أبو قوام ثابت بن علي بن مزيد الاسدي

أبو قوام ثابت بن علي بن مزيد الاسدي قال ابن الأثير في حوادث سنة ۴۲۵ في هذه السنة كانت حرب شديدة بين دبيسن [دبيس] بن علي بن مزيد و أخيه أبي قوام ثابت بن علي بن مزيد و سبب ذلك ان ثابتا كان يعتضد بالبساسيري و يتقرب إليه فلما كان سنة اربع و عشرين و اربعمائة سار البساسيري معه إلى قتال أخيه دبيس فدخلوا النيل و استولوا عليه و على أعمال نور الدولة فسير نور الدولة إليهم طائفة من أصحابه فقتلوهم فانهزموا فلما رأى دبيس هزيمة أصحابه سار عن بلده و بقي ثابت فيه إلى الآن فاجتمع دبيس و أبو المغراء عناز بن المغراء و بنو أسد و خفاجة و أعانه أبو كامل منصور بن قراد و ساروا جريدة لاعادة دبيس إلى بلده و أعماله و تركوا حللهم بين خصا و حربي فلما ساروا لقيهم ثابت عند جرجرايا و كانت بينهم حرب قتل فيها جماعة من الفريقين ثم تراسلوا و اصطلحوا ليعود دبيس إلى أعماله و يقطع أخاه ثابتا اقطاعا و تحالفوا على ذلك و سار البساسيري نجدة لثابت فلما وصل إلى النعمانية سمع بصلحهم فعاد إلى بغداد اه و قال مهيار الديلمي يستنجز المترجم وعدا: إلى اين و ابن الغاضرية شاهد يغرك نجم أو يدلك خارت تلق الحيا من جوه و ارع روضه تدر العجاف أو تعيش الموائت الا انما بدر السماء ابن شمسها و بدر بني عوف على الأرض ثابت فتى لا على الاء عذار بالعهد ناكث و لا مع فرط الجود للسن ناكث تهادى نساء الحي وصف حنانه و تأباه في الروع الرجال المصالت ترى الحلم مشحونا وراء ردائه إذا مر ينزو الطائش المتهافت فهل مبلغ عني خزيمة ما وعى حصاها البديد أو رباها الثوابت و في لك مجد اما تعدين في أبي قوام إذا خان الفروع النوابت ولدت و اولدت الكبير و مثله قليل و أمات الصقور مقالت ( ۱ ) سبقت فلم يعلق غبارك جامح وفت فلم يملك صفاتك ناعت فداك صديق وجهه و فؤاده معاد على دين المعالي معانت يريك الرضا و الغل حشو جفونه و قد تنطق العينان و الفم ساكت و نادتك لغوات السؤال فافصحت يداك و ايدي المانعين صوامت و اوسعتني مالا اتى لم تخض له الدياجي و لم تنفض عليه السبارت فكن سامعا ما امتد باعك في العلا و سر محب أو تخيب شامت ثناء فم الراوي عليك مسلم به و مصلي الشكر باسمك قانت تزورك منه في أوان فروضها قواف لها عند الكرام مواقت يفدن الغنى أضعاف ما يستفدنه و هن بقايا و العطايا فوائت و قال مهيار يمدحه أيضا في قصيدة يقول فيها: و حاجة ماجد اليد مستطيل إلى الغايات يقصر أو يبوع حبيب عنده طول الليالي كان سهاده فيها هجوع ركبت إلى الخطار بها زماعي و ناجية مسابحها الهزيع إذا اختلفت اسامي السير يوما فكل اسم لمسراها السريع تيمم من بني أسد بيوتا ببابل جارها الجبل المنيع و تنشق من ثرى عوف ترابا ينم بطيبة الكرم الوديع إذا قيدت بجو مزيدي لواها الخصب و الوادي المريع طوالب ثابت حبث [حيث] اطمأنت من المجد الذوائب و الفروع إذا غنين باسم أبي قوام ترنحت القوائم و النسوع طرين لضاحك العرصات تغني الرياض به و يبتهج الربيع إذا اعتقل القناة ندى و بأسا تلاقى الماء فيها و النجيع اناف به على شرف المعالي سمو النفس و الحسب الرفيع و بيت بين غاضرة و عوف تناصي عيصه الشرف الفروع إذا الأنساب أظلمت استتبت لكوكبه الاضاءة و النصوع من النفر الذين هم اتحادا كوسطى العقد في مضر وقوع إذا جلسوا تجمعت المعالي و ان ركبوا تفرقت الجموع مضوا سلفا و جاء أبو قوام فاقبل سر معجزهم يذيع فكان البدر تصغر جانبيه الكواكب و هي ثاقبة طلوع هو الأسد الوحيد إذا أغاروا و في الشورى هو الرأي الجميع و قال يعاتبه على تأخر و عد أكده في بابه و يلوم عشيرته على مثل ذلك من قصيدة: من مبلغ عني و ان تعذرت عوفا و جارت بي في أحكامها و طرحت بين منابذ الحصى عهدي على المحفوظ من ذمامها حيث اطمان الملك في قبابها وصفت الدنيا على خيامها أ بعد ان أرسلتها دوافعا ينثال حشد السيل في ازدحامها قاطعة بمدحكم عرض الفلا بين مهاويها إلى آكامها نبا بأيديكم مضاء حدها و طاش ما ريشت من سهامها قف وسط ناديها فحي قائما حبا و إعظاما أبا قوامها رسالة من كلف بوده متيم الاشواق مستهامها و شاكر ديمته ان مطرت ليومها أو مطلت بعامها اما حماة أسد و صيدها فقد عرفت الشم من اعلامها و أبصرت ما خط من أشياخها بأسا و حلما منك في غلامها طلعت شمسا لصباح مزيد و كوكبا يوقد في ظلامها ان الكريم من قرى أضيافه ما يسع الإمكان من إكرامها و قال أيضا يعاتبه على تأخير ما جرت باهدائه إليه من قصيدة: من راكب تنجو به ممسوسة ترمي سهول طريقها بحزونه مما تنخل و افتلاها داعر من سر ما صفى و من مكنونه بلغ بلغت المجد في أبياته و العز بين عراصه و قطينه عني بني عوف على اعراضهم ان الحديث معلق بشجونه عتبا يروح نفثه ثقل الجوى ان العليل مروح بانينه احطط ببيت أبي قوام فالتبس بالليث في أشباله و عرينه ببنيه أروع قاطب متبسم غير ان يؤخذ صعبه من لينه

فالموت بين قناته و حسامه و الرزق بين شماله و يمينه بلغه عني مخلصا من دونهم شكوى و مالك مخلص من دونه ماء الفرات وردت منه اجاجه المملوح بعد زلاله و معينه و إليك يشكو الشعر نقضك عهده و يصيح في إبكاره أو عونه يسري بها الساري و يصبح فيكم الشادي يطربها على تلحينه عذر تحسنه لكم أهواؤكم و المجد يعذلكم على تحسينه و أخاف ان نشز القريض عليكم من فرط نفرته إزاء سكونه و الماء يشرب تارة من منهل صاف و يشرق تارة باجونه و الجود دين فيكم متوارث و الحر ليس براجع عن دينه حاشا لمجدك ان يقال بدا له في المكرمات و شك بعد يقينه