أعیان الشیعة، ج ۳، ص ۲۴۲

۲۴۲ أعیان الشیعة ج ۳
ادامه‌ی «أبو الحارث ارسلان بن عبد الله البساسيري التركي» از ص ۲۳۹
يتعصب لمذهب و أفرد لوالدة الخليفة دارا و أعطاها جاريتين من جواريها للخدمة و اجرى لها الجراية و ظفر بالسيدة خاتون بنت الأمير داود زوجة الخليفة فأحسن إليها و لم يتعرض لها و اخرج محمود بن الاخرم إلى الكوفة و سقي الفرات أميرا. و اما رئيس الرؤساء فأخرجه البساسيري آخر ذي الحجة من محبسه بالحريم الطاهري مقيدا على جمل و عليه جبة صوف و طرطور من لبد أحمر و في رقبته مخنقة جلود بعير و هو يقرأ ayah ۳:۲۶قُلِ اَللّٰهُمَّ مٰالِكَ اَلْمُلْكِ‌ الآية و بصق أهل الكرخ في وجهه عند اجتيازه بهم لأنه كان يتعصب عليهم ففي سنة ۴۴۳ تشدد رئيس الرؤساء على الشيعة و حدثت بسببه فتنة بينهم و بين السنية أدت إلى قتل النفوس و نهب الأموال، و شهر إلى حد النجمي و أعيد إلى معسكر البساسيري و قد نصبت له خشبة و انزل عن الجمل و البس جلد ثور و جعلت قرونه على رأسه و جعل في فكيه كلابان من حديد و صلب فبقي يضطرب إلى آخر النهار و مات اما عميد العراق فقتله البساسيري لما خطب البساسيري للمستنصر العلوي بالعراق أرسل اليه بمصر يعرفه ما فعل و كان الوزير هناك أبا الفرج ابن أخي أبي القاسم المغربي و هو ممن هرب من البساسيري و في نفسه ما فيها فأوقع فيه و برد فعله و خوف عاقبته فتركت أجوبته مدة ثم عادت بغير الذي امله و سار البساسيري من بغداد إلى واسط و البصرة فملكهما و أراد قصد الأهواز فانقذ صاحبها هزارسب إلى دبيس بن مزيد يطلب منه ان يصلح الأمر على مال يحمله اليه فلم يجب البساسيري إلى ذلك قال لا بد من الخطبة للمستنصر و السكة باسمه فلم يفعل هزارسب ذلك و رأى البساسيري ان طغرلبك يمد هزارسب بالعساكر فصالحه و اصعد إلى واسط مستهل شعبان سنة ۴۵۱ و اما طغرلبك فلقي أخاه إبراهيم بقرب الري فانهزم إبراهيم و أخذ أسيرا فخنق بوتر قوسه سنة ۴۵۱ و أرسل إلى البساسيري و قريش في اعادة الخليفة إلى داره على ان لا يدخل طغرلبك العراق و يقنع بالخطبة و السكة فلم يجب البساسيري إلى ذلك فرحل طغرلبك إلى العراق فوصلت مقدمته إلى قصر شيرين فوصل الخبر إلى بغداد فانحدر حرم البساسيري و أولاده و كان دخول البساسيري و أولاده بغداد ذي القعدة سنة ۴۵۰ و خرجوا منها سادس ذي القعدة ۴۵۱ و وصل طغرلبك إلى بغداد و احضر الخليفة من حديثة إلى بغداد و أرسل جيشا في ألفي فارس نحو الكوفة و سار هو في أثرهم فلم يشعر دبيس بن مزيد و البساسيري الا و السرية قد وصلت إليهم ثامن ذي الحجة سنة ۴۵۱ من طريق الكوفة و جعل أصحاب دبيس يرحلون باهليهم فتقدم ليرد العرب إلى القتال فلم يرجعوا فمضى و وقف البساسيري في جماعة و حمل عليه الجيش و ضرب البساسيري بنشابة و أراد قطع تجفافه لتسهل عليه النجاة فلم ينقطع و سقط عن الفرس و وقع في وجهه ضربة و دل عليه بعض الجرحى فقتل و حمل رأسه إلى طغرلبك و أخذت اموال أهل بغداد و اموال البساسيري مع نسائه و أولاده و امر طغرل بحمل رأس البساسيري إلى دار الخلافة فحمل إليها و جعل على قناة و طيف به و صلب قبالة باب النوبي. هذه خلاصة ما أورده ابن الأثير في تاريخه من اخبار البساسيري. و قال الذهبي فيما حكاه عنه صاحب النجوم الزاهرة ان طغرلبك اشتغل بحصار الموصل و فتح الجزيرة العربية، و أرسل الأمير أبو الحارث ارسلان المعروف بالبساسيري إلى إبراهيم ينال أخي طغرلبك لينجده فاخذ البساسيري يعده و يمنيه و يطمعه في الملك حتى اصغى اليه و خالف أخاه طغرلبك إلخ و لكن ابن الأثير كما سمعت لم يشر إلى شيء من ذلك و كلامه يدل على ان إبراهيم ينال كان منطويا دائما على طلب الملك و منازعة أخيه و انه خرج على أخيه مرارا فعفا عنه حتى قتله في المرة الاخيرة ثم قال و دخل الأمير أبو الحارث ارسلان البساسيري بغداد بالرايات المستنصرية و عليها ألقاب المستنصر صاحب مصر. إلى ان قال: و قطعت الخطبة العباسية بالعراق و هذا شيء لم يفرح به أحد من آباء المستنصر ثم جمع أبو الحارث أرسلان البساسيري القضاة و الاشراف ببغداد و أخذ عليهم البيعة للمستنصر العبيدي فبايعوا على رغم الأنف اه‍. ثم قال صاحب النجوم الزاهرة: و في الجملة ان الذي حصل للمستنصر في هذه الواقعة من الخطبة باسمه في العراق و بغداد لم يحصل لأحد من آبائه و أجداده و لو لا تخوف المستنصر من البساسيري و ترك تحريضه على ما هو بصدده و الا كانت دعوته تمت بالعراق زمانا طويلا فإنه كان أولا أمد البساسيري بجمل مستكثرة فلو دام المستنصر على ذلك لكان البساسيري يفتح له عدة بلاد. قال الحسن بن محمد العلوي (القبلوبي) في تاريخه ان الذي وصل إلى البساسيري من المستنصر من المال خمسمائة ألف دينار و من الثياب ما قيمته مثل ذلك و خمسمائة فرس و عشرة آلاف قوس و من السيوف ألوف و من الرماح و النشاب شيء كثير يعني قبل هذه الواقعة و لما خطب البساسيري في بغداد باسم المستنصر معد غنته مغنية بقولها:يا بني العباس صدواملك الأمر معدملككم كان معاراو العواري تستردفوهبها أرضا بمصر تعرف الآن بأرض الطبالة اه‍ و في الفخري: كان رئيس الرؤساء علي بن الحسين بن احمد بن محمد بن عمر بن المسلمة وزير القالم [القائم] و من اجله وقعت فتنة البساسيري وقع شر بينه و بين البساسيري أبي الحارث التركي و كان أحد الأمراء فاقتضى الحال ان البساسيري هرب ثم جمع الجموع و ورد إلى بغداد و استولى عليها ثم ظفر بابن المسلمة رئيس الرؤساء فحبسه ثم أخرجه مقيدا و عليه جبة صوف و طنطور من لبد احمر و في رقبته مخنقة فيها جلود مقطعة شبيهة بالتعاويذ و اركب حمارا و طيف به في المحال و وراءه من يضربه بجلد و ينادي عليه و رئيس الرؤساء يقرأ ayah ۳:۲۶قُلِ اَللّٰهُمَّ مٰالِكَ اَلْمُلْكِ‌ الآية فلما اجتاز بالكرخ نثر عليه أهل الكرخ المداسات الخلع و بصقوا في وجهه و وقف بإزاء دار الخلافة من الجانب الغربي ثم أعيد و قد نصبت له خشبة في باب خراسان فانزل عن الحمار و خيط عليه جلد ثور قد سلخ في الحال و جعلت قرونه على رأسه و علق بكلاب في حلقه إلى ان مات من يومه اه‍ و في مجالس المؤمنين: أن البساسيري بنى القبة على مشهد العسكريين ع بسر من رأى سنة ۴۳۹ و ما في النسخة المطبوعة ان ذلك كان سنة ۶۳۹ خطا فان البساسيري قتل سنة ۴۵۱. الاذرعي لقب عمران بن حمران.
اذينة بن مسلم أو مسلمة العبدي أبو العبدي ابو[ ] عبد الرحمن بن اذينة
من عبد القيس بالبصرة. عده الشيخ في رجاله من أصحاب الرسول ص فقال: اذينة بن مسلم (مسلمة) العبدي أبو عبد الرحمن بن اذينة من عبد القيس بالبصرة انتهى فبين الشيخ بقوله من عبد القيس ان العبدي نسبة إلى عبد القيس الذين بالبصرة و ما يوجد في بعض النسخ ابن عبد القيس بابدال من بابن
۲۴۲

گزارش اشکال یا پیشنهاد