معه جمع فيقتتلان و أخذوا يكرهون ان يتزاحفوا بجميع الفيلق من أهل العراق و أهل الشام مخافة الاستئصال، ثم ذكر من كان يخرجهم علي ع فعد منهم حجر بن عدي.
حجر الخير و حجر الشر
و كان لحجر بن عدي ابن عم يسمى حجر بن يزيد، و كان مع معاوية بصفين، روى نصر بن مزاحم في كتاب صفين عن عمرو بن شمر عن جابر عن الشعبي: ان أول فارسين التقيا بصفين في اليوم السابع من صفر سنة ۳۹ ( ۱ ) و كان من الأيام العظيمة في صفين ذا أهوال شديدة، حجر الخير و حجر الشر: أما حجر الخير فهو حجر بن عدي صاحب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع، و حجر الشر ابن عمه حجر بن يزيد الكندي، و ذلك ان حجر الشر دعا حجر بن عدي إلى المبارزة و كلاهما من كندة، فأجابه فأطعنا برمحيهما ثم حجز بينهما خزيمة بن ثابت الأسدي و كان مع معاوية فضرب حجر بن عدي ضربة كسر بها رمحه و حمل أصحاب علي فقتلوا الاسدي و أفلتهم حجر بن يزيد هاربا و التحق بصف معاوية.
ثم ان حجر الشر حمل على الحكم بن أزهر فقتله، فحمل رفاعة بن الحكم الحميري على حجر الشر فقتله، فقال علي: الحمد لله الذي قتل حجرا بالحكم بن أزهر اه. هذا و لكن ابن عساكر في تاريخ دمشق قال - كما مر - كان مع علي حجران حجر الخير و حجر الشر، ثم ترجم حجر الشر بعد فراغه من ترجمته حجر بن عدي فقال: حجر بن يزيد بن سلمة بن مرة بن حجر بن عدي بن ربيعة الكندي المعروف بحجر وفد على النبي ص، و عاد إلى اليمن، ثم نزل الكوفة، و شهد الحكمين بدومة الجندل، و كان شريفا و سمي حجر الشر لان حجر بن عدي كان حجر الخير، فأرادوا أن يفصلوا بينهما، و كان شريرا، و كان أحد شهود الحكمين مع علي، و ولاه معاوية بعد ذلك أرمينية، و بقي حيا إلى سنة ۵۱. و ذكره في الاصابة بنحو ذلك. و حكى عن ابن سعد انه ذكره في الطبقة الرابعة و قال: انه وفد على النبي ص فأسلم، و كان مع علي بصفين، و كان أحد شهود الحكمين، ثم اتصل بمعاوية. و ذكره يعقوب بن سفيان في أمراء علي يوم الجمل اه. و ذكره في أسد الغابة بنحو ذلك، و هو يخالف ما مر عن نصر في كتاب صفين: فنصر جعله من أصحاب معاوية و قال انه قتل بصفين و ابن عساكر جعله من أصحاب علي و قال انه بقي إلى سنة (۵۱). و يوشك ان يكون حجر بن يزيد اثنين و الله اعلم. و قال حجر في صفين - و أورده نصر -:يا ربنا سلم لنا علياسلم لنا المهذب التقياالمؤمن المسترشد الرضياو اجعله هادي أمة مهديالا خطل الراي و لا بغياو احفظه ربي حفظك النبيافإنه كان له ولياثم ارتضاه بعده وصياو أورد هذا الرجز صاحب الدرجات الرفيعة، كما أورده ابن أبي الحديد، لكنه قال انه قاله يوم الجمل. و من مواقف حجر يوم صفين ما ذكره ابن شهرآشوب في المناقب قال: خرج أدهم بن لام القضاعي يوم صفين، و قال مرتجزا مخاطبا سعيد بن قيس:اثبت لوقع الصارم الصقيلفأنت لا شك أخو قتيلفقتله حجر بن عدي، فخرج الحكم بن أزهر قائلا:يا حجر حجر بني عدي الكنديأثبت فاني ليس مثلي بعديفقتله حجر، فخرج اليه مالك بن مسهر القضاعي يقول:اني انا مالك و ابن مسهرانا ابن عم الحكم بن الأزهرفأجابه حجر:اني حجر و انا ابن مسعرأقدم إذا شئت و لا تؤخرفقتله حجر.
كلامه يوم غارة الغامدي على الأنبار
حكى ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة عن كتاب الغارات لإبراهيم بن محمد بن هلال الثقفي انه لما أغار سفيان بن عوف على الأنبار و قتل حسان بن حسان البكري و ندب أمير المؤمنين ع إلى الجهاد تباطئوا، قام حجر بن عدي الكندي و سعيد بن قيس الهمذاني فقالا: لا يسوءك الله يا أمير المؤمنين مرنا بأمرك نتبعه فو الله ما نعظم جزعا على أموالنا ان نفدت و لا على عشائرنا ان قتلت في طاعتك - (الحديث).
خبره مع الضحاك بن قيس
قال ابن الأثير في حوادث سنة ۳۹: فيها وجه معاوية الضحاك بن قيس في ثلاثة آلاف و أمره أن يمر بأسفل و اقصة و يغير على كل من مر به ممن هو في طاعة علي من الأعراب، فسار و أخذ الأموال، و مضى إلى الثعلبية و قتل و أغار على مسلحة علي، و انتهى إلى القطقطانة، فلما بلغ ذلك عليا أرسل اليه حجر بن عدي في أربعة آلاف و أعطاهم خمسين درهما، فلحق الضحاك بتدمر فقتل حجر منهم تسعة عشر رجلا و قتل من أصحابه رجلان و حجز بينهم الليل، فهرب الضحاك و أصحابه و رجع حجر و من معه اه.
و روى ابن أبي الحديد عن إبراهيم بن هلال الثقفي أن معاوية دعا الضحاك بن قيس الفهري فوجهه فيما بين ثلاثة آلاف إلى أربعة آلاف ليغير على أعمال علي ع، فاقبل الضحاك فنهب الأموال، و قتل من لقي من الاعراب حتى مر بالثعلبية فأغار على الحجاج فاخذ أمتعتهم، ثم أقبل فلقي عمرو بن عميس بن مسعود الذهلي فقتله في طريق الحاج. فدعا أمير المؤمنين ع حجر بن عدي الكندي فعقد له على أربعة آلاف، فخرج حجر حتى مر بالسماوة و هي أرض كلب، فلقي بها امرأ القيس بن عدي بن أوس بن جابر بن كعب بن عليم الكلبي و هم اصهار الحسين بن علي بن أبي طالب ع فكانوا أدلاءه على الطريق و على المياه. فلم يزل مغذا في أثر الضحاك حتى لقيه بناحية تدمر فواقعه فاقتتلوا ساعة، فقتل من أصحاب الضحاك تسعة عشر رجلا و قتل من أصحاب حجر رجلان و حجز الليل بينهم، فمضى الضحاك، فلما أصبحوا لم يجدوا له و لأصحابه أثرا. قال إبراهيم بن هلال الثقفي: و ذكر محمد بن مخنف أنه سمع الضحاك بن قيس بعد ذلك بزمان يخطب على منبر الكوفة و قد كان بلغه أن قوما من أهلها يشتمون عثمان و يبرمون منه، قال فسمعته يقول:
يلغني [بلغني] أن رجالا منكم ضلالا يشتمون أئمة الهدى و يعيبون أسلافنا الصالحين، أما و الذي ليس له ند و لا شريك لئن لم تنتهوا عما يبلغني عنكم لأضعن فيكم سيف زياد ثم لا تجدونني ضعيف السورة و لا كليل الشفرة! أما اني لصاحبكم الذي أغرت على بلادكم فكنت أول من غزاها في
( ۱ ) هكذا في النسخة، و الصواب.