الإسلام و شرب من ماء الثعلبية و من شاطئ الفرات، أعاقب من شئت و أعفو عمن شئت، لقد ذعرت المخدرات في خدورهن، و ان كانت المرأة ليبكي ابنها فلا ترهبه و لا تسكته الا بذكر اسمي فاتقوا الله يا أهل العراق، أنا الضحاك بن قيس أنا أبو أنيس انا قاتل عمرو بن عميس. فقام اليه عبد الرحمن بن عبيد فقال: صدق الأمير و أحسن القول! ما أعرفنا و الله بما ذكرت لقد لقيناك بغربي تدمر فوجدناك شجاعا مجربا صبورا، ثم جلس و قال: أ يفخر علينا بما صنع علينا ببلادنا أول ما قدم، أما و الله لأذكرنه أبغض مواطنه اليه. قال فسكت الضحاك قليلا و كأنه خزي و استحيا ثم قال: نعم كان ذلك اليوم، باخرة بكلام ثقيل، ثم نزل.
قال محمد بن مخنف: قلت لعبد الرحمن بن عبيد: أو قيل له لقد اجترأت حين تذكره هذا اليوم و تخبره انك كنت فيمن لقيه؟ فقال: لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا.
أخباره عند حرب الخوارج
قال ابن الأثير: ان عليا ع لما استنفر الناس بالكوفة إلى حرب أهل الشام بعد الحكمين، و طلب من الرؤساء ان يكتب له كل رئيس ما في عشيرته من المقاتلة، قام اليه جماعة من الرؤساء و قالوا: سمعا و طاعة، و كتبوا له ما طلب، فكان من جملة الذين قاموا حجر بن عدي.
ثم قال ابن الأثير: ان عليا ع عبا أصحابه يوم النهروان، فكان على ميمنته حجر بن عدي.
كلامه بعد وقعة النهروان
في الدرجات الرفيعة: و من كلامه لأمير المؤمنين ع حين استنفر أهل الكوفة للقتال بعد وقعة النهروان فلم يجيبوه بما يرضاه و أكثروا اللغط في حضرته فساءه ذلك منهم، فقام حجر فقال: لا يسؤك يا أمير المؤمنين! مرنا بأمرك نتبعه فو الله ما نعظم جزعا على أموالنا ان نفذت و لا على عشائرنا ان قتلت في طاعتك اه.
خبره ليلة قتل أمير المؤمنين ع
روى الشيخ المفيد و غيره ان ابن ملجم و صاحبيه وردان التيمي و شبيب بن بجرة الأشجعي لما عزموا على قتل أمير المؤمنين ع القوا إلى الأشعث بن قيس ما في نفوسهم فواطاهم عليه، و حضر الأشعث بن قيس في تلك الليلة لمعونتهم على ما اجتمعوا عليه و كان حجر بن عدي في تلك الليلة بائنا في المسجد، فسمع الأشعث يقول لابن ملجم: النجاء النجاء بحاجتك، فقد فضحك الصبح!. فأحس حجر بما أراد الأشعث و قال له قتلته يا أعور. و خرج مبادرا ليمضي إلى أمير المؤمنين ليخبره بالخبر و يحذره من القوم، فخالفه أمير المؤمنين ع في الطريق فدخل المسجد فسبقه ابن ملجم فضربه بالسيف، فاقبل حجر و الناس يقولون: قتل أمير المؤمنين اه. و في مروج الذهب. قد كان ابن ملجم مر بالاشعث و هو بالمسجد فقال له فضحك الصبح! فسمعها حجر بن عدي، فقال: قتلته يا أعور قتلك الله اه.
أخباره مع الحسن ع
في شرح النهج الحديدي عن أبي الفرج ان الحسن ع لما بلغه مسير معاوية بالعساكر قاصدا العراق و أنه عبر جسر منبج تحرك و بعث حجر بن عدي فأمر العمال و الناس بالتهيؤ إلخ.. و من أخباره مع الحسن ع ما ذكره المدائني و غيره انه لما كان من صلح الحسن ع لمعاوية ما كان دخل عبيدة بن عمرو الكندي، و هو من قوم حجر بن عدي، على الحسن ع و كان على وجهه ضربة أصابته و هو مع قيس بن سعد بن عبادة، فقال الحسن ع: ما الذي أرى بوجهك؟ فقال: جرح أصابني مع قيس. فالتفت حجر إلى الحسن فقال: لوددت انك مت قبل هذا اليوم و متنا معك و لم يكن ما كان! انا رجعنا راغمين بما كرهنا و رجعوا مسرورين بما أحبوا!. فتغير وجه الحسن ع و غمز الحسين ع حجرا فسكت. فقال الحسن: يا حجر! ليس كل الناس يحب ما تحب، و لا رأيه رأيك، و ما فعلت ما فعلت الا إبقاء عليكم و الله كل يوم في شان اه. و لا شك أن هذا الكلام فيه سوء أدب من حجر مع الحسن، و لكنه دعاه اليه شدة الحب و زيادة الغيظ مما كان.
من أخباره مع معاوية
ما ذكره ابن الأثير قال: كتب معاوية إلى المغيرة ليلزم زيادا و حجر بن عدي و سليمان بن صرد و جماعة بالصلاة في الجماعة، فكانوا يحصرون معه الصلاة. و انما ألزمهم ذلك لأنهم كانوا من شيعة علي اه.
مقتله و السبب فيه
ننقل ذلك من عدة كتب معتمدة مشهورة نذكر أسماءها، و نشير إلى مواقع الاختلاف و الزيادة و النقصان فيها. و قد يمكن للناظر أن يستنتج الصواب أو القريب منه من مجموع ذلك.
خبره مع المغيرة بن شعبة
روى الطبري في تاريخه عن هشام بن محمد بأسانيده، و ذكره ابن الأثير في تاريخه ان معاوية بن أبي سفيان لما ولى المغيرة بن شعبة الكوفة في جمادى الأولى سنة ۴۱، قال: قد أردت ايصاءك بأشياء كثيرة فانا تاركها اعتمادا على بصرك، و لست تاركا ايصاءك بخصلة لا تترك شتم علي و ذمه، و الترحم على عثمان، و العيب لأصحاب علي و الاقصاء لهم، و الإطراء لشيعة عثمان و الادناء لهم. فقال: قد جربت و جربت و عملت قبلك لغيرك فلم يذممني، و ستبلوا فتحمد أو تذم، و أقام المغيرة عاملا لمعاوية على الكوفة سبع سنين و أشهرا. و قال ابن عساكر في تاريخ دمشق:
كتب معاوية إلى المغيرة بن شعبة: اني قد احتجت إلى مال فامدني بالمال فجهز المغيرة اليه عيرا تحمل مالا، فلما فصلت العير بلغ حجرا و أصحابه.
فجاء حتى أخذ بالقطار فحبس العير و قال: و الله لا تذهب حتى تعطي كل ذي حق حقه، فبلغ المغيرة ذلك، فقال شباب ثقيف: ائذن لنا حتى نأتيك برأسه الساعة. فقال: لا و الله ما كنت لأقتل حجرا ابدا. فبلغ ذلك معاوية فعزله و استعمل زيادا اه. و الذي ذكره المؤرخون أن معاوية لم يستعمل زيادا على الكوفة الا بعد موت المغيرة كما ياتي. و ذكر الطبري في تتمة حديثه السابق و ابن الأثير و أبو الفرج الأصبهاني في كتاب الأغاني بأسانيده، و ذلك منتزع من جميع كلامهم أن المغيرة بن شعبة لما ولي الكوفة، كان لا يدع ما وصاه به معاوية من شتم علي و الوقوع فيه، و الدعاء لعثمان و الاستغفار له و التزكية لأصحابه فكان يقوم على المنبر فيذم علي بن أبي طالب و شيعته و ينال منهم، و يلعن قتلة عثمان و يستغفر لعثمان