سنة اثنتين و أربعين و مائتين، و كانت خمسين سوطا، فضرب و كان منسوبا إلى الزيدية.
و الزيدية من أصول الشيعة ( ۱ ) ، ينتسبون إلى زيد [بن] ( ۲ ) علي بن الحسين ع، و هم ثلاث طوائف، يشترطون في الامام ان يكون هاشميا، ورعا، تقيا، عالما سخيا، يخرج داعيا لنفسه، و الامام بعد علي ع يشترط ان يكون فاطميا، ذكرا، بالغا، عاقلا، سليم الحواس و الأطراف، شجاعا لم يمارس مهنة مرذولة، عادلا، ورعا كريما، حسن الدراية بتصريف الأمور، مجتهدا، و يكون أفضل أهل زمانه، و إذا تساهلوا في بعض الشروط، فإنهم لا يتساهلون في كونه علويا، فاطميا، و ان يبلغ مرتبة الاجتهاد، و ان يكون أفضل أهل زمانه، و هم يتفقون مع المعتزلة في أصول الدين و المذهب الزيدي قائم باليمن.
الشيخ يعقوب بن جعفر النجفي الحلي
المعروف بالتبريزي و ليس بتبريزي. ( ۳ )
ولد سنة ۱۲۷۰ و توفي سنة ۱۳۳۹ ۱۴ ربيع الثاني في النجف و دفن في وادي السلام كان فاضلا أديبا شاعرا تخرج في الادبيات على السيد إبراهيم الطباطبائي النجفي الشاعر المشهور و كان نادبا للحسين (ع) و هو والد الشيخ محمد علي اليعقوبي الموجود الآن في النجف الشاعر النادب للحسين (ع) أيضا.
قال في الحصون المنيعة: من خيار الوعاظ في العراق و من شيوخ قرائها و ادبائها نجفي المولد و النشأة و المدفن كان شاعرا بليغا و أديبا لبيبا، تخرج في الوعظ على يد العلامة الشهير الشيخ جعفر الشوشتري و في الأخلاق على الملا حسين قلي الهمداني و كان من الملازمين له و أخذ مبادئ الآداب عن السيد الشريف السيد إبراهيم بحر العلوم الطباطبائي ثم غادر النجف و هو ابن ثلاثين سنة فتوطن السماوة و مكث فيها خمس عشرة سنة تقريبا و انتقل منها إلى الحلة و اقام فيها كذلك و قد تخرج على يده في هذه المدة جملة من القراء المشاهير و أخذوا عنه و له بعض الكتابات في أحوال أهل البيت و اخبارهم و آثارهم توجد عند أولاده و له ديوان شعر يحتوي على عشرة آلاف بيت و قد خلف من الولد اربعة محمد الحسين و المهدي و الحسن و الشيخ محمد علي.
و قال في الطليعة: كان أديبا حافظا نائحا على الحسين (ع) خرج من النجف لضيق ذات يده فسكن الحلة ثم السماوة ثم عاد إلى الحلة و توفي بالنجف و كان مفوها في منبر الخطابة مكثرا للشعر جدا و كان لا ينظم الا في أهل البيت ع ثم نظم في غيرهم و عمل في الحسين (ع) قصائد مرتبة على الحروف الهجائية تزيد القصيدة على المائتين.
شعره
قال يرثي الحسين (ع) من قصيدة:لقد ضربت فوق السماء قبابهابنو من سما فخرا لقوسين قابهافكانت لعلياها الثريا هي الثرىغداة أناخت بالطفوف ركابهاو ثارت لنيل العز و المجد و امتطتمن العاديات الضابحات عرابهالقد أفرغت فوق الجسوم دلاصهاكان المنايا ألبستها أهابهاو قد جردت بيض الصفاح اكفهاو هزت من السمر الصعاد كعابهاأعدت صدور الشوس مركز سمرهاطعانا و أجفان السيوف رقابهاسطت و بها ارتجت باطباقها الثرىو كادت رواسي الأرض تبدي انقلابهاو لما طمت في الحرب للموت أبحرغدت خيلها منها تخوض عبابهاو حين عدت منقضة في عداتهاتولت كطير حين لاقى عقابهافكم أطعمت ارماحها مهج العدافما كان أقرى طعنها و ضرابهاإلى ان بقرع الهام فلت شبا الظباو دقت من الارماح طعنا حرابهاهوت و برغم الدين راحت نحورهاتعد لأسياف الظلال قرابهاقضت عطشا ما بل حر غليلهاشراب و فيض النحر كان شرابهاو له:رنا الجرعاء لي لحظ طموحفلاح له بها برق لموحفذكرني عهودا قد تقضتفعاد الجفن و هو بها قريحو طاب لمنشقي مذ شم عرنابه طابت من الأحباب ريحو ذاك النشر أهدته الخزاميو رند من مرابعهم وشيحسقى تلك الديار و قاطنيهاهمول العين و الوبل السفوحو له في رثاء الحسين:أعظم بيوم بني الهادي و فادحةفي كربلاء به قلب الهدى انزعجاو لو وعى عظمه الصخر الأصم إذادما تفجر منه الصلد و انفرجاان كان حكم لبيد بالبكا سنةفذي الورى ناحت الأعوام و الحججاهم علة الكون هم سر الوجود و همكانوا على الخلق بعد المصطفى حججاو كل غي بهم أبوابه غلقتغداة قد فتحوا من رشدهم رتجاما ضاقت الرسل ذرعا و الأنام معاتلا [إلا] و كانوا لهم في ضيقهم فرجابهم امية كم من هاشم نسفتبالطف كهف على سام و طود حجىلا تنس و اذكر بني صخر و صنعهمفي الطف إذ ملأوا الدنيا بذاك شجىغداة قد ألبوا فيه جموعهمصدر الفضا راح منها ضيقا حرجالكي تخيف أمان الخائفين و منقد كان للخلق طرا ملجا و رجافثار للحرب شبل الليث حيدرةبالعضب يفري طلى الابطال و الودجاو الصحب و الغلب اهلوه غدت كرماتعوم بين يديه للردى لججاهبت بهم عاديات الخيل ضابحةتثير نقعا به صبح الكفاح دجاو قد جلته المواضي في أشعتهاو أوجه لهم كانت به سرجاو راح وقع الظبا في الهام يطربهمكأنما سمعت أذانهم هزجاخالوا المنية مذ وافتهم فرحابها فتاة أتت تبدي لهم غنجافعانقوا البيض و السمر الطوال و قدعافوا الحياة فما استبقوا لهم مهجاثووا فداؤهم نفسي بمنعرجمن كربلاء الا بوركت منعرجالم ينج في كربلاء شيخ و مكتهلمنهم و لا الطفل يا للمسلمين نجاقد أشرقت كالنجوم الزهر أرؤسهملكنها اتخذت سمر القنا برجافازهر الأفق من أنوار أوجههمما بين شمس ضحى شعت و بدر دجىامامهن سرى رأس ابن فاطمةيتلو الكتاب بذكر الله قد لهجانهضا بني هاشم بالشوس من مضرفما عليكم ارى لو متم حرجافتلك زينب بعد الخدر ملحفهايا للحمية في ايدي العدي اختلجابحران فاضا بعينيها بدمع دمو الوجد بينهما في القلب قد مرجا( ۱ ) فرق الشيعة: ص ۸۶، جامع المقال: ص ۱۹۱. الفرق للبغدادي: ص ۵۲-۵۳.
( ۲ ) ولد بالمدينة سنة ۶۶ ه، و ثار ضد الأمويين فحاربه يوسف بن عمر الثقفي، و توفي متأثرا بجراحه سنة ۱۲۱ ه.
( ۳ ) انتسب إلى تبريز من جهة العسكرية أيام العثمانيين.