المسلمين مثل العمود في وسط الفسطاط من اراده اخذه، قال المأمون يا سيدي فما ترى؟ قال ارى ان تخرج من هذه البلاد و تتحول إلى موضع آبائك و أجدادك و تنظر في أمور المسلمين و لا تكلهم إلى غيرك فان الله عز و جل سائلك عما ولاك فقام المأمون فقال نعم ما قلت يا سيدي هذا هو الرأي، فخرج و امر ان تقدم النوائب ( ۱ ) و بلغ ذلك ذا الرئاستين فغمه غما شديدا و قد كان غلب على الأمر و لم يكن للمأمون عنده رأي فلم يجسر ان يكاشفه ثم قوي بالرضا ع جدا، فجاء ذو الرئاستين إلى المأمون و قال له يا أمير المؤمنين ما هذا الرأي الذي أمرت به؟ فقال أمرني سيدي أبو الحسن بذلك و هو الصواب، فقال يا أمير المؤمنين ما هذا بصواب قتلت بالأمس أخاك و أزلت الخلافة عنه و بنو أبيك معادون لك و جميع أهل العراق و أهل بيتك ثم أحدثت هذا الحدث الثاني انك جعلت ولاية العهد لابي الحسن و أخرجتها من بني أبيك و العامة و الفقهاء و العلماء و آل عباس لا يرضون بذلك و قلوبهم متنافرة عنك، و الرأي ان تقيم بخراسان حتى تسكن قلوب الناس على هذا و يتناسوا ما كان من امر محمد أخيك، و هاهنا يا أمير المؤمنين مشايخ قد خدموا الرشيد و عرفوا الأمر فاستشرهم في ذلك فان أشاروا به فامضه، فقال المأمون: مثل من؟ قال مثل علي بن أبي عمران و ابن مؤنس و الجلودي، و هؤلاء هم الذين نقموا بيعة أبي الحسن ع و لم يرضوا به فحبسهم المأمون، فلما كان من الغد جاء أبو الحسن ع فدخل على المأمون فقال يا أمير المؤمنين ما صنعت؟ فحكى له ما قاله ذو الرئاستين و دعا المأمون بهؤلاء النفر فأخرجهم من الحبس و أول من أدخل عليه علي بن أبي عمران فنظر إلى الرضا (ع) بجنب المأمون فقال أعيذك بالله يا أمير المؤمنين ان تخرج هذا الأمر الذي جعله الله لكم و خصكم به و تجعله به و تجعله[ ] في ايدي أعدائكم و من كان آباؤك يقتلونهم و يشردونهم في البلاد فقال المأمون له يا ابن الزانية و أنت بعد على هذا قدمه يا حرسي فاضرب عنقه فضرب عنقه. و أدخل ابن مؤنس فلما نظر إلى الرضا ع بجنب المأمون قال يا أمير المؤمنين هذا الذي بجنبك و الله صنم يعبد من دون الله فقال له المأمون يا ابن الزانية و أنت بعد على هذا يا حرسي قدمه فاضرب عنقه فضربت عنقه. ثم أدخل الجلودي و كان الجلودي في خلافة الرشيد لما خرج محمد بن جعفر بن محمد بالمدينة بعثه الرشيد و امره ان ظفر به ان يضرب عنقه و ان يغير على دور آل أبي طالب ع و ان يسلب نساءهم و لا يدع على واحدة منهن الا ثوبا واحدا ففعل الجلودي ذلك و قد كان مضى أبو الحسن موسى (ع) فصار الجلودي إلى باب أبي الحسن (ع) فانهجم على داره مع خيله فلما نظر الرضا (ع) اليه جعل النساء كلهن في بيت واحد و وقف على باب البيت فقال الجلودي لابي الحسن لا بد من ان ادخل البيت فاسلبهن كما أمرني أمير المؤمنين فقال الرضا انا أسلبهن لك و أحلف اني لا أدع عليهن شيئا الا أخذته فلم يزل يطلب اليه و يحلف له حتى سكن فدخل أبو الحسن (ع) فلم يدع عليهن شيئا حتى أقراطهن و خلاخيلهن و أزرهن الا اخذه منهن و جميع ما كان في الدار من قليل و كثير.
فلما كان في هذا اليوم و أدخل الجلودي على المأمون قال الرضا (ع) يا أمير المؤمنين هب لي هذا الشيخ فقال المأمون يا سيدي هذا الذي فعل ببنات رسول الله ص ما فعل من سلبهن فنظر الجلودي إلى الرضا (ع) و هو يكلم المأمون و يسأله ان يعفو عنه و يهبه له فظن انه يعين عليه لما كان الجلودي فعله فقال يا أمير المؤمنين أسألك بالله و بخدمتي للرشيد ان لا تقبل قول هذا في فقال المأمون يا أبا الحسن قد استعفى و نحن نبر قسمه ثم قال لا و الله لا اقبل قوله فيك ألحقوه بصاحبيه فقدم فضربت عنقه. و رجع ذو الرئاستين إلى أبيه سهل و قد كان المأمون امر ان تقدم النوائب فردها ذو الرئاستين فلما قتل المأمون هؤلاء علم ذو الرئاستين انه قد عزم على الخروج فقال الرضا (ع) ما صنعت يا أمير المؤمنين بتقديم النوائب فقال المأمون يا سيدي مرهم أنت بذلك قال فخرج أبو الحسن (ع) فصاح بالناس قدموا النوائب قال فكأنما وقعت فيهم النيران و أقبلت فيهم النوائب تتقدم و تخرج و قعد ذو الرئاستين في منزله فبعث اليه المأمون فأتاه فقال له ما لك قعدت في بيتك فقال يا أمير المؤمنين ان ذنبي عظيم عند أهل بيتك و عند العامة و الناس يلومونني بقتل أخيك المخلوع و بيعة الرضا (ع) و لا آمن السعاة و الحساد و أهل البغي ان يسعوا بي فدعني أخلفك بخراسان فقال له المأمون لا يستغني عنك و اما ما قلت انه يسعى بك و تبغي لك الغوائل فليس أنت عندنا الا الثقة المأمون الناصح المشفق فاكتب لنفسك ما تثق به من الضمان و الامان و أكد لنفسك ما تكون به مطمئنا فذهب و كتب لنفسه كتابا و جمع عليه العلماء و اتى به المأمون فقرأه و أعطاه كل ما أحب و كتب خطه فيه و كتب له بخطه كتاب الحياء اني قد حبوتك بكذا و كذا من الأموال و الضياع و السلطان و بسط له من الدنيا امله فقال ذو الرئاستين يا أمير المؤمنين يجب ان يكون خط أبي الحسن (ع) في هذا الامان يعطينا ما أعطيت فإنه ولي عهدك فقال المأمون قد علمت ان أبا الحسن قد شرط علينا ان لا يعمل من ذلك شيئا و لا يحدث حدثا و لا نسأله ما يكرهه فاساله أنت فإنه لا يأبى عليك في هذا فجاء و استاذن على أبي الحسن (ع) قال ياسر فقال لنا الرضا (ع) قوموا تنحوا فتنحينا فدخل فوقف بين يديه ساعة فرفع أبو الحسن رأسه فقال ما حاجتك يا فضل؟ قال يا سيدي هذا أمان كتبه لي أمير المؤمنين و أنت أولى ان تعطينا ما أعطانا أمير المؤمنين إذ أنت ولي عهد المسلمين فقال له الرضا (ع) اقرأه و كان كتابا في أكبر جلد فلم يزل قائما حتى قرأه فلما فرغ قال له أبو الحسن (ع) يا فضل لك علينا هذا ما اتقيت الله عز و جل قال ياسر فنقض عليه امره في كلمة واحدة فخرج من عنده.
خروج المأمون و الرضا (ع) من مرو
روى المفيد في الإرشاد بسنده عن ياسر الخادم قال: لما عزم المأمون على الخروج من خراسان إلى بغداد خرج و خرج معه الفضل بن سهل ذو الرئاستين و خرجنا مع أبي الحسن الرضا (ع).
وصول المأمون و الرضا إلى سرخس و قتل الفضل بن سهل
و قال ياسر الخادم في تتمة رواية الصدوق المتقدمة: فلما كان بعد ذلك بأيام و نحن في بعض المنازل (إلى ان قال): فإذا بالمأمون قد دخل من الباب الذي كان إلى داره من دار أبي الحسن (ع) يقول يا سيدي يا أبا الحسن آجرك الله في الفضل و كان دخل الحمام فدخل عليه قوم بالسيوف فقتلوه و أخذ من دخل عليه في الحمام و كانوا ثلاثة نفر أحدهم ابن خالة الفضل ذي العلمين فجيء بهم إلى المأمون فقال لهم لم قتلتموه؟ قالوا اتق الله يا أمير المؤمنين قتلناه بأمرك، فلم يلتفت إلى كلامهم و قتلهم. و كان ذلك في شعبان سنة ۲۰۳ قال الطبري: و كان الذين قتلوا الفضل من حشم المأمون و هم اربعة: غالب المسعودي الأسود و قسطنطين الرومي و فرج الديلمي و موفق الصقلبي فقالوا للمأمون أنت أمرتنا بقتله فأمر بهم فضربت أعناقهم و بعث برء وسهم إلى الحسن بن سهل (اه) قال الصدوق و السلامي كما ياتي: كان ذلك في شعبان سنة ۲۰۳ و قال الطبري كان ذلك يوم الجمعة لليلتين خلتا من شعبان سنة ۲۰۲ و لعل رواية الصدوق أقرب إلى الصواب.
و حكى الصدوق في العيون عن أبي علي الحسين بن احمد السلامي في
( ۱ ) كذا في النسخة و لم اعثر في كتب اللغة على ما يفسره.