المعالم و لذا حكي عن بعض معاصريه انه قال له انما جمعت القوانين من المعالم و حاشيتيه المذكورتين فقال كفاني فخرا ان فهمت المعالم و حاشيتيه و لخصت منها كتابا و قد رزقت القوانين حظا وافرا في التدريس إلى هذا العصر فنسختها كفاية الشيخ ملا كاظم الخراساني و في القوانين يقول السيد صدر الدين الموسوي العاملي الاصفهاني جد آل صدر الدين الشهيرين في العراق و أصفهان:ليت ابن سينا درى إذ جاء مفتخراباسم الرئيس بتصنيف لقانونان الإشارات و القانون قد جمعامع الشفا في مضامين القوانينو عني بالقوانين جماعة و علقوا عليه التعاليق من ذلك تعليقة السيد محمد الاصفهاني الشهير بالشهشاني و تعليقة السيد علي القزويني و تعليقة الملا لطف الله المازندراني و تعليقة الآخوند محمد علي القره جه داغي و تعليقة للفقير مؤلف هذا الكتاب. (۲) كتاب آخر في الأصول حاشية أو شرح على شرح المختصر. (۳) شرح تهذيب العلامة في الأصول. (۴) الغنائم في الفقه في العبادات مطبوع. (۵) المناهج في الطهارة و الصلاة و كثير من أبواب المعاملات مطبوع. (۶) جامع الشتات في أجوبة المسائل مرتب على أبواب الفقه أكثره بالفارسية مطبوع. (۷) معين الخواص في فقه العبادات بالعربية مختصر. (۸) مرشد العوام لتقليد أولي الأفهام بالفارسية مختصر.
(۹) رسالة في الأصول الخمسة الاعتقادية و العقائد الحقة الإسلامية بالفارسية. (۱۰) رسالة في قاعدة التسامح في أدلة السنن و الكراهة.
(۱۱) رسالة في جواز القضاء و التحليف بتقليد المجتهد. (۱۲) رسالة في عموم حرمة الربا لسائر عقود المفاوضات. (۱۳) رسالة في الفرائض و المواريث مبسوط. (۱۴) رسالة في القضاء و الشهادات مبسوط.
(۱۵) رسالة في الطلاق. (۱۶) رسالة في الوقف. (۱۷) رسالة في الرد على الصوفية و الغلاة. (۱۸) منظومة في المعاني و البيان. (۱۹) تعليقة على شرح جد والد صاحب روضات الجنات لعبارة شرح اللمعة في صلاة الجماعة.
(۲۰) رسالة في الشروط الفاسدة في البيع. (۲۱) كتابة مفصلة ذات فوائد أرسلها من النجف الأشرف للمذكور. (۲۲) ديوان شعره بالفارسية و العربية يقارب خمسة آلاف بيت. و قيل انه وجد بخطه ما يدل على انه كتب أكثر من ألف رسالة في مسائل شتى من العلوم.
المولى أبو القاسم ابن الآقا محمد رفيع الجرفادقاني
توفي بجرفادقان من بلاد عراق العجم حدود ۱۰۹۲.
(و الجرفادقاني نسبة إلى جرفادقان بكسر الجيم على المشهور و سكون الراء و بالفاء و الألف و الدال المهملة و القاف و الألف و النون و عن صاحب الجواهر المضية في طبقات الحنفية و صاحب المشترك انه بفتح الجيم و سكون الراء و باء موحدة و ألف و سكون الذال المعجمة و قاف و ألف و في آخرها نون اسم بلدين إحداهما بين جرجان و أسترآباد و الثانية بين أصبهان و الكرج و قيل بين همذان و الكرج و في الرياض ان المترجم من الثانية و عن تقويم البلدان جربادقان من الإقليم الرابع من بلاد الجبل يعني عراق العجم و عن المشترك ان العجم يسمونها دبابكان. و في الرياض أصل هذه الكلمة أعجمية أصلها كلبايكان ثم عربت تارة بجرفادقان و تارة بجربادقان قال و الدائر على الالسنة في هذه الأعصار كلبايكان بالكافين العجميين و اللام و ألباء العجمية و الياء المثناة التحتية و الألف و النون و اختلف في الكاف الأول فيقال تارة بضمها بمعنى الورد و تارة بكسرها بمعنى الوحل و بايكان هو الدائم (اه) فمعناه على الأول دائمة الورد و على الثاني دائمة الوحل و لكون ألباء في الأصل فارسية فلما عربت نطقوها بالفاء لقرب ألباء الفارسية من الفاء و بعضهم ينطقها بالباء العربية (اه).
(أقوال العلماء فيه)
عالم عامل فاضل كامل محدث فقيه رجالي و في رياض العلماء العالم الفاضل العابد الورع المعاصر.
(مشائخه)
كان من تلامذة المجلسي الأول محمد تقي و السيد سراج الدين الأمير قاسم بن محمد الحسني الطباطبائي القهپائي و يروي عنهما بالاجازة كلاهما عن الشيخ البهائي عن أبيه.
(تلاميذه)
يروي عنه إجازة المولى مهر علي.
(مصنفاته)
في الرياض: له رسالة في أصول الدين فارسية (اه) و له حاشية على الشرح الجديد للقوشجي على التجريد.
الميرزا أبو القاسم بن محمد صادق
الملقب بالفاني عالم معاصر للسلطان ناصر الدين شاه القاجاري له كتاب بدايع العلوم و كنز الرموز في علم الحروف و الفنون مطبوع.
السيد أبو القاسم بن محمد علي السدهي الاصفهاني الواعظ
عالم فاضل له: (۱) كتاب بشارة الأبرار في أحوال شيعة الكرار في أربعين ألف بيت و له: (۲) كتاب لمعات الأنوار فرغ منه سنة ۱۳۰۱.
الميرزا أبو القاسم ابن الحاج محمد علي ابن الحاج هادي النوري الطهراني
الشهير بكلانتري صاحب تقريرات بحث الشيخ مرتضى الأنصاري المشهورة و اسمه كنيته ولد في ۳ ربيع الثاني سنة ۱۲۲۶ في طهران و توفي بها في ۳ ربيع الثاني سنة ۱۲۹۲ و دفن بمشهد عبد العظيم في مقبرة أبي الفتوح الرازي في ظهر قبر حمزة بن موسى (ع).
(و كلانتر) كلمة فارسية معناها الأكبر أو الأعظم من كلان بمعنى الكبير وتر علامة التفضيل و في بخاري يسمون قاضي القضاة قاضي كلان أي القاضي الكبير. و في الذريعة لقب بالكلانتري أو الكلنتري لأنه ابن أخت محمود خان كلنتر الذي صلبه السلطان ناصر الدين شاه القاجاري عام المجاعة (و النوري) نسبة إلى نور بلد من أعمال مازندران أصل جده منها.
(أقوال العلماء فيه)
وصفه ولده الميرزا أبو الفضل فقال: حكيم الفقهاء الربانيين و فقيه الحكماء الإلهيين وحيد عصره و زمانه و فريد دهره و أوانه علامة العلماء المجتهدين و كشاف حقائق العلوم بالبراهين اه و في نامه دانشوران ناصري ما ترجمته من جملة فقهاء و أجلة علماء طهران و كان جده الحاج هادي من التجار الأبرار جاء من بلدة نور و سكن طهران و كان أحد أولاده الحاج محمد علي والد المترجم قد وضع قدمه في دائرة أهل العلم و تزوج امرأة من