أبو جعفر محمد الجواد ابن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع

أبو جعفر محمد الجواد ابن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع تاسع أئمة أهل البيت الطاهر صلوات الله عليهم أجمعين مولده و وفاته و مدة عمره و مدفنه ولد بالمدينة ليلة الجمعة في ۱۹ شهر رمضان أو للنصف منه أو ۱۰ رجب يوم الجمعة و يدل عليه ما في مصباح المتهجد قال ابن عياش خرج على يد الشيخ الكبير أبي القاسم رضي الله عنه: اللهم اني أسألك بالمولودين في رجب محمد بن علي الثاني و ابنه علي بن محمد المنتجب الدعاء قال و ذكر ابن عياش أنه كان يوم العاشر من رجب مولد أبي جعفر الثاني اه‍. و توفي ببغداد في خلافة المعتصم آخر ذي القعدة يوم السبت أو آخر ذي الحجة أو لخمس أو ست خلون منه يوم الثلاثاء سنة ۲۲۰ - و دفن في مقابر قريش في ظهر جده موسى الكاظم ع و هو ابن ۲۵ سنة . و قال الكليني و شهرين و ثمانية عشر يوما و قيل و ثلاثة أشهر و اثنين و عشرين يوما و قال ابن الخشاب و ثلاثة أشهر و اثني عشر يوما و قال المفيد و أشهر. عاش منها مع أبيه ثماني سنين و قيل سبع سنين و اربعة أشهر و يومين و بعد أبيه ۱۷ سنة و قيل ۱۸ سنة الا عشرين يوما و هي مدة إمامته و خلافته و هي بقية ملك المأمون و قبض في أوائل ملك المعتصم و قيل في ملك الواثق و حكى الحافظ عبد العزيز بن الأخضر الجنابذي في معالم العترة النبوية عن محمد بن سعيد أنه قتل في زمن الواثق بالله و لعله اشتباه حصل من صلاة الواثق عليه و الصحيح أنه توفي في خلافة المعتصم اما الواثق فبويع له سنة ۲۲۷ الا أن يكون المراد أنه سمه الواثق في خلافة المعتصم . أمه أم ولد يقال لها سكن المريسية و قيل سبيكة و كانت نوبية و قيل سكينة و لعله تصحيف سبيكة و قيل الخيزران و قيل درة و سماها الرضا خيزران و قيل ريحانة من أهل مارية القبطية و تكنى أم الحسن . كنيته أبو جعفر و يقال أبو جعفر الثاني تمييزا له عن الباقر ع . لقبه الجواد و القانع و المرتضى و النجيب و التقي و أشهر ألقابه الجواد .

نقش خاتمه نعم القادر الله. بوابه في الفصول المهمة : بوابه عمر بن الفرات و في المناقب كان بوابه عثمان بن سعيد السمان . شاعره جماد و داود بن القاسم الجعفري . أولاده قال المفيد : خلف من الولد عليا ابنه الامام من بعده و موسى و فاطمة و أمامة ابنتيه و لم يخلف ذكرا غير من سميناه. و قال ابن شهرآشوب أولاده علي الامام و موسى و حكيمة و خديجة و أم كلثوم و قال أبو عبد الله الحارثي خلف فاطمة و أمامة فقط. صفته في خلقه و حليته في الفصول المهمة : صفته ابيض معتدل اه‍ و ياتي عند ذكر وفاته قول ابن أبي دؤاد عنه ع هذا الأسود و قال ابن شهرآشوب في المناقب كان ع شديد الادمة. صفته في أخلاقه و أطواره سياتي قول المفيد أن المأمون كان قد شغف بأبي جعفر لما رأى من فضله مع صغر سنه و بلوغه في الحكمة و العلم و الأدب و كمال العقل ما لم يساوه فيه أحد من مشائخ أهل الزمان فزوجه ابنته و كان متوفرا على إكرامه و تعظيمه و إجلال قدره و قال الطبرسي في إعلام الورى انه كان ع قد بلغ في وقته من الفضل و العلم و الحكم و الآداب مع صغر سنه منزلة لم يساوه فيها أحد من ذوي الأسنان من السادة و غيرهم و لذلك كان المأمون مشغوفا به لما رأى من علو رتبته و عظيم منزلته في جميع الفضائل فزوجه ابنته و كان متوفرا على إعظامه و توقيره و تبجيله اه‍. صفته في لباسه روى الكليني في الكافي بسنده عن أبي جعفر (و الظاهر أنه الجواد ) إنا معشر آل محمد نلبس الخز و اليمنة. و روى الصدوق بسنده عن علي بن مهزيار رأيت أبا جعفر الثاني (الجواد) يصلي الفريضة و غيرها في جبة خز طاروي و كساني جبة خز و ذكر انه لبسها على بدنه و صلى فيها و أمرني بالصلاة فيها. اخباره و احوله [أحواله ] مجيئه إلى خراسان لزيارة أبيه ع قال أبو الحسن البيهقي علي بن أبي القاسم زيد بن محمد في تاريخ بيهق كما سياتي في ترجمته ما تعريبه: أن محمد بن علي بن موسى الرضا الذي كان يلقب النقي [التقي] عبر البحر من طريق طبس مسينا لأن طريق قومس لم يكن مسلوكا في ذلك الوقت و هذا الطريق صار مسلوكا من عهد قريب فجاء من ناحية بيهق و نزل في قرية ششتمد و ذهب من هناك إلى زيارة أبيه علي بن موسى الرضا سنة ۲۰۲ اه‍ و هذا يقتضي أنه حضر لزيارة أبيه في حياته سنة موته أو قبلها بسنة أو لزيارة قبره بعد موته للخلاف في سنة وفاته انها سنة ۲۰۲ أو ۲۰۳ كما مر و لم نر من ذكر ذلك غيره و ستعرف أن المأمون استدعاه إلى بغداد بعد وفاة أبيه و زوجه ابنته فان صح ما ذكر البيهقي فيكون قد عاد من خراسان إلى المدينة ثم منها إلى بغداد باستدعاء المأمون و الله اعلم.