مدخل أعیان الشیعة

المولى أبو القاسم ابن الآقا محمد رفيع الجرفادقاني

ج ۲، ص ۴۱۳

أعیان الشیعة

ج ۲، ص ۴۱۳
المولى أبو القاسم ابن الآقا محمد رفيع الجرفادقاني توفي بجرفادقان من بلاد عراق العجم حدود ۱۰۹۲ . (و الجرفادقاني نسبة إلى جرفادقان بكسر الجيم على المشهور و سكون الراء و بالفاء و الألف و الدال المهملة و القاف و الألف و النون و عن صاحب الجواهر المضية في طبقات الحنفية و صاحب المشترك انه بفتح الجيم و سكون الراء و باء موحدة و ألف و سكون الذال المعجمة و قاف و ألف و في آخرها نون اسم بلدين إحداهما بين جرجان و أسترآباد و الثانية بين أصبهان و الكرج و قيل بين همذان و الكرج و في الرياض ان المترجم من الثانية و عن تقويم البلدان جربادقان من الإقليم الرابع من بلاد الجبل يعني عراق العجم و عن المشترك ان العجم يسمونها دبابكان . و في الرياض أصل هذه الكلمة أعجمية أصلها كلبايكان ثم عربت تارة بجرفادقان و تارة بجربادقان قال و الدائر على الالسنة في هذه الأعصار كلبايكان بالكافين العجميين و اللام و ألباء العجمية و الياء المثناة التحتية و الألف و النون و اختلف في الكاف الأول فيقال تارة بضمها بمعنى الورد و تارة بكسرها بمعنى الوحل و بايكان هو الدائم (اه) فمعناه على الأول دائمة الورد و على الثاني دائمة الوحل و لكون ألباء في الأصل فارسية فلما عربت نطقوها بالفاء لقرب ألباء الفارسية من الفاء و بعضهم ينطقها بالباء العربية (اه). (أقوال العلماء فيه) عالم عامل فاضل كامل محدث فقيه رجالي و في رياض العلماء العالم الفاضل العابد الورع المعاصر . (مشائخه) كان من تلامذة المجلسي الأول محمد تقي و السيد سراج الدين الأمير قاسم بن محمد الحسني الطباطبائي القهپائي و يروي عنهما بالاجازة كلاهما عن الشيخ البهائي عن أبيه . (تلاميذه) يروي عنه إجازة المولى مهر علي . (مصنفاته) في الرياض : له رسالة في أصول الدين فارسية (اه) و له حاشية على الشرح الجديد للقوشجي على التجريد .

گزارش اشکال یا پیشنهاد