سعيد بن قيس الهمداني الكوفي

سعيد بن قيس الهمداني الكوفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب علي (ع) و في منهج المقال انه سعيد على أصح النسختين و الأخرى سعد و قد سبق قال و في رجال الكشي قال الفضل بن شاذان و من التابعين الكبار و رؤسائهم و زهادهم و عد جماعة منهم سعيد بن قيس اه و احتمال انه المتقدم كما عن حاشية النقد للمؤلف بعيد في الغاية لأن ذلك من أصحاب الصادق و هذا من أصحاب علي ع و حضر معه حرب صفين و كان من المخلصين في ولاء أمير المؤمنين (ع) و من الشجعان المعروفين و كان سيد همدان و عظيمها و المطاع فيها و له بصفين مقامات مشهودة مشهورة قال نصر بن مزاحم في كتاب صفين حدثنا عمرو بن شمر عن جابر عن الشعبي عن مالك بن قدامة الأزدي قال قام سعيد بن قيس يخطب أصحابه بقناصرين فقال الحمد لله الذي هدانا لدينه و أورثنا كتابه و امتن علينا بنبيه فجعله رحمة للعالمين و سيدا للمرسلين و قائدا للمؤمنين و خاتما للنبيين و حجة الله العظيم على الماضين

و الغابرين ثم كان مما قضى الله و قدره و له الحمد على ما أحببنا و كرهنا ان ضمنا و عدونا بقناصرين فلا يجمل بنا اليوم الحياص و ليس هذا بأوان انصراف و لات حين مناص و قد خصنا الله بمنه برحمة لا نستطيع أداء شكرها و لا نقدر قدرها ان أصحاب محمد ص المصطفين الأخيار معنا و في حيزنا فو الله الذي هو بالعباد بصير ان لو كان قائدنا حبشيا مجدعا الا أن معنا من البدريين سبعين رجلا لكان ينبغي لنا ان تحسن بصائرنا و تطيب أنفسنا فكيف و انما رئيسنا ابن عم نبينا بدري صدق و صلى صغيرا و جاهد مع نبيكم كبيرا و معاوية طليق من وثاق الأسارى الا انه أخو جفاة فأوردهم النار و أورثهم العار و الله محل بهم الذل و الصغار الا أنكم ستلقون عدوكم غدا فعليكم بتقوى الله من الجد و الحزم و الصدق و الصبر فان الله مع الصابرين الا انكم تفوزون بقتلهم و يشقون بقتلكم و الله لا يقتل رجل منكم رجلا منهم الا أدخل الله القاتل جنات عدن و أدخل المقتول نارا تلظى لا تفتر عنهم و هم فيها مبلسون عصمنا الله و إياكم بما عصم به أولياءه و جعلنا و إياكم ممن أطاعه و اتقاه و استغفر الله العظيم لي و لكم و المؤمنين ثم قال الشعبي لعمري لقد صدق فعله ما قال في خطبته و في مجالس المؤمنين سعيد بن قيس الهمداني كان من رؤساء قبيلة همدان و من فدائية ملك الرجال (يعني أمير المؤمنين (ع) ) اه. و كان سعيد بن قيس الهمداني فارسا شجاعا شاعرا من خلص أصحاب أمير المؤمنين (ع) شهد معه الجمل و صفين و أخباره الآتية دالة على علو مقامه و خلوص ولائه. أخباره يوم الجمل في مجالس المؤمنين عن كتاب الفتوح لابن اعثم الكوفي كان سعيد بن قيس في حرب الجمل في خيل الميسرة و أثر أثرا موجبا للسرور و قال ابن أبي الحديد في شرح النهج ج ۱ ص ۴۸ كان سعيد بن قيس الهمداني في عسكر علي (ع) يوم الجمل و مما رويناه من الشعر المقول في صدر الإسلام المتضمن كون علي (ع) وصي رسول الله ص قول قول [ ] سعيد بن قيس الهمداني يوم الجمل آية حرب أضرمت نيرانها و كسرت يوم الوغى مرانها قل للوصي أقبلت قحطانها فادع بها تكفيها همدانها و تتمة الأبيات: هم بنوها و هم إخوانها و روى نصر بسنده عن الشعبي ان سعيد بن قيس دخل على علي بن أبي طالب (ع) فقال له علي و عليك السلام و ان كنت من المتربصين فقال حاش الله يا أمير المؤمنين لست من أولئك قال فعل الله ذلك اه (أقول) ينبغي أن يكون ذلك قبل حرب الجمل فإنه في حرب الجمل كان مع علي (ع) و لم يكن متربصا و لعل تربصه كان قبل حرب الجمل و الله اعلم. أخباره بصفين روى نصر بن مزاحم ان عليا (ع) لما عقد الألوية و أمر الأمراء و كتب الكتائب يوم صفين استعمل على همدان سعيد بن قيس و في مناقب ابن شهرآشوب انه جعله فيها على الجناح و في مجالس المؤمنين عن كتاب الفتوح لابن اعثم الكوفي انه جعله يوم صفين مع عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي على الخيل في الجناح و هو أهم مواقع العسكر و روى نصر في كتاب صفين ان عليا (ع) لما قدم النخيلة متوجها إلى حرب صفين امر الأسباع من أهل الكوفة فجعل من جملتهم سعيد بن قيس بن مرة الهمداني على همدان و من معهم من حمير و روى نصر انه كان من الأشعث بن قيس شيء عند عزله عن الرئاسة و ذلك ان راية [رئاسة ] كندة و ربيعة كانت للأشعث فدعا علي حسان بن مخدوج فجعل له تلك الرئاسة فتكلم في ذلك ناس [أناس] من أهل اليمن فغضبت زبيد و غضب رجال اليمنية فأتاهم سعيد بن قيس الهمداني فقال ما رأيت قوما أبعد رأيا منك [منكم] أ رأيتم ان عصيتم على علي هل لكم إلى عدوه وسيلة و هل في معاوية عوض منه أو هل لكم بالشام من بدله بالعراق أو تجد ربيعة ناصرا من مضر القول ما قال و الرأي ما صنع قال ابن الأثير و غيره لما ورد علي (ع) صفين أرسل بشير بن عمرو بن محصن الأنصاري و سعيد بن قيس الهمداني و شبث بن ربعي التميمي إلى معاوية ليحتجوا عليه و ينظروا ما يريد فتكلم بشير و ذهب سعيد بن قيس يتكلم فبادره شبث بن ربعي فتكلم فقال معاوية أول ما عرفت به سفهك و خفة حلمك ان قطعت على هذا الحسيب الشريف سيد قومه منطقه (و ما أراد معاوية بهذا الكلام الانتصار لسعيد و لا بيان سمو مكانه بل هو في قلبه كاره له أشد الكراهة و انما أراد إيقاع الفتنة بين شبث و سعيد و تشويش الأمر و التشاغل عن جواب ما جاءوا لأجله) فأتوا عليا فأخبروه بذلك فاخذ بامر الرجل ذا الشرف فيخرج و معه جماعة من أصحاب معاوية و كرهوا ان يلقوا جمع أهل العراق بجمع أهل الشام مخافة الاستئصال و عد فيمن كان يخرج سعيد بن قيس الهمداني . و في مروج الذهب ج ۲ ص ۲۰ اخرج علي (ع) يومئذ فاخرج اليه معاوية ذا الكلاع و كانت بينهما إلى آخر النهار و أسفرت عن قتلى و انصرف الفريقان جميعا و في مناقب ابن شهرآشوب إلى تمام الأربعين وقعة . و روى نصر في كتاب صفين ان عمرو بن حصين السكسكي برز في يوم صفين فنادى يا أبا حسن هلم إلى المبارزة و حمل على علي ليضربه فبادر اليه سعيد بن قيس ففلق صلبه فقال علي (ع) يومئذ : دعوت فلباني من القوم عصبة فوارس من همدان غير لئام فوارس من همدان ليسوا بعزل غداة الوغى من شاكر و شبام و كل رديني و عضب تخاله إذا اختلف الأقوام شعل ضرام لهمدان أخلاق و دين يزينهم و بأس إذا لاقوا و جد خصام و ذكر جامع الديوان انه (ع) قال يمدح قبيلة همدان و يخص بالذكر منهم سعيد بن قيس : (دعوت فلباني) البيت: و من كل حي قد أتتني فوارس ذوو نجدات في اللقاء كرام يقودهم حامي الحقيقة منهم سعيد بن قيس و الكريم يحامي و في رواية بعد و بأس إذا لاقوا: و جد و صدق في الحروب و نجدة و قول إذا قالوا بغير اثام متى تأتهم في دارهم تستضيفهم تبت ناعما في خدمة و طعام جزى الله همدان الجنان فإنها سمام العدي في كل يوم سمام فلو كنت بوابا على باب جنة لقلت لهمدان أدخلوا بسلام و في مناقب ابن شهرآشوب أن عليا (ع) جال في الميدان قائلا و ذكر

أبياتا فاستخلفه عمرو بن الحصين السكسكي (أي جاء من خلفه) على أن يطعنه فرآه سعيد بن قيس فطعنه و أنشد: أقول له و رمحي في حشاه و قد قرت بمصرعه العيون ألا يا عمرو عمر بني حصين و كل فتى ستدركه المنون أ تدرك أن تنال أبا حسين بمعضلة و ذا ما لا يكون قال و خرج معاوية يشير إلى همدان و هو يقول: لا عيش الا فلق قحف الهام من أرحب أو شاكر و شبام قوم هم أعداء أهل الشام كم من كريم بطل همام و كم قتيل و جريح دامي كذاك حرب السادة الكرام فبرز سعيد بن قيس يرتجز و يقول: لا هم رب الحل و الحرام تجعل الملك لأهل الشام فحمل و هو مشرع رمحه فولى معاوية هاربا و دخل في غمار القوم و جعل سعيد يقول: يا لهف نفسي فاتني معاوية على طمر كالعقاب هاويه و الراقصات لا يعود ثانيه الا هوى معفرا في الهاوية و في مجالس المؤمنين عن كتاب الفتوح لابن أعثم الكوفي ان عمرو بن حصين السكوني لما أراد أن يطعن عليا (ع) من خلفه فقتله سعيد بن قيس و أنشا سعيد يقول: الا أبلغ معاوية بن حرب و رجم الغيب تكشفه الظنون بانا لا نزال لكم عدوا طوال الدهر ما سمع الحنين أ لم تر ان والدنا علي أبو حسن و نحن له بنون ( ۱ ) و انا لا نريد سواه مولى و ذاك الرشد و الحظ السمين فلما سمع ذلك معاوية جمع جمعا من قبائل يحصب و كندة و لخم و جذام مع ذي الكلاع الحميري و قال اخرج و اقصد بحربك همدان خاصة و لما رآهم علي (ع) نادى يا همدان فأجابوه لبيك لبيك يا أمير المؤمنين فقال عليكم بهذه الخيل فان معاوية قد قصدكم بها خاصة دون غيركم فتوجه سعيد بن قيس في رجال همدان حتى هزمهم و ألحقهم بسرادق معاوية و بارز في هذه الحرب عدة مبارزات و استمرت الحرب بينهم إلى وقت صلاة العشاء ثم افترقوا فسر علي (ع) بذلك و أثنى على سعيد بن قيس و قبيلته همدان و قال يا آل همدان أنتم مجني و درعي بكم استظهر و أنت يا سعيد بمنزلة عيني التي أبصر بها و يدي التي ابطش بها و في كل وقت و في كل عمل اعتمد على شجاعتك و رجولتك و الله لو كان تقسيم الجنة بيدي لوضعت همدان في أحسن موضع منها فقال له سعيد بن قيس يا أمير المؤمنين انما نفعل هذا طلبا لرضا الله تعالى فمرنا بما تريد و ابعث بنا إلى أي جانب أردت تجدنا مطيعين و قلوبنا و أرواحنا بيدك فاثنى عليهم علي (ع) خيرا . و روى نصر في كتاب صفين ان معاوية لما تعاظمت عليه الأمور بصفين جمع خواص أصحابه فقال لهم انه قد غمني رجال من أصحاب علي و عد منهم خمسة فيهم سعيد بن قيس في همدان و الأشتر و المرقال و عدي بن حاتم و قيس بن سعد في الأنصار و قد عبات لكل رجل منهم رجل فانا أكفيكم غدا سعيد بن قيس و أنت يا عمرو للمرقال و قد جعلتها نوبا في خمسة أيام و أصبح معاوية في غده فلم يدع فارسا الا حشده ثم قصد لهمدان بنفسه في أعراض الخيل مليا ثم ان همدان تنادت بشعارها و أقحم سعيد بن قيس فرسه على معاوية فهمدان تذكر ان سعيدا كاد يقتنصه الا أنه فاته ركضا فقال سعيد في ذلك: يا لهف نفسي فاتني معاوية فوق طمر كالعقاب هاويه و الراقصات لا يعود ثانية الا على ذات خصيل طاويه ان يعد اليوم فكعبي عالية فانصرف معاوية و لم يصنع شيئا و غدا في اليوم الثاني عمرو بن العاص في حماة الخيل فطعن قال و ان معاوية أظهر لعمرو شماتة و جعل يقرعه و يوبخه و قال لقد انصفتكم إذ لقيت سعيد بن قيس في همدان و فررتم و انك لجبان يا عمرو فغضب عمرو و قال فهلا برزت إلى علي إذا دعاك ان كنت شجاعا كما تزعم قال و ان القرشيين استحيوا مما صنعوا و شمت بهم اليمانية من أهل الشام فقال معاوية يا معشر قريش مم تستحيون انما لقيتم كباش العراق و ما لك علي من حجة لقد عبات نفسي لسيدهم و شجاعهم سعيد بن قيس و لكنه عاد منهزما فانقطعوا عن معاوية أياما فقال معاوية من أبيات: لعمري لقد أنصفت و النصف عادتي و عاين طعنا في العجاج المعاين أ تدرون من لاقيتم فل جيشكم لقيتم ليوثا أصحرتها العرائن فلما سمع قوم ما قاله معاوية أتوه فاعتذروا اليه و استقاموا على ما يحب. و خرج بسر بن أرطاة فقال مرتجزا: أكرم بجند طيب الأردان جاءوا ليكونوا أولياء الرحمن اني أتاني خبر شجاني ان عليا نال من عثمان فبرز اليه سعيد بن قيس قائلا: بؤسا لجند ضائع الايمان أسلمهم بسر إلى الهوان إلى سيوف لبني همدان فانصرف بسر من طعنته مجروحا و في كتاب صفين لنصر بن مزاحم ص ۱۷۱ انه لما كان يوم صفين اختلط الناس في سواد الليل و تبدلت الرايات بعضها ببعض و وجد أهل العراق لواءهم مركوزا و ليس حوله الا ربيعة و علي بينها و هو لا يعلم من هم و يظنهم غيرهم فلما صلى علي الفجر أبصر وجوها ليست بوجوه أصحابه بالأمس فقال من القوم قالوا ربيعة و قد بت فيهم تلك الليلة فقال فخر طويل لك يا ربيعة ثم قال لهاشم خذ اللواء فو الله ما رأيت مثل هذه الليلة ثم خرج نحو القلب حتى ركز اللواء به فإذا سعيد بن قيس على مركزه فلحقه رجل من ربيعة يقال له نضر فقال له أ لست الزاهم لئن لم تنته ربيعة لتكونن ربيعة ربيعة و مضر مضر فما أغنت عنك مضر البارحة فنظر اليه علي نظر منكر و روى نصر انه لما اشتد القتال بصفين أرسل معاوية إلى عمرو بن العاص ان قدم عكا و الأشعريين إلى همدان فقدمهم فنادى سعيد بن قيس يا لهمدان خدموا اي اضربوا موضع الخدمة و هي الخلخال يعني اضربوا السوق فأخذت السيوف ارجل عك فنادى أبو مسروق العكي يا لعك بركا

كبرك الجمل و نادى معاوية في احياء اليمن فقال عبئوا لي كل فارس مذكور فيكم أتقوى به لهذا الحي من همدان فخرجت خيل عظيمة فلما رآها علي عرف انها عيون الرجال فنادى يا لهمدان فأجابه سعيد بن قيس فقال علي (ع) احمل فحمل حتى خالط الخيل بالخيل و اشتد القتال و حطمتهم همدان حتى ألحقوهم بمعاوية و جمع علي همدان فقال أنتم درعي و رمحي يا همدان ما نصرتم الا الله و لا أجبتم غيره فقال سعيد بن قيس أجبنا الله و نصرنا نبي الله ص في قبره و قاتلنا معك من ليس مثلك فارم بنا حيث أحببت و في هذا اليوم قال علي (ع) : و لو كنت بوابا على باب جنة لقلت لهمدان ادخلي بسلام و كان بصفين كتيبتان إحداهما الرجراجة ( ۱ ) مع أمير المؤمنين (ع) و هم اربعة آلاف مجفف من همدان مع سعيد بن قيس الهمداني و الثانية الخضرية و تسمى الرقطاء أيضا و هم أربعة آلاف مع معاوية ثيابهم خضر أو معلمون بالخضرة مع عبيد الله بن عمر بن الخطاب قال نصر في كتاب صفين كانت طلائع أهل الشام و أهل العراق يلتقون فيما بين الوقائع و يتناشدون الأشعار و يتحدثون على أمان فالتقوا يوما و تذاكروا رجراجة علي و خضرية معاوية فافتخر كل قوم بكتيبتهم فقال أهل الشام ان الخضرية مثل رجراجة و كان مع علي اربعة آلاف مجفف من همدان مع سعيد بن قيس رجراجة و كان عليهم البيض و السلاح و الدروع و كان الخضرية مع عبيد الله بن عمر بن الخطاب اربعة آلاف عليهم الخضرة. و روى نصر في كتاب صفين بسنده انه خرج علي يوم صفين و بيده عنزة فمر على سعيد بن قيس الهمداني فقال له سعيد أ ما تخشى يا أمير المؤمنين ان يغتالك أحد و أنت قرب عدوك فقال له علي انه ليس من أحد الا عليه من الله حفظة يحفظونه من ان يتردى في قليب أو يخر عليه حائط أو تصيبه آفة فإذا جاء القدر خلوا بينه و بينه. و في مروج الذهب ج ۲ ص ۲۲ لما صرع عمار بن ياسر تقدم سعيد بن قيس الهمداني في همدان و حطمت همدان أهل الشام حتى قذفتهم إلى معاوية و قد كان معاوية صمد فيمن كان معه لسعيد بن قيس و من معه من همدان اه و روى نصر ان معاوية دعا أخاه عتبة و أمره ان يلقى الأشعث و يقول له في جملة كلام و اما سعيد فقلد عليا دينه و روى نصر بن مزاحم في كتاب صفين بسنده انه لما قتل ذو الكلاع الحميري أرسل ابنه إلى الأشعث بن قيس ان يسلمه جثة أبيه فقال اني أخاف ان يتهمني أمير المؤمنين في امره (كاد المريب) فأطلبه من سعيد بن قيس فاستأذن معاوية ان يدخل إلى عسكر علي فقال له ان عليا قد منع ان يدخل منا أحد إلى معسكره يخاف ان يفسد عليه جنده فأرسل ابن ذي الكلاع إلى سعيد بن قيس الهمداني يستاذنه في ذلك فقال سعيد انا لا نمنعك من دخول العسكر ان أمير المؤمنين لا يبالي من دخل منكم إلى معسكره فادخل حتى اخذه في خبر ذكرنا تمامه في ترجمة خندق البكري . و قال سعيد بن قيس الهمداني يرتجز صفين : هذا علي و ابن عم المصطفى أول من أجابه فيما روى هو الامام لا يبالي من غوى و في مناقب ابن شهرآشوب ان معاوية عبى أربعة صفوف فبرز سعيد بن قيس و عدي بن حاتم و الأشتر و الأشعث فقتلوا منهم ثلاثة آلاف و نيفا و انهزم الباقون . أخباره يوم الحكمين روى نصر بن مزاحم في كتاب صفين بسنده انه لما تداعى الناس إلى الصلح بعد رفع المصاحف قال علي انما فعلت ما فعلته لما بدا فيكم الخور و الفشل فجمع سعيد بن قيس قومه ثم جاء رجراجة من همدان كأنها ركن حصين يعني جبلا باليمن فقال سعيد ها أنا ذا و قومي لا نرادك و لا نرد عليك فمرنا بما شئت قال أما لو كان هذا قبل رفع المصاحف لأزلتهم عن عسكرهم أو تنفرد سالفتي قبل ذلك و لكن انصرفوا راشدين فلعمري ما كنت لأعرض قبيلة واحدة للناس. و روى نصر بن مزاحم في كتاب صفين أيضا ان الأشعث بن قيس كان من أعظم الناس قولا في إطفاء الحرب و الركون إلى الموادعة و أما الأشتر فلم يكن يرى الا الحرب لكنه سكت على مضض و أما سعيد بن قيس فكان تارة هكذا و تارة هكذا قال نصر ان أهل الشام لما أبطا عنهم علم أهل العراق هل أجابوا إلى الموادعة أم لا جزعوا فدعا معاوية عبد الله بن عمرو بن العاص فوقف بين الصفين و نادى أهل العراق انه قد كانت بيننا و بينكم أمور للدين أو للدنيا فان تكن للدين فقد و الله أعذرنا و أعذرتم و ان تكون للدنيا فقد و الله أسرفنا و اسرفتم و قد دعوناكم إلى أمر لو دعوتمونا اليه لأجبناكم فاغتنموا هذه الفرصة عسى أن يعيش فيها المحترق و ينسى فيها القتيل فان بقاء المهلك بعد الهالك قليل فخرج سعيد بن قيس الهمداني فاتى عليا فأخبره بقول عبد الله بن عمرو فقال علي أجب الرجل فتقدم سعيد بن قيس فقال اما بعد يا أهل الشام انه قد كانت بيننا و بينكم أمور حامينا فيها على الدين و الدنيا و سميتموها غدرا و سرفا و قد دعوتمونا اليوم إلى ما قاتلناكم عليه أمس و لم يكن ليرجع أهل العراق إلى عراقهم و لا أهل الشام إلى شامهم بامر أجل من ان يحكم فيه بما أنزل الله سبحانه فالأمر في أيدينا دونكم و الا فنحن نحن و أنتم أنتم اه و من هنا يظهر انه اغتر بدعائهم إلى حكم القرآن و لم يتفطن إلى انها خدعة قال نصر بن مزاحم و كان سعيد من شهود كتاب الصلح يوم الحكمين قال و لما فعل الحكمان ما فعلا قام سعيد بن قيس الهمداني فقال و الله لو اجتمعنا على الهدى ما زدتمانا على ما نحن الآن عليه و ما ضلالكما بلازمنا و ما رجعتما الا بما بدأتما و أنا اليوم لعلى ما كنا عليه أمس . اخباره لما عزم أمير المؤمنين على العودة إلى صفين قال ابن الأثير انه لما كان من أمر الحكمين ما كان و عزم علي (ع) على العودة إلى صفين بعث إلى ابن عباس فأرسل اليه من أهل البصرة ثلاثة آلاف و مائتين فقال لأهل الكوفة ليكتب لي رئيس كل قبيلة ما في عشيرته من المقاتلة فقام اليه سعيد بن قيس الهمداني فقال يا أمير المؤمنين سمعا و طاعة أنا أول الناس أجاب ما طلبت اه‍ قال ابن أبي الحديد في شرح النهج ج ۱ ص ۱۴۶ ثم جمع أمير المؤمنين (ع) بعد غارة الغامدي الناس فخطبهم فأجابه بعضهم بما ساءه ثم تكلم الناس من كل ناحية و لغطوا فقام حجر بن عدي الكندي و سعيد بن قيس الهمداني فقالا لا يسوءك الله يا أمير المؤمنين مرنا بأمرك نتبعه فو الله ما نعظم جزعا على أموالنا ان نفدت و لا على عشائرنا ان قتلت في طاعتك فقال تجهزوا للمسير إلى عدونا فلما دخل منزله

و دخل عليه وجوه أصحابه قال لهم أشيروا علي برجل صلب ناصح يحشر الناس من السواد فقال له سعيد بن قيس يا أمير المؤمنين أشير عليك بالناصح الارب الشجاع الصلب معقل بن قيس التميمي قال نعم ثم دعاه فوجهه فسار فلم يقدم حتى أصيب أمير المؤمنين (ع) و لما كان يوم الحكمين قام سعيد بن قيس الهمداني فقال يخاطب الحكمين و الله لو اجتمعتما على الهدى ما زدتمانا على ما نحن الآن عليه و ما ضلالكما بلازمنا و ما رجعتما الا بما بدأتما و انا اليوم لعلى ما كنا عليه أمس قال الطبري في تاريخه و لما عزم أمير المؤمنين (ع) على العودة إلى صفين و جمع رؤساء أهل الكوفة و خطبهم و طلب إليهم أن يكتب له كل رئيس ما في عشيرته من المقاتلة قام سعيد بن قيس الهمداني فقال يا أمير المؤمنين سمعا و طاعة و ودا و نصيحة أنا أول الناس جاء بما سالت و بما طلبت . اخباره في غارة الغامدي في شرح النهج ج ۱ ص ۱۴۵-۱۴۶ انه لما بعث معاوية سفيان بن عوف الغامدي فأغار على الأنبار و قتل أشرس بن حسان البكري عامل علي (ع) عليها و بلغه الخبر خطب الناس و ندبهم إليهم فلم ينبس أحد منهم بكلمة فخرج يمشي راجلا حتى اتى النخيلة و الناس يمشون خلفه حتى أحاط به قوم من أشرافهم وردوه فدعا سعيد بن قيس الهمداني فبعثه من النخيلة في ثمانية آلاف فخرج سعيد بن قيس على شاطئ الفرات في طلب الغامدي حتى إذا بلغ عانات سرح أمامه هانئ بن الخطاب الهمداني فاتبع آثارهم حتى دخل اداني ارض قنسرين و قد فأتوه فانصرف و لبث علي (ع) ترى فيه الكابة و الحزن حتى قدم عليه سعيد بن قيس . اخباره مع الحسن ع لما جهز الحسن (ع) جيشا لمحاربة معاوية مع عبيد الله بن العباس من أهل البصائر من أهل الكوفة أوصاه بهم و قال له اني باعث معك اثني عشر ألفا من فرسان العرب و قوام المصر الرجل منهم يزيل الكتيبة (إلى ان قال) فإنهم ثقات أمير المؤمنين و شاور هذين يعني قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري و سعيد بن قيس الهمداني فان أصبت فقيس على الناس فان أصيب قيس فسعيد عليهم و لما نفر الناس بالحسن (ع) في ساباط المدائن دعا ربيعة و همدان و فيهم سعيد بن قيس فأطافوا به يمنعونه ممن اراده. التمييز عن جامع الرواة انه نقل رواية عبد الله بن سنان عن أبي حمزة عن سعيد بن قيس الهمداني في باب فضل اليقين من الكافي .