذا لم تنل همم الأكرمينو سعيهم و ادعا فاقتربفكم دعة أتعبت أهلهاو كم راحة نتجت من تعبقوله:يا خليلي و صاحبيمن لؤي بن غالبحاكم الحب جائرموجب غير واجبلك صدغ كأنمانونه نون كاتبيلدغ الناس إذ تعقربلدغ العقاربو أورد له ابن خلكان هذه الأبيات و لكن قد وجدنا ان الرضا (ع) أنشدها المأمون و الله اعلم:اني ليهجرني الصديق تجنبافاريه ان لهجره أسباباو أخاف ان عاتبته أغريتهفأرى له ترك العتاب عتاباو إذا بليت بجاهل متغافليدعو المحال من الأمور صواباأوليته مني السكوت و ربماكان السكوت عن الجواب جواباو له:أيا ناصر المصطفى احمدتعلمت نصرته من أبيكاو ناصبت نصابه عنوةفلعنة ربي على ناصبيكاو لو آمنوا بنبي الهدىو بالله ذي الطول ما ناصبوكاو له:إذ فاخر العباس عم المصطفىلعلي المختار صهر محمدبعمارة البيت المعظم شانهو سقاية الحجاج وسط المسجدفاتى بها جبريل عن رب السمايقري السلام على النبي المهتديأ جعلتم سقي الحجيج و ما يرىمن ظاهر الأستار فوق الجلمدكالمؤمنين الضاربي هام العديوسط العجاج بساعد لم يرعدو له:صد بخد ارق من رقة الخمرو قلب أقسى من الحجريا ليت شعري لم ابتليت بمنشيبني قبل مبلغ الكبرو له في أمير المؤمنين (ع):الا يا خليفة خير الورىلقد كفر القوم إذ خالفوكأدل دليل على انهمأبوك و قد سمعوا النص فيكخلافهم بعد دعواهمو نكثهم بعد ما بايعوكطغوا بالخريبة و استنجدوابصفين و النهر إذ صالتوكأناس هام حاصروا شيخهمو نالوه بالقتل ما استأذنوكفيا عجبا منهم إذ جنوادما و بثاراته طالبوكفلم لم يثوروا ببدر و قدقتلت من القوم إذ بارزوكو لم عردوا إذ شجيت العديبمهراس أحد و لم نازلوك