أعیان الشیعة، ج ۵، ص ۱۵۰

أقول يمكن كون البيتين الأخيرين اللذين وجدهما هذا القائل بخط أبي هلال على ظهر كتاب هما لابي هلال و يمكن كونهما لغيره استشهد بهما استشهادا.

توفي بحمص في ربيع الثاني سنة ۱۳۱۲. كان عالما فاضلا كريم الأخلاق قرأ على أبيه في جبع و أمه رشتية و هو واحد أبيه ركبه الدين في حياة أبيه لعدم مهارته في علم الاقتصاد حتى أدى الحال إلى مضايقته من بعض الديانين و اضطر والده إلى تكليف بعض العامليين بجمع ما يفي به دينه:و لو سئل الناس التراب لأوشكواإذا قيل هاتوا ان يملوا و يمنعواو بعد وفاة والده بمدة باع ممتلكاته في جبع و اشترى أرضا في البازورية لكنه لم يحكم أمرها فاستعادها أهلها و ذهب ثمنها.

توفي في كرند راجعا من زيارة العتبات بالعراق سنة ۱۳۰۴ و دفن بها. (الهشترودي) نسبة إلى هشترود اي ثمانية انهار اسم قرية من قرى تبريز فيها ثمانية انهار. كان عالما فاضلا أدرك درس الشيخ مرتضى الأنصاري و كتب تقرير بحثه له من المؤلفات (۱) التقريرات لبحث استاذه المذكور في مجلد كبير وجد بخطه و فيه من الأصول مباحث الاجتهاد و التقليد و من الفقه شرحا على الشرائع. الصلاة و الزكاة و الصوم كلها غير تامة و بعض فروع النذر و الوقف. (۲) محن الأبرار في ترجمة عاشر البحار.

كان حيا سنة ۹۰۲. في رياض العلماء فاضل عالم جليل و قد رأيت خطه الشريف في بعض المواضع و كان تاريخه سنة ۹۰۲.

في عمدة الطالب سمي القويري لكثرة قراءته للقرآن.

ولد في مامقان في ۲۲ شعبان سنة ۱۲۳۸ و توفي في النجف في ۱۸ المحرم يوم السبت سنة ۱۳۲۳ عن ۸۵ سنة و دفن فيها في مقبرته المعروفة بمحلة العمارة و بنيت على قبره قبة و أرخ وفاته بعض الشعراء بقوله:على قائم العرش لا في الترابأرخ يقوم ضريح الحسن(و المامقاني) نسبة إلى مامقان بلدة صغيرة جنوب تبريز بينهما نحو خمسة فراسخ. هو أحد مشاهير علماء النجف في عصره المدرسين المقلدين عند الترك و الفرس و كان أصوليا فقيها زاهدا ورعا حلو النادرة ظريف العشرة على خلاف ما يظهر من بعض حالاته من الحدة و الغضب حتى انه كان ينسب إلى حدة الطبع و الحقيقة انه كان على جانب عظيم من سجاحة الطبع و كرم الأخلاق و انما كان يستعمل ذلك في مقام الردع و الزجر حيث تقتضيه المصلحة و كان متواضعا دخل يوما إلى دار آل الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء في عشر المحرم و انا حاضر فوجد المجلس غاصا فجلس في آخريات الناس فتبادر أهل المجلس و أتوا به إلى الصدر و كان في أول امره فقيرا فلما رأس درت عليه الأموال الغزيرة فكان يصرفها على الطلاب و المحتاجين و يرضى بمعاش الزاهدين و يلبس ما تقل قيمته من الثياب على عادة الكثيرين من رؤساء العلماء في العراق اجتمعت به في النجف عدة مجالس فكان لطيف العشرة جدا و كان لين العريكة سهل الجانب زاهدا في حطام الدنيا و زخارفها جامعا بين رتبتي العلم و العمل مشفقا على الفقراء و الضعفاء خشنا في ذات الله حتى انه كان ينسب إلى حدة الطبع و ليس كذلك كما مر. مبدأ امره إلى نهايته مقتطف جله مما كتبه الميرزا محمد علي الأردوبادي و بعضه مما كتبه غيره. ولد في مامقان كما عرفت و انتقل به أبوه إلى كربلاء و هو ابن شهرين فأقام بها إلى سنة ۱۲۴۷ ثم توفي أبوه بها في الطاعون العظيم في تلك السنة و عمره يومئذ ۸ سنين و ۳ أو ۴ أشهر فكفله صاحب الفصول و نصب له قيما و جعل يعين له المعلمين في جميع أدوار تعلمه إلى ان عين له الشيخ عبد الرحيم من وجوه تلاميذه ليعلمه المطول في علم البيان و بقي كذلك إلى ان توفي صاحب الفصول سنة ۱۲۵۵ و عمره يومئذ ۱۷ سنة فخرج من كربلاء إلى النجف و سكن في الصحن الشريف في الحجرة التي فوق باب مدرسة الصحن و بقي فيها إلى سنة ۱۲۵۸ و كانت رئاسة العلماء في ذلك الوقت للشيخ محمد حسن صاحب الجواهر و جاء زوار من أهل مامقان و أرادوا أخذه إلى بلادهم فامتنع من ذلك فأخبروا صاحب الجواهر بالأمر فزاره في حجرته لما عرف انه ابن الشيخ عبد الله و كان أبوه من العلماء و كان بينه و بين صاحب الجواهر سابق معرفة و ألزمه بالذهاب معهم لاضطراب العراق بعد وقعة نجيب باشا فذهب معهم في تلك السنة إلى تبريز ثم إلى مسقط رأسه مامقان ثم عاد إلى تبريز و قطنها و سكن مدرسة صفر علي المعروفة المعمورة إلى اليوم مكبا على تحصيل العلوم و المعارف عند فضلائها كالشيخ عبد الرحيم البروجردي من تلاميذ صاحب الجواهر و غيره و بقي في تبريز إلى سنة ۱۲۶۶ ثم سافر منها إلى قفقاسيا لقلة ذات يده في غرة ذي القعدة الحرام من تلك السنة فنزل قلعة ششه ثم خرج إلى نخجوان في ۲۳ المحرم سنة ۱۲۶۷ ثم إلى كنجة في رجب من تلك السنة ثم رجع إلى تبريز و اقام بها أزيد من سنة ثم عاد إلى العراق فورد النجف في حدود سنة ۱۲۷۰ فقرأ على الشيخ مرتضى الأنصاري في الفقه أزيد من تسع سنين و على تلميذه السيد حسين الكوه‌كمري المعروف بالسيد حسين الترك في الأصول و بعد وفاة الشيخ مرتضى سنة ۱۲۸۱ صار يقرأ على السيد في العلمين و هو أكبر اساتيذه و كان مدة قراءته عليه يعيد درسه على جماعة من الطلاب فلقب بينهم بالمقرر و أخذ أيضا على الملا علي بن الميرزا خليل الطبيب و أخذ عن