أبو الحارث ارسلان بن عبد الله البساسيري التركي

أبو الحارث ارسلان بن عبد الله البساسيري التركي. قتل يوم الخميس ۱۵ ذي الحجة أو يوم الثلاثاء ۱۱ منذ [منه] سنة ۴۵۱ . أبو الحارث كنية الأسد عند العرب و ارسلان اسم الأسد بالتركية فيمكن ان يكون كني بأبي الحارث بهذه المناسبة و يحتمل غيره. (و البساسيري ) في أنساب السمعاني : بفتح ألباء الموحدة و السين المهملة و الالف و السين المهملة المكسورة و المثناة التحتية و الراء نسبة إلى بلدة بفارس يقال لها بسا و العربية فسا و النسبة إليها بالعربية فسوي و منها أبو علي الفارسي النحوي و أهل فارس يقولون في النسبة إليها البساسيري. و كان سيده من بسا فنسب اليه و اشتهر بالبساسيري . هكذا حكاه الأديب أبو الوفاء الاخشلتي في تاريخه عن الأديب أبي العباس احمد بن علي بن بابه القابسي انتهى قال ابن خلكان : و هي نسبة شاذة على خلاف الأصل انتهى و في مجالس المؤمنين : الظاهر ان الحاق سير بناء على ان بسا من اعمال كرمسير شيراز فحذف لفظ سير اختصارا و قيل بساسيري انتهى و گرمسير لفظ فارسي معناه المشتى و حينئذ فتكون النسبة على الأصل و في أنساب السمعاني : ببغداد محلة كبيرة وراء باب الأزج و دار الخليفة يقال لها دار البساسيري و لعل هذا التركي نزل هناك فنسبت المحلة اليه انتهى. أقوال العلماء فيه كان البساسيري مملوكا تركيا من مماليك بهاء الدولة بن عضد الدولة البويهي ثم صار من جملة الأمراء عند ملوك الديلم بني بويه يرسلونه في مهماتهم ثم ترقت به الحال و تقدم عند الخليفة القائم فقدمه على جميع الأتراك و قلده الأمور بأسرها و خطب له على المنابر و هابته الملوك ثم جرت بينه و بين وزير الخليفة الملقب رئيس الرؤساء منافرات و كان البساسيري شيعيا و رئيس الرؤساء سنيا متعصبا على الشيعة في الغاية فخرج البساسيري من بغداد و جمع و استولى على بغداد و اخرج الخليفة منها و خطب للفاطمي المصري و قتل رئيس الرؤساء شر قتلة و استولى على بغداد سنة كاملة و كان السلجوقيون قد اشتغلوا بالحروب بينهم فلما فرغ بالهم حاربوه و قتلوه و أعادوا الخليفة كما ياتي ذكر ذلك مفصلا. و في أنساب السمعاني : كان البساسيري رأس الأتراك البغدادية كان يتحكم على القائم بامر الله إلى ان خرج عليه و قصته مشهورة انتهى و قال ابن خلكان : كان مقدم الأتراك ببغداد كان القائم قدمه على جميع الأتراك و قلده الأمور بأسرها و خطب له على منابر العراق و خوزستان فعظم امره و هابته الملوك ثم خرج على القائم و أخرجه من بغداد و خطب للمستنصر العبيدي صاحب مصر . و في شذرات الذهب : الأمير المظفر أبو الحارث ارسلان بن عبد الله البساسيري التركي مقدم الأتراك ببغداد و ذكر ما ذكره ابن خلكان بعينه. و قال ابن الأثير : كان البساسيري مملوكا تركيا من مماليك بهاء الدولة بن عضد الدولة تقلبت به الأمور حتى بلغ هذا المقام انتهى و في مجالس المؤمنين عن كتاب حبيب السير و غيره ان البساسيري كان منتظما في سلك أمراء الديلم فوقع بينه و بين رئيس الرؤساء وزير الخليفة القائم بامر الله منافرة بسبب اختلاف المذهب فخرج البساسيري عن بغداد و خرج على الخليفة و راسل المستنصر بالله العلوي المصري حتى جرى له ما ياتي. أخباره قال ابن الأثير في حوادث سنة ۴۲۵ فيها كانت حرب شديدة بين نور الدولة دبيس بن علي بن مزيد و أخيه ثابت و سببها ان ثابتا كان يعتضد بالبساسيري و يتقرب اليه فلما كان سنة ۴۲۴ سار البساسيري معه إلى قتال أخيه دبيس فدخلوا النيل و استولوا عليه و على اعمال نور الدولة فسير إليهم نور الدولة طائفة من أصحابه فلقوهم فانهزم أصحاب دبيس و سار دبيس عن بلده و بقي فيه ثابت ثم جمع دبيس جمعا و لقيهم ثابت عند جرجرايا و كانت بينهم حرب ثم اصطلحوا ليعود دبيس إلى عمله و يقطع أخاه اقطاعا و سار البساسيري نجدة لثابت فلما وصل النعمانية سمع بصلحهم فعاد إلى بغداد - قال: و فيها استخلف البساسيري في حماية الجانب الغربي ببغداد لأن العيارين اشتد أمرهم و عظم فسادهم و عجز عنهم نواب السلطان فاستعملوا البساسيري لكفايته و نهضته. و في سنة ۴۲۸ كانت الفتنة بين جلال الدولة بن بويه و بارسطغان من أكابر الأمراء فاستتبع بارسطغان أصاغر المماليك و نادوا بشعار أبي كاليجار و اخرجوا جلال الدولة من بغداد إلى اوانا و معه البساسيري ، ثم عاد جلال الدولة إلى بغداد و نزل بالجانب الغربي و خطب لجلال الدولة به و خطب لأبي كاليجار بالجانب الشرقي ثم

سار جلال الدولة إلى الأنبار و اتى الخبر بارسطغان بعود أبي كاليجار إلى فارس فضعف امره و انحدر إلى واسط و عاد جلال الدولة إلى بغداد و أرسل البساسيري و جماعة في اثره فاخذ أسيرا و حمل إلى جلال الدولة فقتله. و في سنة ۴۳۲ اختلف جلال الدولة البويهي ملك العراق و قرواش بن المقلد العقيلي صاحب الموصل لأسباب أوجبت تاثر جلال الدولة منه فأرسل جلال الدولة أبا الحارث ارسلان البساسيري في صفر ليقبض على نائب قرواش بالسندية فسار و معه جماعة من الأتراك و تبعه جمع من العرب فأوغل الأتراك في الطلب و بلغ الخبر إلى العرب فركبوا و تبعوا الأتراك و جرى بينهم حرب فانهزم الأتراك و عاد المنهزمون فأخبروا البساسيري بكثرة العرب فعاد و لم يصل إلى مقصده. و في سنة ۴۴۱ سار جمع من بني عقيل إلى بلد العجم من اعمال العراق و بادوريا فنهبوهما و أخذوا من الأموال الكثير و كانا في أقطاع البساسيري فسار من بغداد بعد عوده من فارس إليهم فالتقوا هم و زعيم الدولة أبو كامل بن المقلد و اقتتلوا قتالا شديدا و قتل جماعة من الفريقين. و فيها في ذي القعدة ملك البساسيري الأنبار و دخلها أصحابه لأن قرواشا أساء السيرة في أهلها فسار جماعة منهم إلى البساسيري ببغداد و سألوه ان ينفذ معهم عسكرا يسلمون اليه الأنبار فأجابهم إلى ذلك و أرسل معهم جيشا فتسلموا الأنبار و لحقهم البساسيري و أحسن إلى أهلها و عدل فيهم و لم يمكن أحدا من أصحابه ان يأخذ الرطل الخبز بغير ثمنه و اقام فيها إلى ان أصلح حالها و قرر قواعدها و عاد إلى بغداد . و فيها في شعبان سار البساسيري من بغداد إلى طريق خراسان و قصد ناحية الدزدار و ملكها و غنم ما فيها و كان سعدى بن أبي الشوك قد ملكها و قد عمل لها سورا و حصنها و جعلها معقلا يتحصن فيه و يدخر بها كل ما يغنمه فأخذه البساسيري جميعه و في سنة ۴۴۳ فارق الملك الرحيم البويهي كثير من عسكره و منهم البساسيري و في سنة ۴۴۴ سلم الملك الرحيم البصرة إلى البساسيري و مضى إلى الأهواز و في سنة ۴۴۵ في شوال وصل الخبر إلى بغداد بان جمعا من الأكراد و جمعا من الاعراب قد أفسدوا في البلاد و قطعوا الطريق و نهبوا القرى فسار إليهم البساسيري جريدة و تبعهم إلى البوازيج فأوقع بطوائف كثيرة منهم و قتل فيهم و غنم أموالهم و انهزم بعضهم فعبروا الزاب عند البوازيج فلم يدركهم و أراد العبور إليهم و هم بالجانب الآخر و كان الماء زائدا فلم يتمكن من عبوره فنجوا و في سنة ۴۴۶ كانت فتنة الأتراك ببغداد لانه تخلف لهم على وزير الملك الرحيم مبلغ كثير من رسومهم فطالبوه و ألحوا عليه فاختفى في دار الخليفة ثم ظهر الخبر انهم على عزم حصر دار الخلافة فانزعج الناس و حضر البساسيري إلى دار الخلافة و توصل إلى معرفة خبر الوزير فلم يظهروا له على خبر و ركب جماعة من الأتراك فنهبوا فيما نهبوا دار أبي الحسن بن عبيد وزير البساسيري . هذا و البساسيري غير راض بفعلهم و هو مقيم بدار الخليفة ثم ظهر الوزير و قام لهم بالباقي من ماله و أثمان دوابه و انحدر أصحاب قريش بن بدران فكبسوا حلل كامل بن محمد بن المسيب بالبردان فنهبوها و بها دواب و جمال بخاتي للبساسيري . و فيها في رجب قصد بنو خفاجة الجامعين و اعمال نور الدولة دبيس و نهبوا و فتكوا فأرسل نور الدولة إلى البساسيري يستنجده فسار اليه فلما وصل عبر الفرات من ساعته و قاتل خفاجة و اجلاهم عن الجامعين فانهزموا منه و دخلوا البر فلم يتبعهم و عاد عنهم فرجعوا إلى الفساد فاستعد لسلوك البر خلفهم اين قصدوا و عطف نحوهم قاصدا حربهم فدخلوا البر فتبعهم فلحقهم بخفان و هو حصن بالبر فأوقع بهم و قتل منهم و نهب أموالهم و جمالهم و عبيدهم و إماءهم و شردهم كل مشرد و حصر خفان ففتحه و خربه و أراد تخريب القائم به و هو بناء من آجر و كلس فصانع عنه صاحبه ربيعة بن مطاع بمال بذله فتركه و عاد إلى البلاد و هذا القائم قيل انه كان علما تهتدي به السفن لما كان البحر يجيء إلى النجف و دخل بغداد و معه خمسة و عشرون رجلا من خفاجة عليهم البرانس و قد شدهم بالحبال إلى الجمال و قتل منهم جماعة و صلب جماعة و توجه إلى حربي فحصرها و قرر على أهلها تسعة آلاف دينار و أمنهم. و فيها في شعبان حصر الأمير أبو المعالي قريش بن بدران صاحب الموصل مدينة الأنبار و فتحها و خطب لطغرلبك فيها و في سائر اعماله و نهب ما كان فيها للبساسيري و غيره و نهب حلل أصحابه بالخالص و فتحوا بثوقه فامتعض البساسيري من ذلك و جمع جموعا كثيرة و قصد الأنبار و حربي فاستعادهما. و فيها في شهر رمضان ابتدأت الوحشة بين الخليفة القائم العباسي و البساسيري لان أبا الغنائم و أبا سعد ابني المحلبان صاحبي قريش بن بدران وصلا بغداد سرا فامتعض البساسيري من ذلك و قال هؤلاء و صاحبهم كبسوا حلل أصحابي و نهبوا و فتحوا البثوق و أسرفوا في إهلاك الناس و أراد أخذهم فلم يمكن منهم فمضى إلى حربي و عاد و لم يقصد دار الخليفة على عادته و نسب البساسيري ما جرى إلى رئيس الرؤساء وزير القائم و اجتازت به سفينة لبعض أقارب رئيس الرؤساء فمنعها و طالب بالضريبة التي عليها و أسقط مشاهرات الخليفة من دار الضرب و مشاهرات رئيس الرؤساء و حواشي الدار و أراد هدم دور بني المحلبان فمنع منه فقال ما أشكو الا من رئيس الرؤساء الذي قد خرب البلاد و أطمع الغز و كاتبهم و دام ذلك إلى ذي الحجة فسار البساسيري إلى الأنبار و أحرق ناحيتي دمما و الفلوجة و كان أبو الغنائم بن المحلبان بالأنبار قد أتاها من بغداد و ورد نور الدولة دبيس إلى البساسيري معاونا له على حصرها و نصب البساسيري عليها المجانيق و هدم برجا و رماهم بالنفط فأحرق أشياء كان قد أعدها أهل البلد لقتاله و دخلها قهرا فأسر مائة نفس من بني خفاجة و أسر أبا الغنائم بن المحلبان فاخذ و قد ألقى نفسه في الفرات و نهب الأنبار و أسر من أهلها خمسمائة رجل و عاد إلى بغداد و بين يديه أبو الغنائم على جمل و عليه قميص احمر و على رأسه برنس و في رجليه قيد و أراد صلبه و صلب من معه فسأله نور الدولة ان يؤخر ذلك حتى يعود و اتى البساسيري إلى مقابل التاج فقبل الأرض و عاد إلى منزله و ترك أبا الغنائم لم يصلبه و صلب جماعة من الأسرى فكان هذا أول الوحشة بينه و بين الخليفة. و في سنة ۴۴۷ حمل أبا سعد النصراني جرار خمر في سفينة فقصدا جماعة السفينة و كسروا الجرار و بلغ ذلك البساسيري فنسبه إلى رئيس الرؤساء و تجددت الوحشة فكتب فتاوى أخذ فيها خطوط الفقهاء الحنفية بان الذي فعل من كسر الجرار تعد غير واجب و هي ملك رجل نصراني لا يجوز و وضع رئيس الرؤساء الأتراك البغداديين على ثلب البساسيري و ذمه و حضروا في رمضان دار الخليفة و استأذنوا في قصد دور البساسيري و نهبها فاذن لهم في ذلك فقصدوها و نهبوها و أحرقوها و نكلوا بنسائه و اهله و نوابه و نهبوا دوابه و جميع ما يملكه ببغداد و أطلق رئيس الرؤساء لسانه في البساسيري و ذمه و نسبه إلى مكاتبة المستنصر صاحب مصر و أفسد الحال مع الخليفة إلى حد لا يرجى صلاحه و أرسل إلى الملك الرحيم يأمره بابعاد البساسيري فأبعده و كانت هذه الحالة من أعظم الأسباب في ملك السلطان طغرلبك العراق و قبض الملك الرحيم و كان طغرلبك قد سار إلى همذان في المحرم من سنة ۴۴۷ فعظم الإرجاف ببغداد و شغب الأتراك ببغداد و قصدوا ديوان الخلافة و وصل طغرل إلى حلوان فاخرج الأتراك خيامهم إلى ظاهر بغداد و سمع الملك الرحيم بقرب طغرل من بغداد فاصعد من واسط إليها و فارقه البساسيري لمراسلة وردت من القائم في معناه إلى الملك الرحيم

ان البساسيري خلع الطاعة و كاتب الأعداء يعني المصريين و يطلب منه ابعاد البساسيري فسار البساسيري إلى بلد نور الدولة دبيس لمصاهرة بينهما و اصعد الملك الرحيم إلى بغداد و أرسل طغرل إلى الخليفة يظهر الطاعة و العبودية و إلى الأتراك البغدادية يعدهم الجميل فأنكر الأتراك ذلك و أرسلوا إلى الخليفة اننا فعلنا بالبساسيري ما فعلنا و هو كبيرنا و مقدمنا بتقديم أمير المؤمنين و وعدنا بابعاد هذا الخصم و نراه قد قرب منا فغولطوا في الجواب و كان رئيس الرؤساء يؤثر مجيئه و يختار انقراض الدول الديلمية و أرسل طغرل يستأذن الخليفة في دخول بغداد فاذن له و خرج الوزير رئيس الرؤساء إلى لقائه في موكب عظيم فأبلغه رسالة الخليفة و استحلفه للخليفة و للملك الرحيم ثم قبض على الملك الرحيم و أصحابه و نهب بغداد فأرسل الخليفة اليه ينكر ذلك فأطلق بعضهم و أخذ جميع اقطاعات عسكر الرحيم و أمرهم بالسعي في أرزاق يحصلونها لأنفسهم فتوجه كثير منهم إلى البساسيري و لزموه فكثر جمعه و نفق سوقه و أرسل طغرل إلى نور الدولة دبيس يأمره بابعاد البساسيري عنه ففعل فسار إلى رحبة مالك بالشام و كاتب المستنصر صاحب مصر بالدخول في طاعته. و في سنة ۴۴۸ سلخ شوال كانت وقعة بين البساسيري و معه نور الدولة دبيس بن مزيد و بين قريش بن بدران صاحب الموصل و معه قتلمس ابن عم السلطان طغرل و غيره كانت الغلبة فيها للبساسيري و دبيس و جرح قريش بن بدران و أتى إلى نور الدولة جريحا فأعطاه خلعة كانت قد نفذت من مصر فلبسها و صار في جملتهم و ساروا إلى الموصل و خطبوا لخليفة مصر بها المستنصر و كانوا قد كاتبوه فأرسل إليهم الخلع للبساسيري و لنور الدولة و غيرهما ثم سار طغرل إلى الموصل فراسل نور الدولة و قريش هزارسب ان يتوسط لهما عنده فقال قد عفوت عنهما و اما البساسيري فذنبه إلى الخليفة و نحن متبعون امر الخليفة فيه فرحل البساسيري عند ذلك إلى الرحبة و تبعه الأتراك البغداديون و جماعة و وصل إبراهيم ينال أخو طغرل اليه فأرسل هزارسب إلى نور الدولة بن مزيد و قريش يعرفهما وصوله و يحذرهما منه فسارا من جبل سنجار إلى الرحبة فلم يلتفت البساسيري إليهما فانحدر نور الدولة إلى بلده و اقام قريش عند البساسيري بالرحبة و سلم طغرل الموصل إلى أخيه إبراهيم ينال و عاد إلى بغداد . و في سنة ۴۵۰ فارق إبراهيم ينال الموصل فنسب السلطان طغرلبك رحيله إلى العصيان و لما فارق إبراهيم الموصل قصدها البساسيري و قريش بن بدران و حاصراها فملكا البلد ليومه و بقيت القلعة و بها الخازن و أردم و جماعة من العسكر فحاصرها اربعة أشهر حتى أكل من فيها دوابهم فخاطب ابن موسك صاحب اربل قريشا حتى امنهم فخرجوا فهدم البساسيري القلعة و عفى أثرها و كان السلطان طغرلبك حين بلغه الخبر سار جريدة في ألف فارس إلى الموصل فلم يجد بها أحدا كان قريش و البساسيري قد فارقاها فسار إلى نصيبين ليتتبع آثارهم و يخرجهم من البلاد ففارقه أخوه إبراهيم ينال و سار نحو همذان فوصلها ۲۶ رمضان سنة ۴۵۰ و قيل ان المصريين كاتبوه و البساسيري استماله و أطعمه [أطمعه] في السلطنة فلما عاد إلى همذان سار طغرك [طغرل] في اثره. و أرسل الخليفة إلى نور الدولة دبيس بن مزيد يأمره بالوصول إلى بغداد فوردها في مائة فارس و قوي الإرجاف بوصول البساسيري فلما تحقق الخليفة وصوله إلى هيت امر الناس بالعبور من الجانب الغربي إلى الجانب الشرقي فأرسل دبيس بن مزيد إلى الخليفة و وزيره رئيس الرؤساء يقول: الرأي عندي خروجكما من البلد فاني اجتمع انا و هزارسب فإنه بواسط على دفع عدوكما فطلبا ان يقيم حتى ينظروا في ذلك فقال: العرب لا تطيعني على المقام و انا أتقدم إلى ديالى فإذا انحدرتم سرت في خدمتكم و اقام بديالى ينتظرهما فلم يحضرا فسار إلى بلاده و وصل البساسيري إلى بغداد يوم الأحد ۸ ذي القعدة و معه ۴۰۰ غلام على غاية الضر و الفقر و معه أبو الحسن بن عبد الرحيم الوزير فنزل البساسيري بمشرعة الروايا و نزل قريش بن بدران و هو في ۲۰۰ فارس عند مشرعة باب البصرة و ركب عميد العراق و معه العسكر و العوام و أقاموا بإزاء عسكر البساسيري و خطب البساسيري بجامع المنصور للمستنصر بالله العلوي صاحب مصر و امر فاذن بحي على خير العمل و عقد الجسر و عبر عسكره إلى الزاهر و خيموا فيه و خطب في الجمعة من وصوله بجامع الرصافة للمصري و جرت بين الطائفتين حروب في أثناء الأسبوع و كان عميد العراق يشير على رئيس الرؤساء بالتوقف عن المناجزة و يرى المحاجزة و مطاولة الأيام انتظارا لما يكون من السلطان طغرلبك و لما يراه من المصلحة بسبب ميل العامة إلى البساسيري اما الشيعة فللمذهب و أما السنية فلما فعل بهم الأتراك عسكر طغرل من العسف و الظلم و النهب و إخراجهم من منازلهم و نزولهم فيها و كان رئيس الرؤساء لقلة معرفته بالحرب و لما عنده من البساسيري يرى المبادرة إلى الحرب فاتفق في بعض الأيام ان حضر القاضي الهمذاني عند رئيس الرؤساء و استاذنه في الحرب و ضمن له قتل البساسيري فاذن له من غير علم عميد العراق فخرج و معه الخدم و الهاشميون و العجم و العوام إلى الحلبة و ابعدوا و البساسيري بستجرهم [يستجرهم] ثم حمل عليهم فعادوا منهزمين و قتل منهم جماعة و مات في الزحمة جماعة من الأعيان و نهب باب الأزج و كان رئيس الرؤساء واقفا دون الباب فدخل الدار و هرب كل من في الحريم و لما بلغ عميد العراق فعل رئيس الرؤساء لطم على وجهه كيف استبد برأيه و لا معرفة له بالحرب و رجع البساسيري إلى معسكره و استدعى الخليفة عميد العراق و امره بالقتال على سور الحريم فلم يرعهم الا الزعقات و قد نهب الحريم و قد دخلوا بباب النوبي فركب الخليفة لابسا للسواد و على كتفه البردة و بيده سيف و على رأسه اللواء و حوله زمرة من العباسيين و الخدم بالسيوف المسلولة فرأى النهب قد وصل إلى باب الفردوس من داره فرجع إلى ورائه و مضى نحو عميد العراق فوجده قد استامن إلى قريش فعاد و صعد المنظرة و صاح رئيس الرؤساء يا علم الدين يعني قريشا أمير المؤمنين يستدنيك فدنا منه فقال له رئيس الرؤساء أمير المؤمنين يستذم منك على نفسه و اهله و أصحابه بذمام الله و ذمام رسول ص و ذمام العربية فقال قد أذم الله تعالى له قال و لي و لمن معه قال نعم و خلع قلنسوته فأعطاها الخليفة و أعطى مخصرته رئيس الرؤساء ذماما فنزلا اليه و صارا معه فأرسل اليه البساسيري أ تخالف ما استقر بيننا و تنقض ما تعاهدنا عليه فقال قريش لا و كانا قد تعاهدا على المشاركة فيما يملكانه من البلاد و ان لا يستبد أحدهما دون الآخر بشيء فاتفقا على ان يسلم قريش رئيس الرؤساء إلى البساسيري لانه عدوه و يترك الخليفة عنده فأرسل قريش رئيس الرؤساء إلى البساسيري فلما رآه قال مرحبا بمهلك الدول و مخرب البلاد فقال العفو عند المقدرة فقال البساسيري فقد قدرت فما عفوت و أنت تاجر صاحب طيلسان و ركبت الأفعال الشنيعة مع حرمي و اطفالي فكيف أعفو أنا و انا صاحب سيف و قد أخذت اموالي و عاقبت أصحابي و درست دوري و سببتني و ابعدتني، و نهبت دار الخلافة و حريمها أياما و سلم قريش الخليفة إلى ابن عمه مهارش فحمله إلى حديثه عانة و ركب البساسيري يوم عيد النحر و عبر إلى المصلى بالجانب الشرقي و على رأسه الألوية المصرية فأحسن إلى الناس و أجرى الجرايات على المتفقهة و لم

يتعصب لمذهب و أفرد لوالدة الخليفة دارا و أعطاها جاريتين من جواريها للخدمة و اجرى لها الجراية و ظفر بالسيدة خاتون بنت الأمير داود زوجة الخليفة فأحسن إليها و لم يتعرض لها و اخرج محمود بن الاخرم إلى الكوفة و سقي الفرات أميرا. و اما رئيس الرؤساء فأخرجه البساسيري آخر ذي الحجة من محبسه بالحريم الطاهري مقيدا على جمل و عليه جبة صوف و طرطور من لبد أحمر و في رقبته مخنقة جلود بعير و هو يقرأ قُلِ اَللّٰهُمَّ مٰالِكَ اَلْمُلْكِ‌ الآية و بصق أهل الكرخ في وجهه عند اجتيازه بهم لأنه كان يتعصب عليهم ففي سنة ۴۴۳ تشدد رئيس الرؤساء على الشيعة و حدثت بسببه فتنة بينهم و بين السنية أدت إلى قتل النفوس و نهب الأموال، و شهر إلى حد النجمي و أعيد إلى معسكر البساسيري و قد نصبت له خشبة و انزل عن الجمل و البس جلد ثور و جعلت قرونه على رأسه و جعل في فكيه كلابان من حديد و صلب فبقي يضطرب إلى آخر النهار و مات اما عميد العراق فقتله البساسيري لما خطب البساسيري للمستنصر العلوي بالعراق أرسل اليه بمصر يعرفه ما فعل و كان الوزير هناك أبا الفرج ابن أخي أبي القاسم المغربي و هو ممن هرب من البساسيري و في نفسه ما فيها فأوقع فيه و برد فعله و خوف عاقبته فتركت أجوبته مدة ثم عادت بغير الذي امله و سار البساسيري من بغداد إلى واسط و البصرة فملكهما و أراد قصد الأهواز فانقذ صاحبها هزارسب إلى دبيس بن مزيد يطلب منه ان يصلح الأمر على مال يحمله اليه فلم يجب البساسيري إلى ذلك قال لا بد من الخطبة للمستنصر و السكة باسمه فلم يفعل هزارسب ذلك و رأى البساسيري ان طغرلبك يمد هزارسب بالعساكر فصالحه و اصعد إلى واسط مستهل شعبان سنة ۴۵۱ و اما طغرلبك فلقي أخاه إبراهيم بقرب الري فانهزم إبراهيم و أخذ أسيرا فخنق بوتر قوسه سنة ۴۵۱ و أرسل إلى البساسيري و قريش في اعادة الخليفة إلى داره على ان لا يدخل طغرلبك العراق و يقنع بالخطبة و السكة فلم يجب البساسيري إلى ذلك فرحل طغرلبك إلى العراق فوصلت مقدمته إلى قصر شيرين فوصل الخبر إلى بغداد فانحدر حرم البساسيري و أولاده و كان دخول البساسيري و أولاده بغداد ذي القعدة سنة ۴۵۰ و خرجوا منها سادس ذي القعدة ۴۵۱ و وصل طغرلبك إلى بغداد و احضر الخليفة من حديثة إلى بغداد و أرسل جيشا في ألفي فارس نحو الكوفة و سار هو في أثرهم فلم يشعر دبيس بن مزيد و البساسيري الا و السرية قد وصلت إليهم ثامن ذي الحجة سنة ۴۵۱ من طريق الكوفة و جعل أصحاب دبيس يرحلون باهليهم فتقدم ليرد العرب إلى القتال فلم يرجعوا فمضى و وقف البساسيري في جماعة و حمل عليه الجيش و ضرب البساسيري بنشابة و أراد قطع تجفافه لتسهل عليه النجاة فلم ينقطع و سقط عن الفرس و وقع في وجهه ضربة و دل عليه بعض الجرحى فقتل و حمل رأسه إلى طغرلبك و أخذت اموال أهل بغداد و اموال البساسيري مع نسائه و أولاده و امر طغرل بحمل رأس البساسيري إلى دار الخلافة فحمل إليها و جعل على قناة و طيف به و صلب قبالة باب النوبي . هذه خلاصة ما أورده ابن الأثير في تاريخه من اخبار البساسيري . و قال الذهبي فيما حكاه عنه صاحب النجوم الزاهرة ان طغرلبك اشتغل بحصار الموصل و فتح الجزيرة العربية ، و أرسل الأمير أبو الحارث ارسلان المعروف بالبساسيري إلى إبراهيم ينال أخي طغرلبك لينجده فاخذ البساسيري يعده و يمنيه و يطمعه في الملك حتى اصغى اليه و خالف أخاه طغرلبك إلخ و لكن ابن الأثير كما سمعت لم يشر إلى شيء من ذلك و كلامه يدل على ان إبراهيم ينال كان منطويا دائما على طلب الملك و منازعة أخيه و انه خرج على أخيه مرارا فعفا عنه حتى قتله في المرة الاخيرة ثم قال و دخل الأمير أبو الحارث ارسلان البساسيري بغداد بالرايات المستنصرية و عليها ألقاب المستنصر صاحب مصر . إلى ان قال: و قطعت الخطبة العباسية بالعراق و هذا شيء لم يفرح به أحد من آباء المستنصر ثم جمع أبو الحارث أرسلان البساسيري القضاة و الاشراف ببغداد و أخذ عليهم البيعة للمستنصر العبيدي فبايعوا على رغم الأنف اه‍. ثم قال صاحب النجوم الزاهرة : و في الجملة ان الذي حصل للمستنصر في هذه الواقعة من الخطبة باسمه في العراق و بغداد لم يحصل لأحد من آبائه و أجداده و لو لا تخوف المستنصر من البساسيري و ترك تحريضه على ما هو بصدده و الا كانت دعوته تمت بالعراق زمانا طويلا فإنه كان أولا أمد البساسيري بجمل مستكثرة فلو دام المستنصر على ذلك لكان البساسيري يفتح له عدة بلاد. قال الحسن بن محمد العلوي (القبلوبي) في تاريخه ان الذي وصل إلى البساسيري من المستنصر من المال خمسمائة ألف دينار و من الثياب ما قيمته مثل ذلك و خمسمائة فرس و عشرة آلاف قوس و من السيوف ألوف و من الرماح و النشاب شيء كثير يعني قبل هذه الواقعة و لما خطب البساسيري في بغداد باسم المستنصر معد غنته مغنية بقولها: يا بني العباس صدوا ملك الأمر معد ملككم كان معارا و العواري تسترد فوهبها أرضا بمصر تعرف الآن بأرض الطبالة اه‍ و في الفخري : كان رئيس الرؤساء علي بن الحسين بن احمد بن محمد بن عمر بن المسلمة وزير القالم [القائم] و من اجله وقعت فتنة البساسيري وقع شر بينه و بين البساسيري أبي الحارث التركي و كان أحد الأمراء فاقتضى الحال ان البساسيري هرب ثم جمع الجموع و ورد إلى بغداد و استولى عليها ثم ظفر بابن المسلمة رئيس الرؤساء فحبسه ثم أخرجه مقيدا و عليه جبة صوف و طنطور من لبد احمر و في رقبته مخنقة فيها جلود مقطعة شبيهة بالتعاويذ و اركب حمارا و طيف به في المحال و وراءه من يضربه بجلد و ينادي عليه و رئيس الرؤساء يقرأ قُلِ اَللّٰهُمَّ مٰالِكَ اَلْمُلْكِ‌ الآية فلما اجتاز بالكرخ نثر عليه أهل الكرخ المداسات الخلع و بصقوا في وجهه و وقف بإزاء دار الخلافة من الجانب الغربي ثم أعيد و قد نصبت له خشبة في باب خراسان فانزل عن الحمار و خيط عليه جلد ثور قد سلخ في الحال و جعلت قرونه على رأسه و علق بكلاب في حلقه إلى ان مات من يومه اه‍ و في مجالس المؤمنين : أن البساسيري بنى القبة على مشهد العسكريين ع بسر من رأى سنة ۴۳۹ و ما في النسخة المطبوعة ان ذلك كان سنة ۶۳۹ خطا فان البساسيري قتل سنة ۴۵۱ . الاذرعي لقب عمران بن حمران .