و مما شجا قلبي و اوكف عبرتيمحارم من آل النبي استحلتو مهتوكة بالطف عنها سجوفهاكعاب كقرن الشمس لما تبدتإذا حفزتها وزعة (روعة) من منازعلها المرط عاذت بالخضوع و رنتو ربات خدر من ذؤابة هاشمهتفن بدعوى خير حي و ميتأرد يدا مني إذا ما ذكرتهعلى كبد حرى و قلب مفتتفلا بات ليل الشامتين بغبطةو لا بلغت آمالها ما تمنتو قوله من قصيدة كما في الطليعة:هتكوا بحرمتك التي هتكتحرم الرسول و دونها السجفسلبت معاجرهن و اختلستذات النقاب و نوزع الشنفقد كنت كهفا يستظل بهو مضى فلا ظل و لا كهفقال المؤلف الأبيات التالية ذكر ابن الأثير انه قالها في رثاء الأمين و أوردها كما أوردناها الا انه ذكر بدل بالطف بالخلد و بدل ربات خدر و سرب ظباء و أورد منها أبو الفرج في الاغاني ثلاثة أبيات كما ياتي و لم يذكرها الطبري في رثاء الأمين و اما القصيدة الفائية فذكرها الطبري و ابن الأثير في رثاء الأمين و تأتي عند ذكر أشعاره لكن الأبيات الثلاثة التي أوردها صاحب الطليعة لم يذكرا منها الا الأولين دون البيت الثالث. و يمكن ان يقال ان في الأبيات التائية ما يرشد إلى انها في الحسين (ع) لا في الأمين كقوله:محارم من آل النبي استحلتفان مثله لا يقال في حرب المأمون مع أخيه و كذا قوله:و مهتوكة عنها سجوفهاو إذا حفزتها إلخ فان هذا جرى بالطف و لم يجر في بغداد و كذا قولههتفن بدعوى خير حي و ميتو المراد به الرسول ص أو أمير المؤمنين علي (ع) أو هما فان الهاتفات بذلك هن نساء آل أبي طالب يوم الطف لا نساء بني العباس يوم قتل الأمين و لا يحسن و لم يعتد ان يقال خير حي و ميت في غير من ذكر و يرشد إلى ذلك ان الطبري الذي هو المتبوع لابن الأثير لم يذكرها في مراثي الأمين و في الطليعة: المسلك ينفي انها في الأمين مع نص جملة اه. و يمكن ان يكون له أبيات في رثاء الحسين (ع) و مثلها وزنا و قافية في رثاء الأمين و ادخل الرواة من إحداهما في الاخرى اشتباها لاتحاد الوزن و القافية فقد وقع مثله في أبيات الفرزدق في السجاد (ع) و غيرها و الله اعلم.
خبره مع الرشيد
في تاريخ دمشق: قال علي بن الحسين الاصبهاني الكاتب في ذكر الديارات: دير مران بنواحي الشام على قلعة قلة (ظ) مشرفة على مزارع و رياض حسنة نزله الرشيد و نزله المأمون بعده و كان الخليع مع الرشيد لما نزله فقال:يا دير مران لا عريت من سكنقد هجت لي حزنا يا دير مراناهل عند قسك من علم فيخبرنيان كيف يسعد وجه الصبر من باناسقيا و رعيا لكرخايا و ساكهابين الجنينة و الروحاء من كاناقل [قال] و حكى أبو الحسن الشابستي ان الخليع قال هذه الأبيات في دير مديان و هو الذي على نهر كرخايا قرب بغداد و كرخايا نهر يشق من الحول الكبير و يمر على العباسية و يشق الكرخ و يصب في دجلة و كان قديما عامرا و كان الماء فيه جاريا ثم انطم و انقطع الماء عنه بالبثوق التي حدثت في الفرات و الله اعلم و قال عمرو بن بأنه: خرجنا مع المعتصم إلى الشام في غزاة فنزلنا في طريقنا بدير مران فذكر هذه الحكاية و هذه أشبه إلى الصواب من الأولى اه. و في معجم البلدان دير مديان على نهر كرخايا قرب بغداد و كرخايا نهر - و ذكر ما مر إلى قوله في الفرات - ثم قال و هو نهر نزه و فيه يقول الحسين الخليع:اني طربت لرهبان مجاورةبالقدس بعد هدوء الليل رهبانافاستنفرت شجنا مني ذكرت بهكرخ العراق و أحزانا و أشجانافقلت و الدمع من عيني منحدرو الشوق يقدح في الأحشاء نيرانايا دير مديان لا عريت من سكنما هجت من سقم يا دير مدياناهل عند قسك من علم فيخبرنيان كيف يسعد وجه الصبر من باناسقيا و رعيا لكرخايا و ساكنهبين الجنينة و الروحاء من كاناقال و روى غير الشابستي هذا الشعر في دير مران و أنشده كذا و الصواب ما كتب لتقارب هذه الأمكنة المذكورة بعضها من بعض و الله اعلم اه. و لم يذكر شيئا من ذلك في دير مران و ياتي قول المترجم انه لم يصل إلى الرشيد و قد ظهر مما مر ان لقاءه الرشيد غير محقق.
اخباره مع صالح بن الرشيد
في الاغاني اخبرني جعفر بن قدامة حدثني أبو العيناء عن الحسين بن الضحاك قال كنت يوما عند صالح بن الرشيد فجرى بيننا كلام فرددت عليه ردا أنكره فهاجرني فكتبت اليه:يا ابن الامام تركتني هملاابكي الحياة و أندب الأملاما بال عينك حين تلحظنيما ان تقل جفونها ثقلالو كان لي ذنب لبحث بهكي لا يقال هجرتني مللاان كنت اعرف زلة سلفتفرأيت ميتة والدي عجلافرضي عنه
اخباره مع الأمين
في الاغاني عن الحسين ابن الضحاك قال اتصلت بمحمد بن زبيدة في أيام أبيه و خدمته ثم اتصلت خدمتي له في أيام خلافته و روى صاحب الاغاني أيضا ان حسين بن الضحاك دخل على محمد الأمين بعقب وقعة أوقعها أهل بغداد باصحاب طاهر فهزموهم فهنأه، بالظفر ثم استاذنه في الإنشاد فاذن له فأنشده:أمين الله ثق باللهيعط العز و النصرهكل الأمر إلى اللهكلأك الله ذو القدرةلنا النصر باذن اللهو الكرة و الفرهو للمراق أعدائكيوم السوء و الدبرةو كاس تورد الموتكريه طمعها [طعمها] مرهسقونا و سقيناهمفكانت بهم الحسرةكذاك (رايت) الحربأحيانا علينا و لنا مرهفأمر له بعشرة آلاف درهم و لم يزل يتبسم و هو ينشده.
مراثيه في الأمين
في الاغاني لحسين بن الضحاك في محمد الأمين مراث كثيرة جياد و كان