كثير التحقيق به و الموالاة له لكثرة إفضاله عليه و ميله اليه و تقديمه إياه و بلغ من جزعه عليه انه خولط فكان ينكر قتله و من مراثيه إياه قوله:سألونا ان كيف نحن فقلنامن هوى نجمه فكيف يكوننحن قوم أصابنا حدث الدهرفظلنا لريبه نستكيننتمنى من الأمين إيابالهف نفسي و اين مني الأمينو من جيد مراثيه إياه قوله:اعزي يا محمد عنك نفسيمعاذ الله و الايدي الجسامفهلا مات قوم لم يموتواو دوفع عنك لي يوم الحمامكان الموت صادف منك غنماأو استشفى بقربك من سقاماخباره مع المأمون
روى أبو الفرج في الاغاني انه لما قدم المأمون من خراسان إلى بغداد امر بان يسمى له قوم من أهل الأدب ليجالسوه و يسامروه فذكر له جماعة فيهم الحسين بن الضحاك و كان من جلساء محمد المخلوع فقرأ أسماءهم حتى بلغ إلى اسم حسين فقال أ ليس هو الذي يقول في محمد:هلا بقيت لسد فاقتناابدا و كان لغيرك التلففلقد خلفت خلائفا سلفواو لسوف يعوز بعدك الخلفلا لا حاجة لي فيه و الله لا يراني ابدا الا في الطريق و لم يعاقب الحسين على ما كان من هجائه له و تعريضه به و انحدر الحسين إلى البصرة فأقام بها طول أيام المأمون. و روى أيضا صالح بن الرشيد قال دخلت يوما على المأمون و معي بيتان للحسين بن الضحاك فقلت يا أمير المؤمنين أحب أن تسمع مني بيتين قال أنشدهما فأنشدته:حمدنا الله شكرا إذ حبانابنصرك يا أمير المؤمنينافأنت خليفة الرحمن حقاجمعت سماحة و جمعت دينافقال لمن هذان البيتان يا صالح فقلت لعبدك يا أمير المؤمنين حسين ابن الضحاك قال قد أحسن قلت و له يا أمير المؤمنين أجود من هذا قال و ما هو فأنشدته قوله:أ يبخل فرد الحسن فرد صفاتهعلي و قد أفردته بهوى فردرأى الله عبد الله خير عبادهفملكه و الله اعلم بالعبدفأطرق ساعة ثم قال ما تطيب نفسي له بخير بعد ما قال في أخي محمد ما قال. و في رواية ابن عساكر بعد ذكر البيتين فوجه اليه بخمسة آلاف درهم و خمس خلع. و في الاغاني أيضا عن عمرو بن نباتة انهم كانوا عند صالح بن الرشيد قال فبعث صالح إلى منزلي فجيء اليه بدفاتر الغناء ليختار منها ما يلقيه على جواريه و غلمانه فاخذ منها دفترا فمر به شعر الحسين بن الضحاك يرثي الأمين و يهجو المأمون و هو:أطل حزنا و ابك الامام محمدابحزن و ان خفت الحسام المهندافلا تمت الأشياء بعد محمدو لا زال شمل الملك منها مبدداو لا فرح المأمون بالملك بعدهو لا زال في الدنيا طريدا مشردافقال لي صالح أنت تعلم ان المأمون يجيء إلي في كل ساعة فإذا قرأ هذا ما تراه يفعل ثم دعا بسكين و جعل يحكه و صعد المأمون من الدرجة و رمى صالح الدفتر فقال المأمون يا غلام الدفتر فاتي به فرأى الحك فقال ان قلت لكم ما فيه تصدقوني قلنا نعم ينبغي ان يكون أخي قال لك ابعث فجيء بدفاترك ليتخير منها ما يطرح فوقف على هذا الشعر فكره ان أراه فأمر بحكه قلنا كذا كان فقال عنه يا عمرو و قلت الشعر لحسين بن الضحاك فقال و ما يكون غنه فغنيته فقال ردده فرددته ثلاث مرات فأمر لي بثلاثين ألف درهم و قال حتى تعلم انه لم يضررك عندي. و لكن في رواية أخرى أن المأمون رضي عنه بعد ذلك روى أبو الفرج عن محمد بن عباد قال لي المأمون و قد قدمت من البصرة كيف ظريف شعرائكم و واحد مصركم قلت ما أعرفه قال ذاك الحسين بن الضحاك أشعر شعرائكم و اظرف ظرفائكم أ ليس هو الذي يقول:رأى الله عبد الله خير عبادهفملكه و الله أعلم بالعبدما قال في أحد من شعراء زماننا بيتا أبلغ من بيته هذا فاكتب اليه فاستقدمه و كان حسين عليلا و كان يخاف بوادر المأمون لما فرط منه فقلت انه عليل علته تمنعه من الحركة و السفر قال فخذ كتابا إلى عامل خراجكم بالبصرة حتى يعطيه ثلاثين ألف درهم فأخذت الكتاب و أنفذته اليه فقبض المال اه. لكن لم يذكر مجيئه إلى بغداد و يدل خبره الآتي مع المعتصم انه بقي بالبصرة إلى زمن المعتصم. و لكن في خبر آخر في الاغاني ان المأمون استقدمه و رضي عنه لكنه امتنع من استخدامه و ان ابن البواب قدم اليه رقعة فيها الأبيات التي منها هذا البيت و تعدد الواقعة ممكن و لعله عاد إلى البصرة و بقي فيها إلى زمن المعتصم و بذلك يمكن الجمع بين الاخبار المختلفة فروى فيه ان ابن البواب (الحاجب) ادخل إلى المأمون رقعة فيها أبيات و قال ان رأى أمير المؤمنين ان يأذن لي في إنشادها فظنها له فقال هات فأنشده:أجرني فاني قد ظمئت إلى الوعدمتى تنجز الوعد المؤكد بالعهدأعيذك من خلف الملوك و قد بدا (فقدترى) تقطع أنفاسي عليك من الوجدأ يبخل فرد الحسن عني بنائلقليل و قد أفردته بهوى فردإلى ان بلغ فيها إلى قوله:رأى الله عبد الله خير عبادهفملكه و الله اعلم بالعبدالا انما المأمون للناس عصمة أمميزة بين الضلالة و الرشدفقال المأمون أحسنت يا عبد الله فقال يا أمير المؤمنين أحسن قائلها قال و من هو فقال عبدك حسين الضحاك فغضب (فقطب) ثم قال لا حيا الله من ذكرت و لا بياه و لا قربه و لا أنعم به عينا أ ليس هو القائل:أ عيناي جودا و ابكيا لي محمداو لا تذخرا دمعا عليه و أسعدافلا تمت الأشياء بعد محمدو لا زال شمل الملك فيه مبدداو لا فرح المأمون بالملك بعدهو لا زال في الدنيا طريدا مشرداهذا بذاك و لا شيء عندنا فقال له ابن البواب فأين فضل إحسان أمير المؤمنين و سعة حلمه و عادته في العفو فأمر بإحضاره فسلم فرد عليه السلام ردا جافيا (خفيفا) ثم قال اخبرني قبل كل شيء هل عرفت يوم قتل أخي هاشمية سلبت أو هتكت قال لا قال فما معنى قولك:و سرب ظباء من ذؤابة هاشمهتفن بدعوى خير حي و ميتأرد يدا مني إذا ما ذكرتهعلى كبد حرى و قلب مفتت