و الغابرين ثم كان مما قضى الله و قدره و له الحمد على ما أحببنا و كرهنا ان ضمنا و عدونا بقناصرين فلا يجمل بنا اليوم الحياص و ليس هذا بأوان انصراف و لات حين مناص و قد خصنا الله بمنه برحمة لا نستطيع أداء شكرها و لا نقدر قدرها ان أصحاب محمد ص المصطفين الأخيار معنا و في حيزنا فو الله الذي هو بالعباد بصير ان لو كان قائدنا حبشيا مجدعا الا أن معنا من البدريين سبعين رجلا لكان ينبغي لنا ان تحسن بصائرنا و تطيب أنفسنا فكيف و انما رئيسنا ابن عم نبينا بدري صدق و صلى صغيرا و جاهد مع نبيكم كبيرا و معاوية طليق من وثاق الأسارى الا انه أخو جفاة فأوردهم النار و أورثهم العار و الله محل بهم الذل و الصغار الا أنكم ستلقون عدوكم غدا فعليكم بتقوى الله من الجد و الحزم و الصدق و الصبر فان الله مع الصابرين الا انكم تفوزون بقتلهم و يشقون بقتلكم و الله لا يقتل رجل منكم رجلا منهم الا أدخل الله القاتل جنات عدن و أدخل المقتول نارا تلظى لا تفتر عنهم و هم فيها مبلسون عصمنا الله و إياكم بما عصم به أولياءه و جعلنا و إياكم ممن أطاعه و اتقاه و استغفر الله العظيم لي و لكم و المؤمنين ثم قال الشعبي لعمري لقد صدق فعله ما قال في خطبته و في مجالس المؤمنين سعيد بن قيس الهمداني كان من رؤساء قبيلة همدان و من فدائية ملك الرجال (يعني أمير المؤمنين (ع)) اه.
و كان سعيد بن قيس الهمداني فارسا شجاعا شاعرا من خلص أصحاب أمير المؤمنين (ع) شهد معه الجمل و صفين و أخباره الآتية دالة على علو مقامه و خلوص ولائه.
أخباره يوم الجمل
في مجالس المؤمنين عن كتاب الفتوح لابن اعثم الكوفي كان سعيد بن قيس في حرب الجمل في خيل الميسرة و أثر أثرا موجبا للسرور و قال ابن أبي الحديد في شرح النهج ج ۱ ص ۴۸ كان سعيد بن قيس الهمداني في عسكر علي (ع) يوم الجمل و مما رويناه من الشعر المقول في صدر الإسلام المتضمن كون علي (ع) وصي رسول الله ص قول قول [ ]سعيد بن قيس الهمداني يوم الجملآية حرب أضرمت نيرانهاو كسرت يوم الوغى مرانهاقل للوصي أقبلت قحطانهافادع بها تكفيها همدانهاو تتمة الأبيات:هم بنوها و هم إخوانهاو روى نصر بسنده عن الشعبي
hadith ان سعيد بن قيس دخل على علي بن أبي طالب (ع) فقال له علي و عليك السلام و ان كنت من المتربصين فقال حاش الله يا أمير المؤمنين لست من أولئك قال فعل الله ذلك اه (أقول) ينبغي أن يكون ذلك قبل حرب الجمل فإنه في حرب الجمل كان مع علي (ع) و لم يكن متربصا و لعل تربصه كان قبل حرب الجمل و الله اعلم.
أخباره بصفين
روى نصر بن مزاحم ان عليا (ع) لما عقد الألوية و أمر الأمراء و كتب الكتائب يوم صفين استعمل على همدان سعيد بن قيس و في مناقب ابن شهرآشوب انه جعله فيها على الجناح و في مجالس المؤمنين عن كتاب الفتوح لابن اعثم الكوفي انه جعله يوم صفين مع عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي على الخيل في الجناح و هو أهم مواقع العسكر و روى نصر في كتاب صفين ان عليا (ع) لما قدم النخيلة متوجها إلى حرب صفين امر الأسباع من أهل الكوفة فجعل من جملتهم سعيد بن قيس بن مرة الهمداني على همدان و من معهم من حمير و روى نصر انه كان من الأشعث بن قيس شيء عند عزله عن الرئاسة و ذلك ان راية [رئاسة ]كندة و ربيعة كانت للأشعث فدعا علي حسان بن مخدوج فجعل له تلك الرئاسة فتكلم في ذلك ناس [أناس] من أهل اليمن فغضبت زبيد و غضب رجال اليمنية فأتاهم سعيد بن قيس الهمداني فقال ما رأيت قوما أبعد رأيا منك [منكم] أ رأيتم ان عصيتم على علي هل لكم إلى عدوه وسيلة و هل في معاوية عوض منه أو هل لكم بالشام من بدله بالعراق أو تجد ربيعة ناصرا من مضر القول ما قال و الرأي ما صنع قال ابن الأثير و غيره لما ورد علي (ع) صفين أرسل بشير بن عمرو بن محصن الأنصاري و سعيد بن قيس الهمداني و شبث بن ربعي التميمي إلى معاوية ليحتجوا عليه و ينظروا ما يريد فتكلم بشير و ذهب سعيد بن قيس يتكلم فبادره شبث بن ربعي فتكلم فقال معاوية أول ما عرفت به سفهك و خفة حلمك ان قطعت على هذا الحسيب الشريف سيد قومه منطقه (و ما أراد معاوية بهذا الكلام الانتصار لسعيد و لا بيان سمو مكانه بل هو في قلبه كاره له أشد الكراهة و انما أراد إيقاع الفتنة بين شبث و سعيد و تشويش الأمر و التشاغل عن جواب ما جاءوا لأجله) فأتوا عليا فأخبروه بذلك فاخذ بامر الرجل ذا الشرف فيخرج و معه جماعة من أصحاب معاوية و كرهوا ان يلقوا جمع أهل العراق بجمع أهل الشام مخافة الاستئصال و عد فيمن كان يخرج سعيد بن قيس الهمداني. و في مروج الذهب ج ۲ ص ۲۰ اخرج علي (ع) يومئذ فاخرج اليه معاوية ذا الكلاع و كانت بينهما إلى آخر النهار و أسفرت عن قتلى و انصرف الفريقان جميعا و في مناقب ابن شهرآشوب إلى تمام الأربعين وقعة. و روى نصر في كتاب صفين ان عمرو بن حصين السكسكي برز في يوم صفين فنادى يا أبا حسن هلم إلى المبارزة و حمل على علي ليضربه فبادر اليه سعيد بن قيس ففلق صلبه
hadithفقال علي (ع) يومئذ:
hadithدعوت فلباني من القوم عصبةفوارس من همدان غير لئامفوارس من همدان ليسوا بعزلغداة الوغى من شاكر و شبامو كل رديني و عضب تخالهإذا اختلف الأقوام شعل ضراملهمدان أخلاق و دين يزينهمو بأس إذا لاقوا و جد خصامو ذكر جامع الديوان
hadithانه (ع) قال يمدح قبيلة همدان و يخص بالذكر منهم سعيد بن قيس:
hadith(دعوت فلباني) البيت:
hadithو من كل حي قد أتتني فوارسذوو نجدات في اللقاء كراميقودهم حامي الحقيقة منهمسعيد بن قيس و الكريم يحاميو في رواية بعد و بأس إذا لاقوا:
hadithو جد و صدق في الحروب و نجدةو قول إذا قالوا بغير اثاممتى تأتهم في دارهم تستضيفهمتبت ناعما في خدمة و طعامجزى الله همدان الجنان فإنهاسمام العدي في كل يوم سمامفلو كنت بوابا على باب جنةلقلت لهمدان أدخلوا بسلامو في مناقب ابن شهرآشوب أن عليا (ع) جال في الميدان قائلا و ذكر