تشيعه
ليس بيدنا ما يدل على تشيعه سوى قول صاحب كتاب الشيعة و فنون الإسلام: ان أبا هلال العسكري من الشيعة قال كما حققته في حواشي الطبقات للسيوطي فراجع اه. و ليته أشار إلى شيء من هذا التحقيق و لم يحل على شيء مخزون و ربما أكلته الأرضة في الخزانة و ليته لم يطل فيمن تشيعه مشهور و يختصر فيمن تشيعه غامض و لم نجد من ذكر تشيعه غيره و يدل على تلمذه على أبي احمد العسكري المذكور قبله الذي أثبتنا تشيعه فيما مر و كونه ابن أخته كما ستعرف. اما صاحب الذريعة فلم يذكر شيئا من مؤلفاته في كتابه مما يدل على انه لم يعلم تشيعه.
مشايخه
في معجم الأدباء عن أبي طاهر السلفي ان المترجم هو تلميذ أبي احمد الحسن بن عبد الله بن سعيد بن إسماعيل بن زيد بن حكيم العسكري اللغوي العلامة (المتقدم) وافق اسمه و اسم أبيه و هو عسكري أيضا فربما اشتبه به فإذا قيل الحسن بن عبد الله العسكري الأديب فهو أبو هلال قال ياقوت: و ذكر غير السلفي ان أبا هلال كان ابن أخت أبي احمد المذكور.
تلاميذه
في معجم الأدباء عن أبي طاهر السلفي من جملة ما روى عن أبي هلال أبو سعد السمان الحافظ بالري و أبو الغنائم بن حماد المقري إملاء.
مؤلفاته
في معجم الأدباء عن السلفي له في اللغة (۱) كتاب و سمه بالتلخيص مفيد (۲) كتاب صناعتي النظم و النثر و هو أيضا كتاب مفيد جدا قال ياقوت و له من الكتب بعد ما ذكره السلفي (۳) جمهرة الأمثال مطبوع مع أمثال الميداني (۴) معاني الأدب (۵) كتاب من احتكم من الخلفاء إلى القضاة (۶) التبصرة و هو كتاب مفيد (۷) شرح الحماسة (۸) كتاب الدرهم و الدينار (۹) المحاسن في تفسير القرآن خمس مجلدات (۱۰) العمدة (۱۱) فضل العطاء على العسر (۱۲) ما تلحن فيه الخاصة (۱۳) اعلام المعاني في معاني الشعر (۱۴) الأوائل (۱۵) ديوان شعره (۱۶) الفرق بين المعاني (۱۷) نوادر (نوارد) الواحد و الجمع و زاد صاحب بغية الوعاة (۱۸) رسالة في العزلة و الاستئناس بالوحدة.
أشعاره
في معجم الأدباء عن أبي القاسم بن حماد المقري انشدني أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل العسكري لنفسه:قد تعاطاك شبابو تغشاك مشيبفاتى ما ليس يمضيو مضى ما لا يؤوبفتأهب لسقامليس يشفيه طبيبلا توهمه بعيداانما الاتي قريبقال و مما أنشدنا القاضي أبو احمد الموحد بن محمد بن عبد الواحد الحنفي بتستر: أنشدنا أبو حكيم احمد بن إسماعيل العسكري أنشدنا أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل اللغوي لنفسه بالعسكر (و هو يدل على ضيق حاله):إذا كان مالي مال من يلقط العجمو حالي فيكم حال من حاك أو حجمفأين انتفاعي بالاصالة و الحجىو ما ربحت كفي على العلم و الحكمو من ذا الذي في الناس يبصر حالتيفلا يلعن القرطاس و الحبر و القلمقال و مما أنشدنا القاضي أبو احمد الحنفي بتستر قال أنشدنا أبو حكيم اللغوي أنشدنا أبو هلال العسكري لنفسه (و هو يدل على ضيق حاله أيضا):جلوسي في سوق أبيع و اشتريدليل على ان الأنام قرودو لا خير في قوم تذل كرامهمو يعظم فيهم تذلهم و يسودو يهجوهم عني رثاثة كسوتيهجاء قبيحا ما عليه مزيدقال و مما أنشدناه أبو غالب الحسين بن احمد بن الحسين القاضي بالسوس أنشدنا المظفر بن طاهر بن الجراح الأسترآبادي انشدني أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل اللغوي العسكري لنفسه:يا هلالا من القصور تدلىصام وجهي لمقلتيه و صلىلست أدري أ طال ليلي أم لاكيف يدري بذاك من يتقلىلو تفرغت لاستطالة ليليو لرعي النجوم كنت مخلىقال ياقوت رأيت البيت الثاني و الذي بعده في بعض الكتب منسوبين إلى خالد الكاتب و الله اعلم ثم قال أبو هلال العسكري في تفضيل الشتاء على غيره من الازمنة:فترت صبوتي و اقصر شجويو اتاني السرور من كل نحوان روح الشتاء خلص روحيمن حرور تشوي الوجوه و تكويبرد الماء و الهواء كان قدسرق البرد من جوانح خلوريحه تلمس الصدور فتشفيو غماياته (و غماماته) تصوب فترويلست انسى منه دماثة دجنثم من بعده نضارة صحوو جنوبا يبشر الأرض بالقطركما بشر العليل ببروو غيوما مطرزات الحواشيبوميض من البروق و خفوكلما أرخت السماء عراهاجمع القطر بين سفل و علوو هي تعطيك حين هبت شمالابرد ماء فيها ورقة جوو ترى الأرض في ملاءة ثلجمثل ريط لبسته فوق فروفاستعار العرار منها لباساسوف يمني من الرياح بنضوفكان الكافور موضع تربو كان الجمان موضع قروو ليال اطلن مدة درسيمثلما مددن في عمر لهويمر لي بعضها بفقه و بعضبين شعر أخذت فيه و نحوو حديث كأنه عقد رأيبت أرويه للرجال و ترويفي حديث الرجال روضة انسىبات يرعى بأهل نبل و سروو مما يدل على شدة ضيق حاله ما حكاه ياقوت عن بعضهم انه قال:و أحسن ما قرأت على كتاببخط العسكري أبي هلالفلو اني جعلت أمير جيشلما قاتلت الا بالسؤالفان الناس ينهزمون منهو قد ثبتوا لاطراف العوالي