ثابت بن قيس بن الشماس الخزرجي

ثابت بن قيس بن الشماس الخزرجي خطيب الأنصار استشهد سنة ۱۱ ، و في تهذيب التهذيب سنة ۱۲ .

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص ، و قال سكن المدينة قتل يوم اليمامة . و ذكره العلامة في الخلاصة في القسم الأول ، و ابن داود في القسمين. و قال الشهيد الثاني في حواشي الخلاصة : كان خطيب النبي و شهد له النبي ص بالجنة، استشهد سنة ۱۱ باليمامة اه و عن تقريب ابن حجر : من كبار الصحابة بشره النبي ص بالجنة اه. و في الاستيعاب : ثابت بن قيس بن شماس (ابن زهير) بن مالك بن امرئ القيس بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج و أمه امرأة من طي يكنى أبا محمد بابنه محمد و قيل أبا عبد الرحمن ، و قتل بنوه محمد و يحيى و عبد الله بنو ثابت بن قيس بن شماس يوم الحرة ، و كان ثابت بن قيس خطيب الأنصار ، و يقال له خطيب رسول الله ص كما يقال لحسان بن ثابت شاعر رسول الله ص شهد أحدا و ما بعدها من المشاهد و قتل يوم اليمامة شهيدا. قال أنس بن مالك : لما انكشف الناس يوم اليمامة قلت لثابت بن قيس بن شماس : أ لا ترى يا عم - و وجدته قد حسر عن فخذيه يتحنط - فقال ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله ص بئس ما عودتم أقرانكم و لبئسما عودتم أنفسكم! اللهم أني أبرأ إليك مما يصنع هؤلاء. و في أسد الغابة : اللهم إني أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء - يعني الكفار - و أبرأ إليك مما يصنع هؤلاء - يعني المسلمين - ثم قاتل حتى قتل. و رآه بعض الصحابة في النوم فأوصاه أن يأخذ درعه ممن كانت عنده و تباع و يفرق ثمنها في المساكين، فقص الرجل تلك الرؤيا على أبي بكر ، فبعث في الرجل فاعترف بالدرع فأمر بها فبيعت و أنفذت وصيته و لا يعلم أحد أنفذت وصيته بعد موته سواه. ثم روى بسنده عن ثابت بن قيس بن شماس ان رسول الله ص قال له يا ثابت أ ما ترضى أن تعيش حميدا و تقتل شهيدا و تدخل الجنة‌؟ فقتل يوم اليمامة شهيدا. و أن ابنته قالت لما نزلت لاٰ تَرْفَعُوا أَصْوٰاتَكُمْ‌ الآية دخل أبوها بيته و أغلق عليه بابه و قال: أنا رجل شديد الصوت أخاف أن يكون قد حبط عملي، فقال له رسول الله ص لست منهم، بل تعيش بخير و تموت بخير. و لما نزلت إِنَّ اَللّٰهَ لاٰ يُحِبُّ مَنْ كٰانَ مُخْتٰالاً فَخُوراً أغلق عليه بابه و طفق يبكي و قال اني أحب الجمال و أحب أن أسود قومي فقال لست منهم، بل تعيش حميدا و تقتل شهيدا. و في الاصابة بسنده: خطب ثابت بن قيس مقدم رسول الله ص المدينة فقال نمنعك مما نمنع منه أنفسنا و أولادنا فما لنا؟ قال الجنة! قالوا رضينا. لم يذكره أصحاب المغازي في البدريين و قالوا أول مشاهده أحد و شهد ما بعدها اه. و في تهذيب التهذيب : ثابت بن قيس بن شماس بن مالك بن امرئ القيس الخزرجي أبو عبد الرحمن و يقال أبو محمد . روى عن النبي ص . و عنه أولاد [أولاده ] محمد و قيس و إسماعيل و أنس بن مالك و عبد الرحمن بن أبي ليلى ، قلت و شهد بدرا و المشاهد كلها. دخل عليه النبي ص و هو عليل فقال اذهب البأس رب الناس عن ثابت بن قيس بن شماس اه و قوله شهد بدرا ينافي ما ذكره في الاصابة من أنه لم يشهدها و أول مشاهده أحد كما مر. و مما يدل على أنه من شرط كتابنا ما ذكره اليعقوبي أنه لما استخلف أمير المؤمنين علي ع كان أول من تكلم من الأنصار ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري فقال: و الله يا أمير المؤمنين لئن كانوا تقدموك في الولاية فما تقدموك في الدين، و لئن سبقوك أمس لقد لحقتهم اليوم و لقد كانوا و كنت لا يخفى موضعك و لا يجهل مكانك يحتاجون إليك فيما لا يعلمون و ما احتجت لاحد مع علمك اه ( ۱ )