أعیان الشیعة، ج ۲، ص ۳۲

يا حسرة تترددو عبرة ليس تنفدعلى علي بن موسى ب‍ن جعفر بن محمدو روى احمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن عياش في المقتضب عن علي بن هارون بن يحيى المنجم عن علي بن أبي عبد الخوافي يرثي الرضا ع:يا ارض طوس سقاك الله رحمتهما ذا حويت من الخيرات يا طوسطابت بقاعك في الدنيا و طيبهاشخص ثوى بسناباد مرموسشخص عزيز على الإسلام مصرعهفي رحمة الله مغمور و مغموسيا قبره أنت قبر قد تضمنهحلم و علم و تطهير و تقديسفافخر فانك مغبوط بجثتهو بالملائكة الأبرار محروسفي كل عصر لنا منكم إمام هدىفربعه آهل منكم و مأنوسامست نجوم سماء الدين آفلةو ظل أسد الشري قد ضمها الخيسحتى متى يظهر الحق المنير بكمفالحق في غيركم داج و مطموسو قال الصدوق في العيون: وجدت في كتاب لمحمد بن حبيب الضبي (و هي طويلة ذكرناها بتمامها في ترجمته و نذكر منها هنا أبياتا):قبر بطوس به اقام إمامحتم اليه زيارة و لمامقبر اقام به السلام و ان غداتهدى اليه تحية و سلامقبر سنا أنواره تجلو العمىو بتربة قد تدفع الأسقامقبر يمثل للعيون محمداو وصيه و المؤمنون قيامقبر إذا حل الوفود بربعهرحلوا و حطت عنهم الآثامالله عنه به لهم متقبلو بذاك عنهم جفت الأقلامان يغن عن سقي الغمام فإنهلولاه لم تسق البلاد غمامقبر علي بن موسى حلهبثراه يزهو الحل و الإحراممن زاره في الله عارف حقهفالمس منه على الجحيم حرامو مقامه لا شك يحمد في غدو له بجنات الخلود مقاميا ابن النبي و حجة الله التيهي للصلاة و للصيام قيامأنتم ولاة الدين و الدنيا و منلله فيه حرمة و ذمامما الناس الا من أقر بفضلكمو الجاحدون بهائم و هواميدعون في دنياكم و كأنهمفي جحدهم إنعامكم أنعامو لقد تهيجني قبوركم إذاهاجت سواي معالم و خياممن كان يغرم بامتداح ذوي الغنىفبمدحكم لي صبوة و غرامو إلى أبي الحسن الرضا أهديتهامرضية تلتذها الافهامخذها عن الضبي عبدكم الذيهانت عليه فيكم الألوامإن اقض حق الله فيك فان ليحق القرى للضيف إذ يعتاممن كان بالتعليم أدرك حبكمفمحبتي إياكم إلهامو روى الشيخ في المجالس بسنده عن محمد بن يحيى بن أكثم القاضي عن أبيه قال أقدم المأمون دعبل بن علي الخزاعي و امنه على نفسه و استنشده قصيدته الكبيرة فجحدها فقال لك الامان عليها كما امنتك على نفسك فقال (و هذا منتخبها):يا امة السوء ما جازيت أحمد فيحسن البلاء على التنزيل و السورلم يبق حي من الأحياء نعلمهمن ذي يمان و لا بكر و لا مضرالا و هم شركاء في دمائهمكما تشارك أيسار على جزرقتلا و أسرا و تخويفا و منهبةفعل الغزاة بأهل الروم و الخزرأرى امية معذورين ان قتلواو لا ارى لبني العباس من عذرقوم قتلتم على الإسلام أولهمحتى إذا استمكنوا جازوا على الكفراربع بطوس على قبر الزكي بهاان كنت تربع من دين على وطرقبران في طوس خير الناس كلهمو قبر شرهم هذا من العبرما ينفع الرجس من قرب الزكي و ماعلى الزكي بقرب الرجس من ضررهيهات كل امرئ رهن بما كسبتله يداه فخذ ما شئت أو فذرتذهب [تذهيب] قبة الرضا ع جاء الشاه عباس الأول ماشيا على قدميه من أصفهان إلى خراسان و امر بتذهيبها من خالص ماله في سنة ۱۰۱۰ و تم في سنة ۱۰۱۶.

تاسع أئمة أهل البيت الطاهر صلوات الله عليهم أجمعين مولده و وفاته و مدة عمره و مدفنه ولد بالمدينة ليلة الجمعة في ۱۹ شهر رمضان أو للنصف منه أو ۱۰ رجب يوم الجمعة و يدل عليه ما في مصباح المتهجد قال ابن عياش خرج على يد الشيخ الكبير أبي القاسم رضي الله عنه: اللهم اني أسألك بالمولودين في رجب محمد بن علي الثاني و ابنه علي بن محمد المنتجب الدعاء قال و ذكر ابن عياش أنه كان يوم العاشر من رجب مولد أبي جعفر الثاني اه‍. و توفي ببغداد في خلافة المعتصم آخر ذي القعدة يوم السبت أو آخر ذي الحجة أو لخمس أو ست خلون منه يوم الثلاثاء سنة ۲۲۰ - و دفن في مقابر قريش في ظهر جده موسى الكاظم ع و هو ابن ۲۵ سنة. و قال الكليني و شهرين و ثمانية عشر يوما و قيل و ثلاثة أشهر و اثنين و عشرين يوما و قال ابن الخشاب و ثلاثة أشهر و اثني عشر يوما و قال المفيد و أشهر. عاش منها مع أبيه ثماني سنين و قيل سبع سنين و اربعة أشهر و يومين و بعد أبيه ۱۷ سنة و قيل ۱۸ سنة الا عشرين يوما و هي مدة إمامته و خلافته و هي بقية ملك المأمون و قبض في أوائل ملك المعتصم و قيل في ملك الواثق و حكى الحافظ عبد العزيز بن الأخضر الجنابذي في معالم العترة النبوية عن محمد بن سعيد أنه قتل في زمن الواثق بالله و لعله اشتباه حصل من صلاة الواثق عليه و الصحيح أنه توفي في خلافة المعتصم اما الواثق فبويع له سنة ۲۲۷ الا أن يكون المراد أنه سمه الواثق في خلافة المعتصم. أمه أم ولد يقال لها سكن المريسية و قيل سبيكة و كانت نوبية و قيل سكينة و لعله تصحيف سبيكة و قيل الخيزران و قيل درة و سماها الرضا خيزران و قيل ريحانة من أهل مارية القبطية و تكنى أم الحسن. كنيته أبو جعفر و يقال أبو جعفر الثاني تمييزا له عن الباقر ع. لقبه الجواد و القانع و المرتضى و النجيب و التقي و أشهر ألقابه الجواد.