أعیان الشیعة، ج ۴، ص ۲۱۶

فيس موريس مستشار سفارة انكلترة يلتمس منه إيصاله إلى باخرة ليخرج من الآستانة فتعهد له بذلك و ان السلطان أرسل إلى جمال الدين يناشده باسم الإسلام ان لا يمس كرامة الخليفة بطلب حماية اجنبية، فثارت في نفسه الحمية الإسلامية و أرسل إلى المستشار انه عدل عن السفر، و بعد أشهر ظهر في حنكه مرض السرطان و جرى ما قدمناه عند ذكر سبب وفاته اه‍. بعض ما يؤثر عنه من الكلمات القصار ذكرها الشهرستاني فيما كتبه في العرفان: hadithمن لا معاش له لا معاد له. اعرف ربك. حب وطنك. فكر في شئون حياتك. و له كلمات بالفارسية هذه ترجمتها: أعظم ركن في بقاء الإنسانية معرفة حقوق ذوي الحقوق. أطلب الراحة لرفقائك و تحمل المشاق في سبيلهم ان وطننا العزيز ايران يسير في سياسته في طريق معوج و في ديانته في طريق معوج. أيها الناس تمسكوا بحقائق الدين المحمدي ان الذي تتمسكون به الآن هو شريعة الملالي و هي غلط فقد كتب كل ملا كتابا على مقدار تفكيره و ليس ذلك الملا مقصرا فيما كتب إذ ان مقدار تفكيره و معلوماته كانت محدودة إلى هذه الدرجة و لو اننا جمعنا كل هذه الكتابات و اضفناها إلى بعضها لما تمكنت ان تزيد في عظمة الإسلام بل بالعكس تصغره اه‍ و إذا تاملت في هذا الكلام الأخير وجدته خاليا من المعنى فحقائق الدين المحمدي اما ضرورية أو نظرية و الضرورية لا تؤخذ من الذين سماهم الملالي و النظرية لا سبيل إلى معرفتها الا من العلماء فقوله الذي تتمسكون به هو شريعة الملالي و هي غلط غلط. مؤلفاته (۱) تاريخ الافغان (۲) انتقاد الفلاسفة الطبيعيين، طبعا بمصر غير مرة (۳) رسالة الرد على الدهريين الفها في حيدرآباد الدكن بالفارسية و نقلها من الفارسية إلى العربية الشيخ محمد عبده بمساعدة أبي تراب صاحب جمال الدين الذي سماه عارف افندي الافغاني أبا تراب، و الظاهر ان افغانيته كافغانية جمال الدين، فكان أبو تراب يترجمها من الفارسية إلى العربية و محمد عبده يضع عباراتها، مطبوعة بمصر (۴) مجموعة جريدة العروة الوثقى بمشاركة الشيخ محمد عبده مطبوعة في مجلد (۵) حقائق جمالي الحقائق الجمالية فارسي، يقول السيد صالح الشهرستاني عن الميرزا صادق خان البروجردي انه فقد بعض ابعاده من مشهد عبد العظيم و كان يلقي منه دروسا على خواص تلاميذه الذين كنت انا أحدهم. تلاميذه أشهرهم الشيخ محمد عبده الشهير مفتي الديار المصرية فهو قد تخرج به و صحبه و كان صديقه الحميم و صاحبه في السراء و الضراء و من تلاميذه السيد عبد الله نديم. و منهم الميرزا صادق خان البروجردي كما حكاه عنه السيد صالح الشهرستاني و غيرهما كثيرون من المشاهير.

في روضات الجنات: فاضل فقيه نسب اليه الشهيد الثاني في رسالة الجمعة كتابا سماه نهج العرفان و ينقل عنه اه‍.

ياتي بعنوان جمال الدين بن محمد علي بن أحمد بن طريح.

في أمل الآمل، فاضل صالح شاعر أديب ماهر معاصر و من شعره ما كتبه إلي من أبيات:أ مولاي ها انذا [أنا ذا] عبدكمو من بأياديك طوقتهو أغنيته بجزيل العطاءو للبر و اللطف عودتهو أعلنت من فضله كامناو أعليت قدرا و وقرتهو عدت جميلا و انجزتهو أوليت [برا] و واليتهفكيف بك الآن أبعدتهو قد كنت من قبل قربته

عن رياض العلماء: فاضل عالم محقق مدقق، له مؤلفات منها: شرح على تهذيب الأصول للعلامة ممتزج بالمتن رايته في أسترآباد و في تبريز فرغ منه أواسط ربيع الآخر سنة ۹۲۹ و أظن انه من تلامذة الشيخ علي الكركي فلاحظ اه. و في الفوائد الرضوية: عالم فاضل مدقق محقق له شرح تهذيب العلامة فرغ منه سنة ۹۲۹ و الظاهر انه معاصر للمحقق الكركي بل من تلامذته و هو غير جمال الدين المحدث الهروي صاحب روضة الأحباب في سيرة النبي و الآل و الأصحاب و كتاب الأربعين من أحاديث سيد المرسلين في مناقب أمير المؤمنين ع اه و في روضات الجنات شرحه هذا على التهذيب معروف بين الأصوليين ينقلون عنه كثيرا، و هو كتاب تحقيق و إتقان عندنا منه نسخة، و عليه حواش منه عديدة جيدة، و لعله من أحسن شروح التهذيب الموجودة بين أيدينا كالعميدي و الضياء و الفخري و المنصوري و شرح الشيخ عبد النبي الجزائري و شرح السيد مجد الدين عباد بن أحمد بن إسماعيل الحسيني و غيرها و في النظر ان شيخنا الشهيد الثاني ينقل عنه في بعض المواضع و في بعض إجازات السيد حسين بن حيدر العاملي الكركي الراوي عن شيخنا البهائي: و حدثني الأمير أبو الولي ابن السيد المحقق الشاه محمود الأنجوئي الحسيني الشيرازي ادام الله أيامه سنة ۱۰۰۵ عن السيد السند الجليل الأمير صفي الدين محمد ابن السيد العلامة جمال الدين الأسترآبادي صاحب شرح تهذيب الأصول عن قطب المحققين الشيخ علي بن عبد العالي الكركي، و عليه فلا يبعد كونه بعينه هو المذكور في بعض التراجم بعنوان السيد الصدر الأمير الكبير جمال الدين الاسترآبادي من تلامذة المولى جلال الدين الدواني لاني رايت رواية أبي الولي المتقدم عن المولى المحقق مولانا خواجه جمال الدين محمود عن العلامة الدواني. و عن المولى المحقق المدقق الشيخ منصور الشهير براست گو شارح تهذيب الأصول أيضا عن رجل عنه، و حينئذ فلا ضرر في تلمذ المترجم عنده أيضا ثم انه نقل عن بعض تواريخ المتأخرين من العجم ان السيد جمال الدين المذكور قدم هراة و قرأ هناك على المولى الشيخ حسن الحساني في شرح اللوامع و غيره. ثم صار صدرا في دولة الشاه إسماعيل الأول الكبير، فأراد الوزير ان يشرك معه في الصدارة الأمير غياث الدين منصور الشيرازي المشهور لشيء جرى بينهما فلم يتفق له ذلك، و جرى بينه و بين الأمير غياث الدين المذكور مباحثات كثيرة الا انه لما غلب الهزل و المزاح على طبع الأمير جمال الدين كان يحصل بينهما انقطاع دائما و لكن بالخير، و نقل أيضا عن ذلك التاريخ ان هذا السيد كان معاصرا