أعیان الشیعة، ج ۴، ص ۱۶

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص. و في الاستيعاب: ثابت بن عمرو بن زيد بن عدي بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار، شهد بدرا و قتل يوم أحد شهيدا في قول جميعهم، قال ذلك موسى بن عقبة و أبو معشر و الواقدي. و لم يذكره ابن إسحاق في البدريين اه. و في الطبقات الكبير لابن سعد: ثابت بن عمرو بن زيد بن عدي شهد بدرا في رواية موسى بن عقبة و أبي معشر و الواقدي و عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري و لم يذكره محمد بن إسحاق فيمن شهد بدرا و قالوا جميعا شهد أحدا و قتل يومئذ شهيدا و ليس له عقب اه و في الاصابة تبع في ذلك أبو عمر بن جرير و قد ذكره ابن إسحاق في البدريين و انه قتل بأحد و لم يذكره موسى بن عقبة فيمن استشهد بأحد اه و لم يعلم انه من شرط كتابنا.

هكذا نسبه الخطيب في تاريخ بغداد و قال شهد مع رسول الله ص أحدا و المشاهد بعدها و يقال إنه جرح يوم أحد اثنتي عشرة جراحة و عاش إلى خلافة معاوية و استعمله علي بن أبي طالب على المدائن ثم روى بسنده عن عبد الله بن عمارة بن القداح قال: كان ثابت بن قيس بن الخطيم شديد النفس، و كان له بلاء مع علي بن أبي طالب، و استعمله علي بن أبي طالب على المدائن فلم يزل عليها حتى قدم المغيرة بن شعبة الكوفة، و كان معاوية يتقي مكانه فلما حضر المغيرة انصرف ثابت بن قيس إلى منزله فيجد الأنصار مجتمعة في مسجد بني ظفر يريدون ان يكتبوا إلى معاوية في حقوقهم أول ما استخلف، و ذاك أنه حبس حقهم سنتين أو ثلاثا لم يعطهم شيئا. فقال: ما هذا؟ فقالوا: نريد أن نكتب إلى معاوية. فقال: ما تصنعون أن يكتب إليه جماعة يكتب إليه رجل منا، فان كانت كائنة برجل منكم فهو خير من أن تقع بكم جميعا و تقع أسماؤكم عنده. فقالوا: فمن ذاك الذي يبذل نفسه لنا؟ قال: أنا. فقالوا فشأنك فكتب إليه و بدأ بنفسه فذكر أشياء منها: نصرة النبي ص و غير ذلك. و قال: حبست حقوقنا، و اعتديت علينا و ظلمتنا، و ما لنا إليك ذنب إلا نصرتنا للنبي ص فكان من نتيجة الكتاب ان رد معاوية حقوقهم. و ذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق فقال: ثابت بن قيس بن الخطيم يتصل نسبه بالاوس الأنصاري الظفري له صحبة و شهد مع النبي ص أحدا و ما بعدها و صحب عليا و وفد على معاوية و مات في خلافته و كان شديد النفس و أبلى مع علي بلاء حسنا و ولاه على المدائن، ثم ذكر ما مر عن تاريخ بغداد، ثم قال و جعل ابن سعد المترجم في الطبقة الثانية من الأنصار ممن لم يشهد بدرا و شهد أحدا و ما بعدها من بني ظفر اه و في الاستيعاب: ثابت بن قيس بن الخطيم بن عمرو بن يزيد بن سواد بن ظفر و اسمه كعب بن الخزرج الأنصاري الظفري مذكور في الصحابة مات فيما أحسب في خلافة معاوية و أبوه قيس بن الخطيم أحد الشعراء مات على كفره قبل قدوم النبي ص المدينة و شهد ثابت بن قيس بن الخطيم مع علي صفين و الجمل و النهروان و لثابت بن قيس بن الخطيم ثلاثة بنين عمر و محمد و يزيد قتلوا يوم الحرة و لا أعلم لثابت هذا رواية و ابنه عدي بن ثابت من الرواة الثقات اه و قال ابن عساكر: ليس لولده عقب. و في أسد الغابة عن ابن الكلبي و أبي موسى: ابن الخطيم بن عدي بن عمرو قال و ظفر بطن من الأوس و في الاصابة: استعمله سعيد بن العاصي على الكوفة لما طلبه عثمان لشكوى أهل الكوفة منه لا أعلم له رواية ثم روى أن ثابت بن قيس جرح يوم أحد اثنتي عشرة جراحة و سماه النبي ص يومئذ حاسرا فكان يقول له يا حاسر اقبل، يا حاسر أدبر و هو يضرب بسيفه بين يديه و شهد المشاهد بعدها و استعمله علي على المدائن فلم يزل بها [عليها] حتى قدم المغيرة عاملا على الكوفة لمعاوية فعزله و مات ثابت في أيام معاوية قال و روى القداح عن محمد بن صالح بن دينار بإسناده أن معاوية كان يكره ثابت بن قيس لما كان منه في حروبه مع علي و أن الأنصار اجتمعت فأرادت أن تكتب إلى معاوية بسبب حبسه لحقوقهم، فأشار عليهم ثابت بان يكاتبه [يكتبه] شخص واحد منهم لئلا يقع في جوابه ما يكرهون فذكر قصة طويلة و أنه توجه بكتابهم إليه، و وقعت بينهما مخاطبة. قال: و روى الحربي في غريب الحديث بسنده عن أنس قال كان الخزرج قتلوا قيس بن الخطيم في الجاهلية فلما أسلم ابنه بعثوا اليه بسلاحه، فقال: لو لا الإسلام لأنكرتم ما صنعتم اه. و في لسان الميزان: ثابت بن قيس بن الخطيم بن عدي الأوسي قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: لا أعرفه، قلت هو صحابي و قد قيل انه جد عدي بن ثابت التابعي المشهور صاحب البراء فقد روى عن أبيه عن جده حديثا، و قد أوضحت ذلك في تهذيب التهذيب اه. و الذي ذكره في تهذيب التهذيب في ترجمة عدي بن ثابت الأنصاري أنه شديد التشيع و ان بعضهم قال هو عدي بن أبان بن ثابت بن قيس بن الخطيم الأنصاري الظفري و ثابت صحابي معروف اه فيكون عدي قد ورث التشيع لا عن كلالة. و في ميزان الاعتدال: ثابت في صحيح أبي داود و الترمذي و ابن ماجة. روى عن عدي بن ثابت عن أبيه سمع عليا لا يعرف إلا بابنه، و الصحيح أنه عدي بن أبان بن ثابت بن قيس بن الخطيم الأنصاري الظفري فغلب على عدي بن ثابت النسبة إلى جده اه.

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص، و لم أجده في الاستيعاب و أسد الغابة و الاصابة و ذلك عجيب.

خطيب الأنصار استشهد سنة ۱۱، و في تهذيب التهذيب سنة ۱۲.