المراسلة بينه و بين ابن سعد
ج ۱، ص ۵۹۹–۶۱۰
أعیان الشیعة
ج ۱، ص ۵۹۹–۶۱۰
المراسلة بينه و بين ابن سعد
و أرسل الحسين ع إلى عمر بن سعد مع عمرو بن قرظة الأنصاري اني أريد ان أكلمك فالقني الليلة بين عسكري و عسكرك فخرج إليه ابن سعد في عشرين و خرج الحسين (ع) في مثلها فأمر الحسين (ع) أصحابه فتنحوا و بقي معه أخوه العباس و ابنه علي الأكبر و أمر ابن سعد أصحابه فتنحوا و بقي معه ابنه حفص و غلام له فقال له الحسين (ع) ويلك يا ابن سعد أ ما تتقي الله الذي اليه معادك أ تقاتلني و انا ابن من علمت ذر هؤلاء القوم و كن معي فإنه أقرب لك إلى الله فقال ابن سعد أخاف أن تهدم داري فقال الحسين أنا ابنيها لك فقال أخاف أن تؤخذ ضيعتي فقال الحسين أنا اخلف عليك خيرا منها من مالي بالحجاز فقال لي عيال و أخاف عليهم ثم سكت و لم يجبه إلى شيء فانصرف عنه الحسين و هو يقول ما لك ذبحك الله على فراشك عاجلا و لا غفر لك يوم حشرك فو الله إني لأرجو أن لا تأكل من بر العراق إلا يسيرا فقال: في الشعير كفاية عن البر مستهزئا بذلك القول و أرسل إليه مرة أخرى إني أريد أن ألقاك فاجتمعا
ليلا بين العسكرين و تناجيا طويلا و التقى الحسين و عمر بن سعد مرارا ثلاثا أو أربعا ثم كتب عمر إلى ابن زياد (اما بعد) فان الله قد أطفأ النائرة و جمع الكلمة و أصلح أمر الأمة هذا الحسين قد أعطاني ان يرجع إلى المكان الذي منه اتى أو أن يسير إلى ثغر من الثغور فيكون رجلا من المسلمين له ما لهم و عليه ما عليهم أو أن ياتي أمير المؤمنين يزيد فيضع يده في يده فيرى فيما بينه و بينه رأيه و في هذا لك رضا و للأمة صلاح و عن عقبة بن سمعان أنه قال و الله ما أعطاهم الحسين (ع) أن يضع يده في يد يزيد و لا أن يسير إلى ثغر من الثغور و لكنه قال دعوني أرجع إلى المكان الذي أقبلت منه أو أذهب في هذه الأرض العريضة (قال) فلما قرأ ابن زياد الكتاب قال هذا كتاب ناصح لأميره مشفق على قومه فقام اليه شمر بن ذي الجوشن و قال أ تقبل هذا منه و قد نزل بأرضك و إلى جنبك و الله لئن رحل من بلادك و لم يضع يده في يدك ليكونن اولى بالقوة و العزة و لتكونن أولى بالضعف و العجز و لكن لينزل على حكمك هو و أصحابه فان عاقبت فأنت أولى بالعقوبة و أن عفوت كان ذلك لك فقال له ابن زياد نعم ما رأيت الرأي رأيك اخرج بهذا الكتاب إلى عمر بن سعد فليعرض على الحسين و أصحابه النزول على حكمي فإذا فعلوا فليبعث بهم إلي سلما و ان أبوا فليقاتلهم فان فعل فاسمع له و أطع و ان ابى فأنت أمير الجيش فاضرب عنقه و ابعث إلي برأسه و كتب إلى ابن سعد اني لم أبعثك إلى الحسين لتكف عنه و لا لتطاوله و لا لتمنيه السلامة و البقاء و لا لتعتذر عنه و لا لتكون له عندي شافعا انظر فان نزل حسين و أصحابه على حكمي و استسلموا فابعث بهم لي سلما و ان أبوا فازحف إليهم حتى تقتلهم و تمثل بهم فإنهم لذلك مستحقون فان قتلت حسينا فأوطئ الخيل صدره و ظهره فإنه عاق شاق قاطع ظلوم و لست أرى أن هذا يضر بعد الموت شيئا و لكن على قول قد قتله لو قد قتلته لفعلت هذا به فان أنت مضيت لأمرنا جزيناك جزاء السامع المطيع و إن أبيت فاعتزل عملنا و جندنا و خل بين شمر بن ذي الجوشن و بين العسكر فانا قد أمرناه بأمرنا و السلام فلما قرأ ابن سعد الكتاب قال له ما لك ويلك لا قرب الله دارك و قبح الله ما قدمت به علي و الله اني لأظنك أنت نهيته ان يقبل ما كتبت به إليه و أفسدت علينا أمرا كنا قد رجونا أن يصلح لا يستسلم و الله حسين ان نفس أبيه لبين جنبيه فقال له شمر بن ذي الجوشن اخبرني بما أنت صانع أ تمضي لأمر أميرك و تقاتل عدوه و الا فخل بيني و بين الجند و العسكر قال لا و لا كرامة لك و لكن أنا أتولى ذلك فدونك فكن أنت على الرجالة (و نهض) عمر بن سعد إلى الحسين (ع) عشية يوم الخميس لتسع مضين من المحرم (و جاء) شمر حتى وقف على أصحاب الحسين (ع) فقال اين بنو أختنا يعني العباس و جعفر و عبد الله و عثمان أبناء علي (ع) فقال الحسين (ع) أجيبوه و ان كان فاسقا فإنه بعض أخوالكم، و ذلك ان أمهم أم البنين كانت من بني كلاب و شمر من بني كلاب ، فقالوا له ما تريد؟ فقال لهم: أنتم يا بني اختي آمنون فلا تقتلوا أنفسكم مع أخيكم الحسين و الزموا طاعة يزيد ، فقالوا له لعنك الله و لعن أمانك أ تؤمننا و ابن رسول الله لا أمان له، و ناداه العباس ابن أمير المؤمنين ع تبت يداك و لعن ما جئتنا به من أمانك يا عدو الله أ تأمرنا ان نترك أخانا و سيدنا الحسين بن فاطمة و ندخل في طاعة اللعناء و أولاد اللعناء، فرجع الشمر إلى عسكره مغضبا (و كان) ابن خالهم عبد الله بن أبي المحل بن حرام و قيل جرير بن عبد الله بن مخلد الكلابي قد أخذ لهم أمانا من ابن زياد و أرسله إليهم مع مولى له و ذلك أن أمهم أم البنين بنت حرام زوجة علي (ع) هي عمة عبد الله هذا فلما رأوا الكتاب قالوا لا حاجة لنا في أمانكم أمان الله خير من أمان ابن سمية (ثم) نادى عمر بن سعد يا خيل الله اركبي و بالجنة ابشري فركب الناس ثم زحف نحوهم بعد العصر و الحسين (ع) جالس امام بيته محتب بسيفه إذ خفق برأسه على ركبتيه فسمعت أخته زينب الصيحة فدنت من أخيها فقالت يا أخي أ ما تسمع هذه الأصوات قد اقتربت فرفع الحسين (ع) رأسه فقال اني رأيت رسول الله ص الساعة في المنام فقال انك تروح إلينا فلطمت أخته وجهها و نادت بالويل فقال لها الحسين (ع) ليس لك الويل يا اخية اسكتي رحمك الله (و في رواية) انه ع جلس فرقد ثم استيقظ و قال يا أختاه رأيت الساعة جدي محمدا و أبي عليا و امي فاطمة و أخي الحسن و هم يقولون يا حسين انك رائح إلينا عن قريب و قال له العباس يا أخي أتاك القوم فنهض ثم قال يا عباس اركب أنت حتى تلقاهم و تقول لهم ما بالكم و ما بدا لكم و تسألهم عما جاء بهم فأتاهم في نحو عشرين فارسا فيهم زهير بن القين و حبيب بن مظاهر فسألهم فقالوا قد جاء أمر الأمير ان نعرض عليكم ان تنزلوا على حكمه أو نناجزكم قال فلا تعجلوا حتى ارجع إلى أبي عبد الله فاعرض عليه ما ذكرتم فوقفوا و رجع العباس إليه بالخبر و وقف أصحابه يخاطبون القوم و يعظونهم و يكفونهم عن قتال الحسين (ع) فلما أخبره العباس بقولهم قال له ارجع إليهم فان استطعت ان تؤخرهم إلى غدوة و تدفعهم عنا العشية لعلنا نصلي لربنا الليلة و ندعوه و نستغفره فهو يعلم اني كنت أحب الصلاة له و تلاوة كتابه و كثرة الدعاء و الاستغفار و أراد الحسين (ع) أيضا ان يوصي اهله فسألهم العباس ذلك فتوقف ابن سعد فقاح [فقال] له عمرو بن الحجاج الزبيدي سبحان الله و الله لو انهم من الترك أو الديلم و سألونا مثل ذلك لأجبناهم فكيف و هم آل محمد و قال له قيس بن الأشعث بن قيس أجبهم لعمري ليصبحنك بالقتال.
الأبطال
فأجابوهم إلى ذلك فجمع الحسين (ع) أصحابه عند قرب المساء
(قال) زين العابدين ع فدنوت منه لأسمع ما يقول لهم و انا إذ ذاك مريض فسمعت أبي يقول لأصحابه: اثني على الله أحسن الثناء و احمده على السراء و الضراء اللهم إني أحمدك على ان أكرمتنا بالنبوة و علمتنا القرآن و فقهتنا في الدين و جعل لنا اسماعا و ابصارا و أفئدة فاجعلنا لك من الشاكرين (أما بعد) فاني لا أعلم أصحابا أوفى و لا خيرا من أصحابي و لا أهل بيت أبر و لا أوصل من أهل بيتي فجزاكم الله عني خيرا ألا و اني لأظن يوما لنا من هؤلاء ألا و إني قد أذنت لكم فانطلقوا جميعا في حل ليس عليكم مني ذمام و هذا الليل قد غشيكم فاتخذوه جملا و ليأخذ كل واحد منكم بيد رجل من أهل بيتي و تفرقوا في سواد هذا الليل و ذروني و هؤلاء القوم فإنهم لا يريدون غيري قال له اخوته و ابناؤه و بنو أخيه و أبناء عبد الله بن جعفر و لم نفعل ذلك لنبقى بعدك لا أرانا الله ذلك ابدا، بدأهم بهذا القول أخوه العباس بن أمير المؤمنين و اتبعه الجماعة عليه فتكلموا بمثله و نحوه (ثم) نظر إلى بني عقيل فقال حسبكم من القتل بصاحبكم مسلم اذهبوا قد أذنت لكم قالوا سبحان الله فما يقول الناس لنا و ما نقول لهم انا تركنا شيخنا و سيدنا و بني عمومتنا خير الأعمام و لم نرم معهم بسهم و لم نطعن معهم برمح و لم نضرب معهم بسيف و لا ندري ما صنعوا لا و الله ما نفعل
ذلك و لكننا نفديك بأنفسنا و أموالنا و أهلينا و نقاتل معك حتى نرد موردك فقبح الله العيش بعدك (و قام) اليه مسلم بن عوسجة الاسدي فقال أ نحن نخلي عنك و قد أحاط بك هذا العدو و بم نعتذر إلى الله في أداء حقك و لا و الله لا يراني الله ابدا و أنا أفعل ذلك حتى اكسر في صدورهم رمحي و اضاربهم بسيفي ما ثبت قائمه بيدي و لو لم يكن معي سلاح أقاتلهم به لقذفتهم بالحجارة و لم أفارقك أو أموت معك (و قام) سعيد بن عبد الله الحنفي فقال لا الله يا ابن رسول الله لا نخليك ابدا حتى يعلم الله انا قد حفظنا فيك وصية رسوله محمد ص و الله لو علمت اني اقتل فيك ثم أحيا ثم أحرق ثم أذرى يفعل ذلك بي سبعين مرة ما فارقتك حتى القى حمامي دونك و كيف لا أفعل ذلك و إنما هي قتلة واحدة ثم أنال الكرامة التي لا انقضاء لها ابدا (و قام) زهير بن القين و قال و الله يا ابن رسول [الله] لوددت اني قتلت ثم نشرت ألف مرة و ان الله تعالى يدفع بذلك القتل عن نفسك و عن نفس هؤلاء الفتيان من إخوانك و ولدك و أهل بيتك (و تكلم) جماعة أصحابه بكلام يشبه بعضه بعضا و قالوا أنفسنا لك الفداء نقيك بأيدينا و وجوهنا فإذا نحن قتلنا بين يديك نكون قد وفينا لربنا و قضينا ما علينا (و وصل) الخبر إلى محمد بن بشير الحضرمي في تلك الحال بان ابنه قد أسر بثغر الري فقال عند الله احتسبه و نفسي ما كنت أحب أن يؤسر و أبقى بعده فسمع الحسين (ع) قوله فقال رحمك الله أنت في حل من بيعتي فاعمل في فكاك ابنك فقال أكلتني السباع حيا إن فارقتك قال فأعط ابنك هذا هذه الأثواب البرود يستعين بها في فداء أخيه فأعطاه خمسة أثواب برود قيمتها ألف دينار فحملها مع ولده. و أمر الحسين (ع) أصحابه ان يقربوا بين بيوتهم و يدخلوا الاطناب بعضها في بعض و يكونوا بين يدي البيوت فيستقبلون القوم من وجه واحد و البيوت من ورائهم و عن أيمانهم و عن شمائلهم قد حفت بهم الا الوجه الذي يأتيهم منه عدوهم (و
روى) أبو مخنف عن علي بن الحسين زين العابدين (ع) قال اني لجالس في تلك العشية التي قتل أبي في صبيحتها و عمتي زينب عندي تمرضني إذ اعتزل أبي في خباء له و عنده جون مولى أبي ذر و هو يعالج سيفه و يصلحه و أبي يقول: ( ۱ )
يا دهر أف لك من خليل كم لك بالاشراق و الأصيل
من صاحب و طالب قتيل و الدهر لا يقنع بالبديل
و كل حي سالك السبيل ما أقرب الوعد من الرحيل
و إنما الأمر إلى الجليل
فأعادها مرتين أو ثلاثا حتى فهمتها و عرفت ما أراد فخنقتني العبرة فرددتها و لزمت السكوت و علمت أن البلاء قد نزل و اما عمتي فإنها لما سمعت و هي امرأة و من شان النساء الرقة و الجزع لم تملك نفسها أن وثبت تجر ثوبها حتى انتهت اليه و نادت وا ثكلاه ليت الموت اعدمني الحياة اليوم ماتت امي فاطمة و أبي علي و أخي الحسن يا خليفة الماضي و ثمال الباقي فنظر إليها الحسين (ع) فقال لها يا اخية لا يذهبن حلمك الشيطان فقالت بأبي و أمي تستقل نفسي فداك فرد غصته و ترقرقت عيناه بالدموع ثم قال لو ترك القطا ليلا لنام فقالت يا ويلتاه أ فتغتصب نفسك اغتصابا فذلك أقرح لقلبي و أشد على نفسي و لطمت وجهها و أهوت إلى جيبها فشقته و خرت مغشيا عليها فقام إليها الحسين (ع) فصب على وجهها الماء حتى أفاقت و قال لها يا اخية اتقي الله و تعزي بعزاء الله و اعلمي أن أهل الأرض يموتون و ان أهل السماء لا يبقون و ان كل شيء هالك الا وجهه الذي خلق الخلق بقدرته و يبعث الخلق و يعيدهم و هو فرد وحده جدي خير مني و أبي خير مني و أمي خير مني و أخي خير مني و لي و لكل مسلم برسوله [برسول] الله ص اسوة.
فعزاها بهذا و نحوه و قال بها يا اخية اني أقسمت عليك فابري قسمي لا تشقي علي جيبا و لا تخمشي علي وجها و لا تدعي علي بالويل و الثبور إذا انا هلكت و في رواية انها لما سعت [سمعت] الأبيات قالت يا أخي هذا كلام من أيقن بالقتل فقال نعم يا أختاه فقالت زينب وا ثكلاه ينعي إلي الحسين نفسه و بكى النسوة و لطمن الخدود و شققن الجيوب و جعلت أم كلثوم تنادي وا محمداه وا علياه وا أماه وا أخاه وا حسيناه وا ضيعتنا بعدك يا أبا عبد الله و قام الحسين و أصحابه الليل كله يصلون و يستغفرون و يدعون و باتوا و لهم دوي كدوي النحل ما بين راكع و ساجد و قائم و قاعد فعبر إليهم في تلك الليلة من عسكر ابن سعد اثنان و ثلاثون رجلا قال بعض أصحاب الحسين (ع) مرت بنا خيل لابن سعد تحرسنا و كان الحسين (ع) يقرأ وَ لاٰ يَحْسَبَنَّ اَلَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمٰا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمٰا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدٰادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذٰابٌ مُهِينٌ مٰا كٰانَ اَللّٰهُ لِيَذَرَ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلىٰ مٰا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتّٰى يَمِيزَ اَلْخَبِيثَ مِنَ اَلطَّيِّبِ فسمعها رجل من تلك الخيل يقال له عبد الله بن سمير فقال نحن و رب الكعبة الطيبون ميزنا منكم فقال له برير بن خضير يا فاسق أنت يجعلك الله من الطيبين فقال له من أنت ويلك قال انا برير بن خضير فتسابا (فلما) كان وقت السحر خفق الحسين (ع) برأسه خفقة ثم استيقظ فقال رأيت كان كلابا قد جهدت لتهشني و فيها كلب ابقع رأيته أشدها على و أظن ان الذي يتولى قتلي رجل أبرص .
صفة القتال
(و أصبح) الحسين (ع) فعبا أصحابه بعد صلاة الغداة و كان معه اثنان و ثلاثون فارسا و أربعون راجلا و قيل ثمانية و أربعون راجلا (و في رواية) ثمانون راجلا (و
عن) الباقر (ع) انهم كانوا خمسة و أربعين فارسا و مائة راجل (و قيل) كانوا سبعين فارسا و مائة راجل (فجعل) زهير بن القين في الميمنة و حبيب بن مظاهر في الميسرة و أعطى رايته العباس أخاه و جعلوا البيوت في ظهورهم و أمر بحطب و قصب كان من وراء البيوت ان يترك في خندق كانوا قد حفروه هناك في ساعة من الليل و ان يحرق بالنار مخافة ان يأتوهم من ورائهم فنفعهم ذلك (و أصبح) ابن سعد في ذلك اليوم و هو يوم الجمعة أو يوم السبت فعبا أصحابه فجعل على ميمنته عمرو بن الحجاج و على ميسرته شمر بن [ذي] الجوشن و على الخيل عزرة بن قيس و على الرجالة شبث بن ربعي و أعطى الراية دريدا مولاه و جعل على ربع أهل المدينة عبد الله الأزدي و على ربع ربيعة و كندة قيس بن الأشعث و على ربع مذحج و أسد عبد الرحمن الجحفي و على ربع تميم و همدان الجر [الحر] بن يزيد الرياحي و أمر الحسين (ع) بفسطاط فضرب و أمر بحفنة فيها مسك كثير و جعل عندها نورة ثم دخل ليطلي فروي ان برير بن خضير الهمداني و عبد الرحمن بن عبد ربه الأنصاري وقفا على باب الفسطاط ليطليا بعده فجعل برير يضاحك عبد الرحمن فقال له عبد الرحمن يا برير ما هذه ساعة باطل فقال برير لقد علم قومي اني ما أحببت الباطل كهلا و لا شابا و انما
افعل ذلك استبشارا بما نصير إليه فو الله ما هو الا ان نلقى هؤلاء القوم بأسيافنا نعالجهم بها ساعة ثم نعلق الحور العين (ثم) ركب الحسين (ع) دابته و دعا بمصحف فوضعه أمامه (و ركب) أصحاب عمر بن سعد و أقبلوا يجولون حول بيوت الحسين (ع) فيرون الخندق في ظهورهم و النار تضطرم في الحطب و القصب الذي كان القي فيه فنادى شمر بأعلى صوته أ تعجلت النار قبل يوم القيامة فقال الحسين (ع) من هذا كأنه شمر قالوا نعم، قال: أنت اولى بها صليا و رام مسلم بن عوسجة ان يرميه بسهم فمنعه الحسين (ع) من ذلك فقال دعني حتى ارميه فإنه الفاسق من أعداء الله و عظماء الجبارين و قد أمكن الله منه فقال له الحسين (ع) لا ترمه فاني أكره ان ابدأهم بقتال (و اقبل) رجل من عسكر ابن سعد يقال له ابن أبي جويرية المزني فلما رأى النار تتقد نادى يا حسين أبشروا بالنار فقد تعجلتموها في الدنيا (ثم) برز تميم بن حصين الفزاري فنادى يا حسين و يا أصحاب حسين أ ما ترون ماء الفرات يلوح كأنه بطون الحيات و الله لا ذقتم منه قطرة حتى تذوقوا الموت جرعا (و لما) ركب أصحاب ابن سعد قرب إلى الحسين (ع) فرسه فاستولى عليه و كان اسم فرسه اليحموم و تقدم نحو القوم في نفر من أصحابه و بين يديه برير بن خضير فقال له الحسين (ع) كلم القوم فتقدم برير فقال يا قوم اتقوا الله فان ثقل محمد ص قد أصبح بين أظهركم هؤلاء ذريته و عترته و بناته و حرمه فهاتوا ما عندكم و ما الذي تريدون ان تصنعوه بهم فقالوا نريد أن نمكن منهم الأمير ابن زياد فيرى رأيه فيهم فقال لهم برير أ فلا تقبلون منهم ان يرجعوا إلى المكان الذي جاءوا منه ويلكم أ نسيتم كتبكم و عهودكم التي أعطيتموها و أشهدتم الله عليها يا ويلكم دعوتم أهل بيت نبيكم و زعمتم انكم تقتلون أنفسكم دونهم حتى إذا أتوكم أسلمتموهم و حلأتموهم عن ماء الفرات بئس ما خلفتم نبيكم في ذريته ما لكم لا سقاكم الله يوم القيامة فبئس القوم أنتم (فقال) له نفر منهم يا هذا ما ندري ما تقول فقال الحمد لله الذي زادني فيكم بصيرة اللهم اني ابرأ إليك من فعال هؤلاء القوم المهم [اللهم] الق بأسهم بينهم حتى يلقوك و أنت عليهم غضبان فجعل القوم يرمونه بالسهام فرجع إلى ورائه (و تقدم) الحسين (ع) حتى وقف بإزاء القوم فجعل ينظر إلى صفوفهم كأنهم السيل و نظر إلى ابن سعد واقفا في صناديد الكوفة فقال: الحمد لله الذي خلق الدنيا فجعلها دار فناء و زوال متصرفة بأهلها حالا بعد حال فالمغرور من غرته و الشقي من فتنته فلا تغرنكم هذه الدنيا فإنها تقطع رجاء من ركن إليها و تخيب طمع من طمع فيها و أراكم قد اجتمعتم على امر قد أسخطتم الله فيه عليكم و اعرض بوجهه الكريم عنكم و أحل بكم نقمته و جنبكم رحمته فنعم الرب ربنا و بئس العبيد أنتم أقررتم بالطاعة و آمنتم بالرسول محمد ص ثم انكم زحفتم إلى ذريته و عترته تريدون قتلهم لقد استحوذ عليكم الشيطان فانساكم ذكر الله العظيم فتبا لكم و لما تريدون انا لله و انا إليه راجعون هؤلاء قوم كفروا بعد ايمانهم فبعدا للقوم الظالمين. فقال ابن سعد ويلكم كلموه فإنه ابن أبيه و الله لو وقف فيكم هكذا يوما جديدا لما انقطع و لما حصر فتقدم شمر فقال يا حسين ما هذا الذي تقول أفهمنا حتى نفهم فقال أقول اتقوا الله ربكم و لا تقتلوني فإنه لا يحل لكم قتلي و لا انتهاك حرمتي فاني ابن بنت نبيكم و جدتي خديجة زوجة نبيكم و لعله قد بلغكم
قول نبيكم الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة (قال المفيد ) ثم دعا الحسين (ع) براحلته فركبها و نادى بأعلى صوته و كلهم أو جلهم يسمعون فقال: أيها الناس اسمعوا قولي و لا تعجلوا حتى أعظكم بما يحق لكم علي و حتى اعذر إليكم فان اعطيتموني النصف كنتم بذلك أسعد و إن لم تعطوني النصف من أنفسكم (فاجمعوا أمركم ثُمَّ لاٰ يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اُقْضُوا إِلَيَّ وَ لاٰ تُنْظِرُونِ إِنَّ وَلِيِّيَ اَللّٰهُ اَلَّذِي نَزَّلَ اَلْكِتٰابَ وَ هُوَ يَتَوَلَّى اَلصّٰالِحِينَ ) ثم حمد الله و اثنى عليه و ذكره بما هو أهله و صلى على النبي ص و على ملائكته و أنبيائه فلم يسمع متكلم قط قبله و لا بعده أبلغ في منطق منه ثم قال اما بعد فانسبوني فانظروا من انا ثم ارجعوا إلى أنفسكم و عاتبوها فانظروا هل يصلح و يحل لكم قتلي و انتهاك حرمتي أ لست ابن بنت نبيكم و ابن وصيه و ابن عمه و أول المؤمنين بالله و المصدق برسول الله ص و بما جاء به من عند ربه أ و ليس حمزة سيد الشهداء عمي أ و ليس جعفر الطيار في الجنة بجناحين عمي أ و لم يبلغكم ما
قال رسول الله ص لي و لأخي هذان سيدا شباب أهل الجنة فان صدقتموني بما أقول و هو الحق و الله ما تعمدت كذبا مذ علمت ان الله يمقت عليه أهله و إن كذبتموني فان فيكم من إذا سألتموه عن ذلك أخبركم سلوا جابر بن عبد الله الأنصاري و أبا سعيد الخدري و سهل بن سعد الساعدي و زيد بن أرقم و انس بن مالك يخبروكم انهم سمعوا هذه المقالة من رسول الله ص لي و لأخي أما في هذا حاجز لكم عن سفك دمي فقال له شمر بن ذي الجوشن هو يعبد الله على حرف ان كان يدري ما تقول، فقال له حبيب بن مظاهر و الله اني لا أراك تعبد الله على سبعين حرفا و انا أشهد انك صادق ما تدري ما يقول قد طبع الله على قلبك، ثم قال لهم الحسين (ع) فان كنتم في شك من هذا أ فتشكون في اني ابن بنت نبيكم فو الله ما بين المشرق و المغرب ابن بنت نبي غيري فيكم و لا في غيركم، ويحكم أ تطلبوني بقتيل منكم قتلته أو مال لكم استهلكته أو بقصاص من جراحة. فأخذوا لا يكلمونه (فنادى) يا شبث بن ربعي و يا حجار بن ابجر و يا قيس بن الأشعث و يا يزيد بن الحارث أ لم تكتبوا إلي ان قد أينعت الثمار و اخضرت الجنان و انما تقدم على جند لك مجند فقال له قيس بن الأشعث ما ندري ما تقول و لكن انزل على حكم بني عمك فإنهم لن يروك الا ما تحب (فقال) له الحسين (ع) لا و الله لا أعطيكم بيدي إعطاء الذليل و لا أفر فرار العبيد (أو لا أقر إقرار العبيد) (ثم) نادى يا عباد الله إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَ رَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ أعوذ بربي و ربكم من كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب ثم انه أناخ راحلته و أمر عقبة بن سمعان فعقلها فاقبلوا يزحفون نحوه. و قال غير المفيد انه ع ركب ناقته أو فرسه و خرج إلى الناس فاستنصتهم فأبوا أن ينصتوا حتى قال ويلكم ما عليكم ان تنصتوا لي فتسمعوا قولي و انما أدعوكم إلى سبيل الرشاد فمن أطاعني كان من المرشدين و من عصاني كان من المهلكين و كلكم عاص لأمري غير مستمع قولي فقد ملئت بطونكم من الحرام و طبع على قلوبكم ويلكم أ لا تنصتون أ لا تسمعون فتلاوم أصحاب عمر بن سعد بينهم و قالوا أنصتوا له فحمد الله و اثنى عليه و ذكره بما هو أهله و صلى على محمد ص و على الملائكة و الأنبياء و الرسل و أبلغ في المقال ثم قال: تبا لكم أيتها الجماعة و ترحا أ حين استصرختمونا والهين فأصرخناكم موجفين سللتم علينا سيفا لنا في ايمانكم و حششتم علينا نارا قدحناها على عدوكم و عدونا فأصبحتم إلبا على أوليائكم و يدا عليهم لأعدائكم بغير عدل أفشوه فيكم و لا أمل أصبح لكم فيهم إلا الا [ ] الحرام من الدنيا أنالوكم و خسيس عيش طمعتم فيه من غير حدث منا و لا رأي تفيل لنا فهلا لكم الويلات إذ كرهتمونا و تركتمونا تجهزتموها و السيف مشيم و الجأش طامن و الرأي لما يستحصف و لكن أسرعتم إليها كطيرة الدبا
و تداعيتم إليها كتداعي الفراش فسحقا لكم يا عبيد الأمة و شذاذ الأحزاب و نبذة الكتاب و نفثة الشيطان و عصبة الآثام و محرفي الكتاب و مطفئي السنن و قتلة أولاد الأنبياء و مبيدي عترة الأوصياء و ملحقي العهار بالنسب و مؤذي المؤمنين و صراخ أئمة المستهزءين الذين جعلوا القرآن عضين و لبئس ما قدمت لهم أنفسهم و في العذاب هم خالدون و أنتم ابن حرب و أشياعه تعضدون و عنا تخاذلون أجل و الله الخذل فيكم معروف و شجت عليه أصولكم و تأزرت عليه فروعكم و ثبتت عليه قلوبكم و غشيت صدوركم فكنتم أخبث ثمر شجي للناظر و اكلة للغاصب الا لعنة الله على الناكثين الذين ينقضون الايمان بعد توكيدها و قد جعلتم الله عليكم كفيلا فأنتم و الله هم، الا و ان الدعي ابن الدعي قد ركز بين اثنتين بين السلة و الذلة و هيهات منا الذلة يأبى الله ذلك لنا و رسوله و المؤمنون و جدود طابت و حجور طهرت و انوف حمية و نفوس ابية لا تؤثر طاعة اللئام على مصارع الكرام، الا قد أعذرت و أنذرت، الا و اني زاحف بهذه الاسرة مع قلة العدد و كثرة العدو و خذلان النصر، ثم وصل ع كلامه بأبيات فروة بن مسيك المرادي فقال:
فان نهزم فهزامون قدما و ان نغلب فغير مغلبينا
و ما ان طبنا جبن و لكن منايانا و دولة آخرينا
فافنى ذلكم سروات قومي كما أفنى القرون الأولينا
فلو خلد الملوك إذن خلدنا و لو بقي الكرام إذن بقينا
فقل للشامتين بنا أفيقوا سيلقى الشامتون كما لقينا
ثم قال: أما و الله لا تلبثون بعدها الا كريث ما يركب الفرس حتى تدور بكم دور الرحى و تقلق بكم قلق المحور فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَ شُرَكٰاءَكُمْ ثُمَّ لاٰ يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اُقْضُوا إِلَيَّ وَ لاٰ تُنْظِرُونِ إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اَللّٰهِ رَبِّي وَ رَبِّكُمْ مٰا مِنْ دَابَّةٍ إِلاّٰ هُوَ آخِذٌ بِنٰاصِيَتِهٰا إِنَّ رَبِّي عَلىٰ صِرٰاطٍ مُسْتَقِيمٍ .
و خرج زهير بن القين على فرس له ذنوب شاك في السلاح فوعظهم فسبوه و أثنوا على ابن زياد فقال لهم: يا عباد الله ان ولد فاطمة أحق بالود و النصر من ابن سمية فان كنتم لم تنصروهم فاعيذكم بالله ان تقتلوهم فرماه شمر بسهم و تسابا و قال له شمر ان الله قاتلك و صاحبك عن ساعة، قال:
أ فبالموت تخوفني و الله للموت أحب إلي من الخلد معكم، فأمره الحسين (ع) فرجع.
(و لما) رأى الحر بن يزيد ان القوم قد صمموا على قتال الحسين (ع) قال لعمر بن سعد أ مقاتل أنت هذا الرجل قال اي و الله قتالا أيسره ان تسقط الرءوس و تطيح الأيدي قال فما لكم فيما عرضه عليكم رضى قال أما لو كان الأمر إلي لفعلت و لكن أميرك قد أبى، فاقبل الحر حتى وقف من الناس موقفا و معه رجل من قومه يقال له قرة بن قيس فقال له يا قرة هل سقيت فرسك اليوم؟ قال لا، قال فما تريد ان تسقيه؟ قال قرة فظننت و الله انه يريد ان يتنحى فلا يشهد القتال فكره ان أراه حين يصنع ذلك، فقلت له لم اسقه و انا منطلق فأسقيه فاعتزلت ذلك المكان الذي كان فيه فو الله لو اطلعني على الذي يريد لخرجت معه إلى الحسين (ع) ، فاخذ الحر يدنو من الحسين (ع) قليلا قليلا، فقال له المهاجر بن أوس ما تريد يا ابن يزيد ؟ أ تريد أن تحمل؟ فلم يجبه و أخذه مثل الأفكل (و هي الرعدة) ، فقال له المهاجر ان أمرك لمريب و الله ما رأيت منك في موقف قط مثل هذا و لو قيل لي من أشجع أهل الكوفة ما عدوتك، فما هذا الذي أرى منك، فقال الحر : اني و الله أخير نفسي بين الجنة و النار، فو الله اني لا اختار على الجنة شيئا و لو قطعت و حرقت، ثم ضرب فرسه قاصدا إلى الحسين (ع) و يده على رأسه و هو يقول: اللهم إليك أنيب فتب علي فقد أرعبت قلوب أوليائك و أولاد بنت نبيك، و قال للحسين (ع) جعلت فداك يا ابن رسول الله انا صاحبك الذي حبستك عن الرجوع و سايرتك في الطريق و جعجعت بك إلى هذا المكان و ما ظننت ان القوم يردون عليك ما عرضته عليهم و لا يبلغون منك هذه المنزلة، و الله لو علمت انهم ينتهون بك إلى ما أرى ما ركبت مثل الذي ركبت، و اني قد جئتك تائبا مما كان مني إلى ربي مواسيا لك بنفسي حتى أموت بين يديك فهل ترى لي من توبة؟ فقال الحسين (ع) : نعم يتوب الله عليك فانزل، قال أنا لك فارسا خير منى راجلا أقاتلهم على فرسي ساعة و إلى النزول يصير آخر امري، فقال له الحسين (ع) فاصنع يرحمك الله ما بدا لك، فاستقدم أمام الحسين (ع) و نادى أهل الكوفة و وعظهم و أنبهم فحمل عليه رجال يرمونه بالنبل فرجع حتى وقف امام الحسين (ع) . (و نادى) عمر بن سعد يا دريد ادن رايتك فأدناها ثم وضع سهما في كبد قوسه فرمى به نحو عسكر الحسين (ع) و قال اشهدوا لي عند الأمير اني أول من رمى و أقبلت السهام من القوم كأنها القطر فلم يبق من أصحاب الحسين (ع) أحد الا أصابه من سهامهم (فقال) ع لأصحابه قوموا رحمكم الله إلى الموت الذي لا بد منه فان هذه السهام رسل القوم إليكم، فاقتتلوا ساعة من النهار حملة و حملة حتى قتل من أصحاب الحسين (ع) جماعة. ثم صاح الحسين (ع) أ ما من مغيث يغيثنا لوجه الله، أ ما من ذاب يذب عن حرم رسول الله ص (و كان) يزيد بن زياد بن مهاصر الكندي و يكنى أبا الشعثاء في أصحاب ابن سعد ، فلما ردوا على الحسين (ع) ما عرضه عليهم عدل اليه فقاتل بين يديه و جعل يرتجز و يقول:
انا يزيد و أبي مهاصر أشجع من ليث بغيل خادر
يا رب اني للحسين ناصر و لابن سعد تارك و هاجر
و جثا بين يدي الحسين (ع) فرمى بمائة سهم ما سقط منها خمسة أسهم و كان راميا و كلما رمى يقول له الحسين (ع) اللهم سدد رميته و اجعل ثوابه الجنة فقتل خمسة من أصحاب عمر بالنشاب و كان أول من قتل (ثم) ارتمى الناس و تبارزوا فكان أصحاب الحسين (ع) كما قيل فيهم:
قوم إذا نودوا لدفع ملمة و الخيل بين مدعس و مكردس
لبسوا القلوب على الدروع و أقبلوا يتهافتون على ذهاب الأنفس
(فبرز) يسار مولى زياد و سالم مولى عبيد الله بن زياد و قالا من يبارز فقام عبد الله بن عمير بن جناب الكلبي فاستأذن الحسين (ع) في مبارزتهما و كان طويلا بعيد ما بين المنكبين فنظر إليه الحسين (ع) و قال اني احسبه للاقران قتالا و أذن له و كان قد خرج من الكوفة ليلا و معه امرأته أم وهب إلى الحسين (ع) لانه لما رأى العساكر تعرض بالنخيلة لتسير إلى حرب الحسين (ع) قال و الله لقد كنت على جهاد أهل الشرك حريصا و اني لأرجو ان لا يكون جهاد هؤلاء الذين يغزون ابن بنت نبيهم أقل ثوابا عند الله من جهاد المشركين، فأخبر زوجته فقالت أصبت أخرج و اخرجني معك افشد [فشد ] على يسار فضربه بسيفه حتى برد و هو أول من قتل من أصحاب ابن سعد ، فإنه لمشتغل بضربه إذ شد عليه سالم مولى عبيد الله فصاحوا به قد رهقك العبد فلم يعبا به حتى غشيه فبدره بضربة اتقاها ابن عمير بيده اليسرى
فأطارت أصابع كفه ثم شد عليه ابن عمير فضربه حتى قتله فرجع و قد قتلهما جميعا و هو يرتجز و يقول:
حسبي بيتي في عليم حسبي اني امرؤ ذو مرة و عصب ( ۱ )
و لست بالخوار عند النكب اني زعيم لك أم وهب
بالطعن فيهم صادقا و الضرب ضرب غلام مؤمن بالرب
فأخذت امرأته أم وهب عمود خيمة و أقبلت نحو زوجها تقول له فداك أبي و امي قاتل دون الطيبين ذرية محمد فاقبل إليها يردها نحو النساء فأخذت بجانب ثوبه ثم قالت اني لن أدعك دون أن أموت معك، فناداها الحسين جزيتم من أهل بيت خيرا ارجعي رحمك الله إلى النساء فاجلسي معهن فإنه ليس على النساء قتال فانصرفت إليهن.
ثم قاتل زوجها قتالا شديدا حتى قتل رجلين آخرين، فقتله هاني بن ثبيت الحضرمي و بكير بن حي التيمي و خرجت امرأته فجلست عند رأسه تمسح التراب عن وجهه و تقول هنيئا لك الجنة فأمر شمر غلاما له يقال له رستم فضرب رأسها بالعمود فماتت مكانها (و برز) عمر بن خالد الصيداوي فقال له الحسين (ع) تقدم فانا لاحقون بك عن ساعة فحمل هو و سعد مولاه و جبار بن الحارث السلماني و مجمع بن عبيد الله العائذي فأوغلوا في أصحاب عمر بن سعد فعطف عليهم أصحاب ابن سعد فقطعوهم عن أصحابهم فحمل العباس بن علي ع فاستنقذهم و قد جرحوا ثم حملوا فقاتلوا حتى قتلوا في مكان واحد و حمل عمرو بن الحجاج على ميمنة أصحاب الحسين فيمن كان معه من أهل الكوفة فلما دنا من أصحاب الحسين (ع) جثوا له على الركب و اشرعوا الرماح نحوهم فلم تقدم خيلهم على الرماح فذهبت الخيل ترجع فرشقهم أصحاب الحسين (ع) بالنبل فصرعوا منهم رجالا و جرحوا آخرين (و جاء) رجل من بني تميم يقال له عبد الله بن حوزة فقال يا حسين ابشر بالنار فقال له الحسين (ع) كذبت بل أقدم على رب رحيم و شفيع مطاع، ثم رفع الحسين (ع) يديه فقال اللهم حزه إلى النار فاضطرب به فرسه في جدول فوقع و تعلقت رجله اليسرى بالركاب و ارتفعت اليمنى فشد عليه مسلم بن عوسجة فضرب رجله اليمنى فطارت و عدا به فرسه يضرب رأسه بكل حجر و مدر حتى مات و عجل الله بروحه إلى النار (و كان) مسروق بن وائل الحضرمي قد خرج مع ابن سعد و قال لعلي أصيب رأس الحسين فأصيب به منزلة عند ابن زياد ، فلما رأى ما صنع بابن حوزة بدعاء الحسين (ع) رجع و قال لقد رأيت من أهل هذا البيت شيئا لا أقاتلهم ابدا، (و نشب) القتال (فخرج) برير بن خضير الهمداني و كان زاهدا عابدا و كان أقرأ أهل زمانه و كان يقال له سيد القراء و هو يقول:
انا برير و أبي خضير لا خير فيمن ليس فيه خير
فخرج إليه يزيد بن معقل فقال له برير هلم أباهلك و لندع الله ان يلعن الكاذب منا و ان يقتل المحق منا المبطل فتباهلا ثم تبارزا فاختلفا ضربتين فضرب يزيد بريرا ضربة خفيفة فلم يضره شيئا و ضربه برير ضربة قدت المغفر و وصلت إلى دماغه فسقط، فحمل كعب بن جابر الأزدي على برير و طعنه بالرمح في ظهره و ضربه بسيفه حتى قتله رضوان الله عليه (و في) بعض الروايات ان بريرا قتل ثلاثين رجلا، فلما رجع كعب بن جابر قالت له امرأته أعنت على ابن فاطمة و قتلت بريرا سيد القراء لا أكلمك ابدا (ثم برز) وهب بن حباب الكلبي ( ۲ ) و كانت معه أمه و زوجته فقالت أمه قم يا بني فانصر ابن بنت رسول الله ص فقال افعل يا أماه و لا اقصر فبرز و هو يقول:
سوف تروني و ترون ضربي و حملتي و صولتي في الحرب
أدرك ثاري بعد ثار صحبي و أدفع الكرب امام الكرب
ليس جهادي في الوغى باللعب
(ثم) حمل و لم يزل يقاتل حتى قتل جماعة ثم رجع إلى امرأته و أمه و قال يا أماه أ رضيت فقالت ما رضيت حتى تقتل بين يدي الحسين (ع) فقالت امرأته بالله عليك لا تفجعني بنفسك فقالت له أمه يا بني اعزب عن قولها و ارجع فقاتل بين يدي ابن بنت نبيك تنل شفاعة جده يوم القيمة فرجع فلم يزل يقاتل حتى قطعت يداه ثم قتل رضوان الله عليه (و قال) الحر للحسين (ع) فإذا كنت أول من خرج عليك فائذن لي أن أكون أول قتيل بين يديك ( ۳ ) لعلي ان أكون ممن يصافح جدك محمدا ص غدا في القيامة فحمل على أصحاب عمر بن سعد و هو يتمثل بقول عنترة :
ما زلت ارميهم بغرة وجهه و لبانه حتى تسربل بالدم
ثم جعل يرتجز و يقول:
اني انا الحر و مأوى الضيف اضرب في أعراضكم بالسيف
عن خير من حل بأرض الخيف أضربكم و لا أرى من حيف
و قاتل قتالا شديدا و قال:
اني انا الحر و نجل الحر أشجع من ذي لبد هزبر
و لست بالجبان عند الكر لكنني الوقاف عندر الفر
و جعل يضربهم بسيفه حتى قتل نيفا و أربعين رجلا (و كان) يحمل هو و زهير بن القين فإذا حمل أحدهما و غاص فيهم حمل الآخر حتى يخلصه ففعلا ذلك ساعة (ثم) حملت الرجالة على الحر و تكاثروا عليه فقتلوه فاحتمله أصحاب الحسين (ع) حتى وضعوه بين يدي الحسين (ع) و به رمق فجعل يمسح التراب عن وجهه و يقول أنت الحر كما سمتك أمك (و خرج) من أصحاب الحسين ع نافع بن هلال الجملي فقاتل قتالا شديدا و جعل يقول:
انا ابن هلال الجملي انا على دين علي
و دينه دين النبي
(فبرز) اليه رجل يقال له مزاحم بن حريث فحمل عليه نافع فقتله و كان قد كتب اسمه على فوق نبله و كانت مسمومة فقتل بها اثني عشر أو ثلاثة عشر رجلا سوى من جرح.
فلم يزل يرميهم حتى فنيت سهامه ثم ضرب يده إلى سيفه و جعل يقول:
انا الغلام اليمني الجملي ديني على دين حسين و علي
أضربكم ضرب غلام بطل ان اقتل اليوم فهذا املي
فذاك رأيي و الاقي عملي
فكسروا عضديه و أخذ أسيرا فأخذه شمر و اتى به إلى ابن سعد فقال له ابن سعد ويحك يا نافع ما حملك على ما صنعت بنفسك قال ان ربي يعلم ما أردت و الدماء تسيل على وجهه و لحيته و هو يقول لقد قتلت منكم اثني عشر رجلا سوى من جرحت و لو بقيت لي عضد و ساعد ما اسرتموني فانتضى شمر سيفه ليقتله فقال له نافع و الله لو كنت من المسلمين لعظم عليك ان تلقى الله بدمائنا فالحمد لله الذي جعل منايانا على يدي شرار خلقه فقتله شمر (و خرج عمرو بن قرظة الأنصاري فاستأذن الحسين (ع) فاذن له فبرز و هو يرتجز و يقول:
قد علمت كتيبة الأنصار اني ساحمي حوزة الذمار
ضرب غلام غير نكس شاري دون حسين مهجتي و داري ( ۱ )
فقاتل قتال المشتاقين إلى الجزاء و بالغ في خدمة سلطان السماء حتى قتل جمعا كثيرا من حزب ابن زياد و جمع بين سداد و جهاد و كان لا ياتي إلى الحسين (ع) سهم إلا اتقاه بيده و لا سيف إلا تلقاه بمهجته فلم يكن يصل إلى الحسين (ع) سوء حتى أثخن بالجراح فالتفت إلى الحسين (ع) و قال يا ابن رسول الله أ وفيت؟ قال نعم أنت أمامي في الجنة فاقرأ رسول الله ص عني السلام و أعلمه إني في الأثر فقاتل حتى قتل رضوان الله عليه.
(و برز) جون مولى أبي ذر الغفاري و كان عبدا أسود فقال له الحسين (ع) أنت في إذن مني فإنما تبعتنا للعافية فلا تبتل بطريقتنا فقال يا ابن رسول الله أنا في الرخاء ألحس قصاعكم و في الشدة أخذ لكم و الله أن ريحي لنتن و ان حسبي للئيم و إن لوني لأسود فتنفس علي بالجنة فيطيب ريحي و يشرف حسبي و يبيض وجهي لا و الله لا أفارقكم حتى يختلط هذا الدم الأسود مع دمائكم ثم برز و هو يقول:
كيف ترى الكفار ضرب الأسود بالسيف ضربا عن بني محمد
أذب عنهم باللسان و اليد أرجو به الجنة يوم المورد
ثم قاتل حتى قتل فوقف عليه الحسين (ع) فقال اللهم بيض وجهه و طيب ريحه و حشره مع الأبرار و عرف بينه و بين محمد و آل محمد ص و برز عمرو بن خالد الصيداوي فقال للحسين (ع) يا أبا عبد الله قد هممت أن ألحق باصحابي و كرهت أن أتخلف و أراك وحيدا من أهلك قتيلا فقال له الحسين (ع) : تقدم فانا لاحقون بك عن ساعة فتقدم فقاتل حتى قتل (و جاء) حنظلة بن أسعد الشبامي فوقف بين يدي الحسين (ع) يقيه السهام و الرماح و السيوف بوجهه و نحره فما أحقه بقول عرقلة بن حسان الدمشقي :
و يرد صدر السمهري بصدره ما ذا يؤثر ذابل في يذبل
و كأنه و المشرفي بكفه بحر يكر على الكماة بجدول
و أخذ ينادي يٰا قَوْمِ إِنِّي أَخٰافُ عَلَيْكُمْ مِثْلَ يَوْمِ اَلْأَحْزٰابِ مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَ عٰادٍ وَ ثَمُودَ وَ اَلَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ وَ مَا اَللّٰهُ يُرِيدُ ظُلْماً لِلْعِبٰادِ يٰا قَوْمِ إِنِّي أَخٰافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ اَلتَّنٰادِ يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ مٰا لَكُمْ مِنَ اَللّٰهِ مِنْ عٰاصِمٍ يا قوم لا تقتلوا حسينا فيسحتكم الله بعذاب و قد خاب من افترى فقال له الحسين يا ابن أسعد رحمك الله إنهم قد استوجبوا العذاب حين ردوا عليك ما دعوتهم اليه من الحق و نهضوا إليك يشتمونك و أصحابك فكيف بهم الآن و قد قتلوا إخوانك الصالحين قال صدقت جعلت فداك أ فلا نروح إلى ربنا و نلحق بإخواننا قال بلى رح إلى ما هو لك خير من الدنيا و ما فيها و إلى ملك لا يبلي فقال السلام عليك يا ابن رسول الله صلى الله عليك و على أهل بيتك و عرف بيننا و بينك في الجنة فقال الحسين (ع) آمين آمين و تقدم فقاتل قتالا شديدا فحملوا عليه فقتلوه.
(و برز) مسلم بن عوسجة و هو يرتجز و يقول:
إن تسألوا عني فاني ذو لبد من فرع قوم من ذرى بني أسد
فمن بغانا حائد عن الرشد و كافر بدين جبار صمد
فقاتل قتالا شديدا. (و صاح) عمرو بن الحجاج بالناس يا حمقاء أ تدرون من تقاتلون؟ تقاتلون فرسان أهل المصر و أهل البصائر و قوما مستميتين، لا يبرز إليهم منكم واحد، و الله لو لم ترموهم إلا بالحجارة لقتلتموهم، فقال ابن سعد صدقت ثم أرسل إلى الناس من يعزم عليهم أن لا يبارز رجل منكم رجلا منهم.
(ثم) حمل عمرو بن الحجاج في أصحابه على الحسين (ع) من نحو الفرات فاضطربوا ساعة (فصرع) مسلم بن عوسجة الأسدي رحمة الله عليه و بقي به رمق و انصرف عمرو بن الحجاج و أصحابه و انقطعت الغبرة فإذا مسلم صريع فمشى إليه الحسين (ع) و معه حبيب بن مظاهر ، فقال الحسين (ع) رحمك الله يا مسلم (فَمِنْهُمْ مَنْ قَضىٰ نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَ مٰا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً) و دنا منه حبيب بن مظاهر فقال: عز علي مصرعك يا مسلم أبشر بالجنة، فقال له مسلم قولا ضعيفا بشرك الله بخير، ثم قال له حبيب : لو لا إني أعلم إني في الأثر من ساعتي هذه لأحببت أن توصيني بكل ما أهمك، فقال له مسلم : فاني أوصيك بهذا و أشار إلى الحسين (ع) فقاتل دونه حتى تموت، فقال له حبيب لانعمنك عينا، ثم مات رضوان الله عليه، و صاحت جارية له يا سيداه يا ابن عوسجاه ، فنادى أصحاب ابن سعد مستبشرين قتلنا مسلم بن عوسجة ، فقال شبث بن ربعي ثكلتكم أمهاتكم أما انكم تقتلون أنفسكم بأيديكم و تذلون أنفسكم لغيركم أ تفرحون بقتل مسلم بن عوسجة و الذي أسلمت له لرب موقف له في المسليمن [المسلمين] كريم لقد رأيته يوم آذربايجان قتل ستة من المشكرين [المشركين] قبل أن تلتئم خيول المسلمين .
(ثم) تراجع القوم إلى الحسين (ع) فحمل شمر في الميسرة على ميسرة أصحاب الحسين (ع) ) فثبتوا له و طاعنوه و حملوا على الحسين (ع) و أصحابه من كل جانب و قاتلهم أصحاب الحسين (ع) قتالا شديدا فأخذت خيلهم تحمل و إنما هي اثنان و ثلاثون فارسا فلا تحمل على جانب من خيل الأعداء إلا كشفته فلما رأى ذلك عزرة بن قيس و هو على الخيل بعث إلى ابن سعد أ ما ترى ما تلقى خيلي هذا اليوم من هذه العدة اليسيرة أبعث إليهم الرجال و الرماة و قاتل أصحاب الحسين ع القوم أشد قتال خلقه الله حتى انتصف النهار فبعث ابن سعد الحصين بن تميم في خمسمائة من الرماة فاقتتلوا حتى دنوا من الحسين (ع) و أصحابه فلما رأوا
صبر أصحاب الحسين (ع) تقدم الحصين إلى أصحابه أن يرشقوا أصحاب الحسين (ع) بالنبل فرشقوهم فلم يلبثوا أن عقروا خيولهم و جرحوا الرجال و بقي الحسين (ع) و ليس معه فارس. و حمل شمر بن ذي الجوشن في أصحابه على أصحاب الحسين ع فحمل عليهم زهير بن القين في عشرة رجال من أصحاب الحسين (ع) فكشفوهم عن البيوت و قتلوا منهم و عطف عليهم شمر فقتل منهم و رد الباقين إلى مواضعهم و كان يقتل من أصحاب الحسين (ع) الواحد و الاثنان فيبين ذلك فيهم لقلتهم و يقتل من أصحاب ابن سعد العشرة فلا يبين ذلك فيهم لكثرتهم. و حمل شمر حتى بلغ فسطاط الحسين (ع) فطعنه بالرمح و نادى علي بالنار حتى أحرق هذا البيت على أهله، فصاحت النساء و خرجن، و صاح الحسين (ع) أنت تحرق بيتي على أهلي أحرقك الله بالنار، فقال حميد بن مسلم أ تقتل الولدان و النساء و الله أن في قتل الرجال لما يرضى به أميرك، فلم يقبل، فأتاه شبث بن ربعي فقال أ فزعنا النساء ثكلتك أمك فاستحيا و انصرف و اشتد القتال بينهم، و لم يقدروا ان يأتوهم إلا من جانب واحد لاجتماع أبنيتهم و تقارب بعضها من بعض، فأرسل عمر بن سعد الرجال ليقوضوها عن أيمانهم و شمائلهم ليحيطوا بهم و أخذ الثلاثة و الأربعة من أصحاب الحسين (ع) يتخللون البيوت فيقتلون الرجل و هو يقوض و ينهب فيرمونه عن قريب فيصرعونه فيقتلونه فقال ابن سعد أحرقوها بالنار فأحرقت، فقال لهم الحسين (ع) دعوهم يحرقوها فإنهم إذا فعلوا ذلك لم يجوزوا إليكم فكان كما قال و حضر وقت صلاة الظهر فقال أبو ثمامة الصيداوي للحسين (ع) يا أبا عبد الله نفسي لنفسك الفداء هؤلاء اقتربوا منك و لا و الله و لا تقتل حتى أقتل دونك و أحب أن القى الله ربي و قد صليت هذه الصلاة فرفع الحسين ع رأسه إلى السماء و قال ذكرت الصلاة جعلك الله من المصلين الذاكرين نعم هذا أول وقتها ثم قال سلوهم أن يكفوا عنا حتى نصلي ففعلوا فقال لهم الحصين بن تميم إنها لا تقبل فقال له حبيب بن مظاهر زعمت لا تقبل الصلاة من آل رسول الله ص و تقبل منكم يا خمار فحمل عليه الحصين و حمل عليه حبيب فضرب وجه فرسه بالسيف فشب به الفرس و وقع عنه الحصين فاستنقذه أصحابه و شدوا على حبيب فقتل رجلا منهم (و قال) الحسين (ع) لزهير بن القين و سعيد بن عبد الله تقدما أمامي حتى أصلي الظهر فتقدما أمامه في نحو من نصف أصحابه حتى صلى بهم صلاة الخوف فوصل إلى الحسين (ع) سهم فتقدم سعيد بن عبد الله و وقف يقيه النبال بنفسه ما زال و لا تخطى فما زال يرمى بالنبل حتى سقط إلى الأرض و هو يقول اللهم العنهم لعن عاد و ثمود اللهم أبلغ نبيك عني السلام و أبلغه ما لقيت من ألم الجراح فاني أردت ثوابك في نصر ذرية نبيك ثم قضى نحبه رضوان الله عليه فوجد فيه ثلاثة عشر سهما سوى ما به من ضرب السيوف و طعن الرماح (و قيل) صلى الحسين (ع) و أصحابه فرادى بالإيماء (و تقدم) سويد بن عمرو بن أبي المطاع و كان شريفا كثير الصلاة ثم جعل يرتجز و يقول:
أقدم حسين اليوم تلقى أحمدا و شيخك الحبر عليا ذا الندى
و حسنا كالبدر وافى الأسعدا و عمك القرم الهمام الأرشدا
حمزة ليث الله يدعى أسدا و ذا الجناحين تبوأ مقعدا
في جنة الفردوس يعلو صعدا
فقاتل قتال الأسد الباسل و بالغ في الصبر على الخطب النازل حتى سقط بين القتلى و قد أثخن بالجراح فلم يزل كذلك و ليس به حراك حتى سمعهم يقولون قتل الحسين فتحامل و أخرج سكينا من خفه و جعل يقاتل حتى قتل رضوان الله عليه فكان آخر من بقي من أصحاب الحسين ع و خرج زهير بن القين و هو يرتجز و يقول:
أنا زهير و أنا ابن القين أذودكم بالسيف عن حسين
إن حسينا أحد السبطين من عترة البر التقي الزين
ذاك رسول الله غير المين أضربكم و لا أرى من شين
يا ليت نفسي قسمت قسمين
فقاتل قتالا شديدا حتى قتل جماعة فشد عليه كثير بن عبد الله الشعبي و مهاجر بن أوس التميمي فقتلاه فقال الحسين ع حين صرع زهير لا يبعدك الله يا زهير و جاء عابس بن أبي شبيب الشاكري و معه شوذب مولى بني شاكر فقال: يا شوذب ما في نفسك أن تصنع قال ما أصنع أقاتل معك دون ابن بنت رسول الله ص حتى أقتل قال ذلك الظن بك فتقدم بين يدي أبي عبد الله فان هذا يوم ينبغي لنا أن نطلب فيه الأجر بكل ما نقدر عليه فإنه لا عمل بعد اليوم و إنما هو الحساب و تقدم شوذب فقال السلام عليك يا أبا عبد الله و رحمة الله و بركاته استودعك الله ثم قاتل حتى قتل و تقدم عابس فقال يا أبا عبد الله أما و الله ما أمسى على وجه الأرض قريب و لا بعيد أعز علي و لا أحب إلي منك و لو قدرت أن أدفع عنك الضيم أو القتل بشيء أعز من نفسي و دمي لفعلت السلام عليك يا أبا عبد الله أشهد الله إني على هداك و هدى أبيك ثم مضى بالسيف مصلتا نحوهم و به ضربة على جبينه و كان من أشجع الناس و أخذ ينادي أ لا رجل لرجل فتحاماه الناس لشجاعته فقال لهم ابن سعد ارضخوه بالحجارة فرموه بالحجارة من كل جانب فلما رأى ذلك القى درعه و مغفره و شد على الناس فهزمهم بين يديه قال الراوي فو الله لقد رأيته يطرد أكثر من مائتين من الناس ثم أحاطوا به من كل جانب فقتلوه و برز حبيب بن مظاهر الأسدي فقاتل قتالا شديدا فقتل رجلا من بني تميم اسمه بديل بن صريم و حمل عليه آخر من تميم فطعنه فذهب ليقوم فضربه الحصين بن تميم على رأسه بالسيف فوقع و نزل إليه التميمي فاحتز رأسه فهد مقتله الحسين ع و قال عند الله احتسب نفسي و حماة أصحابي (و قال) الحصين للتميمي أنا شريك في قتله قال لا و الله قال أعطني الرأس أعلقه في عنق فرسي ليرى الناس إني شاركتك في قتله ثم خذه فلا حاجة لي فيما يعطيك ابن زياد فأعطاه الرأس فجال به في الناس ثم رده إليه فلما رجع إلى الكوفة علقه في عنق فرسه، فلينظر الناظر إلى أي درجة بلغت رداءة النفوس و سقوطها بهؤلاء القوم (و كان) لحبيب ابن يسمى القاسم قد راهق فجعل يتبع الفارس الذي معه رأس أبيه فارتاب به فقال ما لك تتبعني قال إن هذا الرأس الذي معك رأس أبي فاعطني إياه حتى أدفنه فقال إن الأمير لا يرضى أن يدفن و أرجو أن يثيبني فقال لكن الله لا يثيبك إلا أسوأ الثواب و بكى الغلام ثم لم يزل يتبع أثر قاتل أبيه بعد ما أدرك حتى قتله و أخذ بثار أبيه و ذلك أنه كان في عسكر فهجم عليه و هو في خيمة له نصف النهار فقتله و أخذ رأسه (و خرج) جنادة بن الحارث السلماني و كان خرج بعياله و ولده إلى الحسين (ع) فقاتل حتى قتل فلما قتل أمرت زوجته ولدها عمر و هو شاب ان ينصر الحسين (ع) فقالت أخرج يا بني و قاتل بين يدي ابن رسول الله فخرج و استاذن الحسين فقال الحسين ع هذا شاب قتل
أبوه و لعل أمه تكره خروجه فقال الشاب أمي أمرتني بذلك، و هذا منتهى علو النفس و صدق الولاء من هذه المرأة و ابنها أن يكون زوجها قد قتل و هي تنظر إليه ثم تامر ولدها الشاب بنصرة الحسين (ع) و هي تعلم إنه مقتول فتسوقه إلى القتل مختارة طائعة و يطيعها ابنها في ذلك فيقدم على القتل غير مبال و لا وجل ثم يرخص له الحسين (ع) في ترك القتال مخافة أن تكون أمه تكره قتاله بعد ما قتل أبوه زوجها في المعركة فيأبى و يقول أمي أمرتني بذلك، حقا إنه لمقام عظيم و موقف جليل تزل فيه الأقدام و تذهل فيه الألباب و لثبات امرأة فيه و ولد شاب يدل على سمو عظيم في نفسيهما، فبرز ذلك الشاب و هو يقول و لله درة:
أميري حسين و نعم الأمير سرور فؤاد البشير النذير
علي و فاطمة والداه فهل تعلمون له من نظير
له طلعة مثل شمس الضحى له غرة مثل بدر منير
قال المؤلف: قد شطرت هذه الأبيات استحسانا لها فقلت:
(أميري حسين و نعم الأمير) أمير عظيم جليل خطير
حبيب الوصي عزيز البتول (سرور فؤاد البشير النذير)
( علي و فاطمة والده) و مشبهه في البرايا شبير
سما قدره فوق كل الأنام (فهل تعلمون له من نظير)
(له طلعة مثل شمس الضحى) ترد الشموس بطرف حسير
له راحة مثل غيث همى (له غرة مثل بدر منير)
و قاتل حتى قتل و حز رأسه و رمي به إلى عسكر الحسين (ع) فحملت أمه رأسه و قالت أحسنت يا بني يا سرور قلبي و يا قرة عيني ثم رمت برأس ابنها رجلا و أخذت عمود خيمة و حملت عليهم و هي تقول:
أنا عجوز سيدي ضعيفه خاوية بالية نحيفه
أضربكم بضربة عنيفه دون بني فاطمة الشريفة
و ضربت رجلين فأمر الحسين (ع) بصرفها و دعا لها و لما رأى أصحاب الحسين ع أنهم قد غلبوا و انهم لا يقدرون أن يمنعوا الحسين (ع) و لا أنفسهم تنافسوا في أن يقتلوا بين يديه فجاءه عبد الله و عبد الرحمن ابنا عروة الغفاريان فقالا يا أبا عبد الله عليك السلام قد حازنا الناس إليك فأحببنا أن نقتل بين يديك قال مرحبا بكما ادنوا مني فدنوا مني و جعلا يقاتلان حتى قتلا.
و أتاه فتيان و هما سيف بن الحارث بن سريع و مالك بن عبد الله بن سريع الجابريان و هما ابنا عم و اخوان لأم و هما يبكيان فقال لهما ما يبكيكما فو الله إني لأرجو أن تكونا بعد ساعة قريري العين فقالا جعلنا الله فداك و الله ما على أنفسنا نبكي و لكن نبكي عليك نراك و قد أحيط بك و لا نقدر على أن نمنعك فقال جزاكما الله يا ابني أخي بوجدكما من ذلك و مواساتكما إياي بأنفسكما أحسن جزاء المتقين ثم استقدما و قالا السلام عليك يا ابن رسول الله فقال و عليكما السلام و رحمة الله و بركاته فقاتلا حتى قتلا (و خرج) غلام تركي كان للحسين ع اسمه أسلم و كان قارئا للقرآن فجعل يقاتل حتى قتل جماعة ثم سقط صريعا فجاء إليه الحسين (ع) فبكى ففتح عينيه فرأى الحسين (ع) فتبسم ثم صار إلى ربه.
(و كان) ياتي الرجل بعد الرجل إلى الحسين فيقول: السلام عليك يا ابن رسول الله فيجيبه الحسين (ع) و يقول عليك السلام و نحن خلفك، ثم يقرأ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضىٰ نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ حتى قتلوا عن آخرهم و لم يبق مع الحسين (ع) سوى أهل بيته و هم: ولد علي ، و ولد جعفر ، و ولد عقيل ، و ولد الحسن ، و ولد الحسين فاجتمعوا يودع بعضهم بعضا و عزموا على الحرب (و كانوا) سبعة عشر رجلا في المتفق عليه، و في حديث الرضا (ع) مع ابن شبيب و قتل معه من أهل بيته ثمانية عشر رجلا فيمكن أن يكون عد معهم مسلم بن عقيل فإنه و إن لم يقتل مع الحسين (ع) فكأنه قتل معه، و إذا عددنا جميع من ذكره المؤرخون و منهم مسلم كانوا ثلاثين أو أكثر و ياتي سرد أسمائهم و فيهم يقول سراقة الباهلي و في مروج الذهب انها لمسلم بن قتيبة مولى بني هاشم :
عين بكي بعبرة و عويل و اندبي ان ندبت آل الرسول
تسعة منهم لصلب علي قد أبيدوا و سبعة لعقيل
و ابن عم النبي عونا أخاهم ليس فيما ينوبهم بخذول
و سمي النبي غودر فيهم قد علوه بصارم مسلول
فأول من خرج منهم علي بن الحسين الأكبر و كان علي من أصبح الناس وجها و أحسنهم خلقا و كان عمره تسع عشرة سنة أو ثماني عشرة سنة أو خمسا و عشرين سنة و هو أول قتيل يوم كربلاء من آل أبي طالب ، فاستأذن أباه بالقتال فاذن له ثم نظر إليه نظر آيس منه و أرخى عينيه فبكى ثم رفع سبابتيه نحو السماء و قال اللهم كن أنت الشهيد عليهم فقد برز إليهم غلام أشبه الناس خلقا و خلقا و منطقا برسولك و كنا إذا اشتقنا إلى نبيك نظرنا إليه، ثم رفع صوته و تلا إِنَّ اَللّٰهَ اِصْطَفىٰ آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْرٰاهِيمَ وَ آلَ عِمْرٰانَ عَلَى اَلْعٰالَمِينَ، ذُرِّيَّةً بَعْضُهٰا مِنْ بَعْضٍ وَ اَللّٰهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ . فشد علي على الناس و هو يقول:
انا علي بن الحسين بن علي نحن و بيت الله اولى بالنبي
تالله لا يحكم فينا ابن الدعي اضرب بالسيف أحامي عن أبي
ضرب غلام هاشمي علوي
فجعل يشد عليهم ثم يرجع إلى أبيه فيقول يا أباه العطش فيقول له الحسين (ع) اصبر حبيبي فانك لا تمسي حتى يسقيك رسول الله ص بكأسه، فجعل يكر كرة بعد كرة و الأعداء يتقون قتله فقتل جماعة فنظر إليه مرة بن منقذ العبدي فقال علي آثام العرب ان هو فعل مثل ما أراه يفعل و مر بي أن لم أثكله أمه فمر يشد على الناس كما كان يفعل فاعترضه مرة بن منقذ و طعنه بالرمح و قيل بل رماه بسهم فصرعه فنادى يا أبتاه عليك السلام هذا جدي يقرئك السلام و يقول لك عجل القدوم علينا و اعتوره الناس فقطعوه بأسيافهم فجاء الحسين (ع) حتى وقف عليه و قال: قتل الله قوما قتلوك يا بني ما اجرأهم على الرحمن و على انتهاك حرمة الرسول ، على الدنيا بعدك العفا. و خرجت زينب بنت علي ع و هي تنادي يا حبيباه و يا ابن أخاه و جاءت فأكبت عليه فجاء الحسين (ع) فاخذ بيدها و ردها إلى الفسطاط و اقبل بفتيانه و قال احملوا أخاكم فحملوه من مصرعه حتى وضعوه بين يدي الفسطاط الذي كانوا يقاتلون أمامه (و برز) عبد الله بن مسلم بن عقيل بن أبي طالب و في مناقب ابن شهرآشوب انه أول من برز و أمه رقية بنت على بن أبي طالب ع و هو يرتجز و يقول:
اليوم ألقى مسلما و هو أبي و فتية بادوا على دين النبي
ليسوا بقوم عرفوا بالكذب لكن خيار و كرام النسب
من هاشم السادات أهل الحسب
فقتل عدة رجال في ثلاث حملات فرماه عمير بن صبيح الصدائي و قيل غيره بسهم فوضع عبد الله يده على جبهته يتقيه فأصاب السهم كفه و نفذ إلى جبهته فسمرها فلم يستطيع ان يحركها ثم طعنه أسيد بن مالك بالرمح في قلبه فقتله (و حمل) الناس على الحسين (ع) و أهل بيته من كل جانب (فخرج) محمد بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب و أمه زينب بنت أمير المؤمنين (ع) ثم قاتل حتى قتل عشرة أنفس فحمل عليه عامر بن نهشل التميمي فقتله (و خرج) أخوه عون بن عبد الله بن جعفر ع و أمه أيضا زينب بنت أمير المؤمنين ع و هو يقول:
ان تنكروني فانا ابن جعفر شهيد صدق في الجنان أزهر
يطير فيها بجناح أخضر كفى بهذا شرفا في المحشر
ثم قاتل حتى قتل جماعة كثيرة فحمل عليه عبد الله بن قطبة الطائي فقتله ( ۱ ) (و خرج) القاسم بن الحسن بن على بن أبي طالب ع و أمه أم ولد و هو غلام لم يبلغ الحلم فلما نظر الحسين (ع) اليه قد برز اعتنقه و جعلا يبكيان ثم استاذن عمه في المبارزة فأبى أن يأذن له فلم يزل الغلام يقبل يديه و رجليه حتى أذن له و دموعه تسيل على خديه و هو يقول:
ان تنكروني فانا ابن الحسن سبط النبي المصطفى و المؤتمن
هذا حسين كالأسير المرتهن بين أناس لا سقوا صوب المزن
فقاتل قتالا شديدا حتى قتل على صغر سنة ثلاثة منهم و قيل أكثر.
(قال) حميد بن مسلم : خرج علينا غلام كان وجهه شقة قمر و في يده سيف و عليه قميص و إزار و نعلان قد انقطع شسع أحدهما ما انسى انها كانت اليسرى، فقال لي عمرو بن سعد بن نفيل الأزدي : و الله لأشدن عليه فقلت سبحان الله و ما تريد بذلك و الله لو ضربني ما بسطت اليه يدي دعه يكفكه هؤلاء الذين تراهم قد احتوشوه، فقال و الله لأشدن عليه فشد عليه فما ولى حتى ضرب رأسه بالسيف ففلقه و وقع الغلام إلى الأرض لوجهه و نادى يا عماه، فجلى الحسين (ع) كما يجلي الصقر ثم شد شدة ليث أغضب فضرب عمرو بن سعد بن نفيل بالسيف فانقاها بالساعد فقطعها من لدن المرفق فصاح صيحة سمعها أهل العسكر ثم تنحى عنه الحسين (ع) و حمل الأعداء ليستنقذوه فوطئت الخيل عمرا بأرجلها حتى مات، و انجلت الغبرة فإذا بالحسين (ع) قائم على رأس الغلام و هو يفحص برجليه و الحسين يقول: بعدا لقوم قتلوك و من خصمهم يوم القيمة فيك جدك و أبوك، ثم قال ع: عز و الله على عمك ان تدعوه فلا يجيبك أو يجيبك فلا ينفعك، صوت و الله كثر واتره و قل ناصره، ثم حمله و وضع صدره على صدره و كاني انظر إلى رجلي الغلام يخطان الأرض فجاء به حتى ألقاه مع ابنه علي و القتلى من أهل بيته، فسالت عنه فقيل لي هو القاسم بن الحسن بن علي بن أبي طالب (ع) ، و صاح الحسين (ع) في تلك الحال: صبرا يا بني عمومتي صبرا يا أهل بيتي فو الله لا رأيتم هوانا بعد هذا اليوم ابدا (و تقدمت) اخوة الحسين (ع) عازمين على أن يموتوا دونه (فأول) من خرج منهم أبو بكر ( ۲ ) بن علي و اسمه عبيد الله و أمه ليلى بنت مسعود من بني نهشل فتقدم و هو يرتجز و يقول:
شيخي علي ذو الفخار الأطول من هاشم الصدق الكريم المفضل
هذا حسين ابن النبي المرسل عنه نحامي بالحسام المصقل
تفديه نفسي من أخ مبجل
فلم يزل يقاتل حتى قتله زحر بن بدر النخعي (ثم) برز من بعده أخوه عمر بن علي فحمل على زحر قاتل أخيه فقتله و استقبل القوم و جعل يضرب بسيفه ضربا منكرا و هو يقول:
خلوا عداة الله خلوا عن عمر خلوا عن الليث الهصور المكفهر
يضربكم بسيفه و لا يفر و ليس فيها كالجبان المنحجر
فلم يزل يقاتل حتى قتل و لما رأى العباس بن علي كثرة القتلى من أهله قال لإخوته من أبيه و أمه و هم عبد الله و عمره خمس و عشرون سنة و جعفر و عمره تسع عشرة سنة و عثمان و عمره احدى و عشرون سنة و أمهم أم البنين بنت خالد بن حرام الكلابية و اسمها فاطمة : يا بني امي تقدموا حتى أراكم قد نصحتم لله و لرسوله فإنه لا ولد لكم فتقدموا فقاتلوا حتى قتلوا (و برز) من بعدهم أخوهم العباس بن علي و هو أكبرهم و يكنى أبا الفضل و يلقب بالسقاء و قمر بني هاشم و هو صاحب لواء الحسين ، و كان العباس وسيما جميلا يركب الفرس المطهم و رجلاه يخطان في الأرض فيروى انه خرج يطلب الماء و حمل على القوم و هو يقول:
لا أرهب الموت إذا الموت رقا حتى أواري في المصاليت لقا
نفسي لسبط المصطفى الطهر وقا اني انا العباس أغدو بالسقا
و لا أخاف الشر يوم الملتقى
ففرقهم و ضربه زيد بن ورقاء على يمينه فقطعها فاخذ السيف بشماله و حمل و هو يرتجز و يقول:
و الله ان قطعتم يميني اني احامي دائما عن ديني
و عن امام صادق اليقين نجل النبي الطاهر الأمين
فضربه حكيم بن الطفيل على شماله فقطعها فقال:
يا نفس لا تخشي من الكفار و ابشري برحمة الجبار
مع النبي السيد المختار قد قطعوا ببغيهم يساري
فاصلهم يا رب حر النار
فضربه آخر بعمود من حديد فقتله و يروى في كيفية قتله غير ذلك و هو ان الحسين (ع) لما اشتد به العطش ركب المسناة يريد الفرات و بين يديه العباس أخوه فاعترضتهما خيل ابن سعد و أحاطوا بالعباس فاقتطعوه عنه فجعل العباس يقاتلهم وحده حتى قتل قتله زيد بن ورقاء الحنفي و حكيم بن الطفيل السنبسي بعد أن أثخن بالجراح فلم يستطع حراكا فبكى الحسين ع لقتله بكاء شديدا و لنعم ما قال القائل:
أحق الناس ان يبكى عليه فتى ابكى الحسين بكربلاء
أخوه و ابن والده علي أبو الفضل المضرج بالدماء
و من واساه لا يثنيه شيء و جاد له على عطش بماء
ثم أن الحسين (ع) دعا الناس إلى البراز فلم يزل يقتل كل من برز اليه حتى قتل مقتلة عظيمة ثم حمل على الميمنة و هو يقول:
القتل اولى من ركوب العار و العار اولى من دخول النار
و الله من هذا و هذا جاري
ثم حمل على الميسرة و هو يقول:
انا الحسين بن علي آليت ان لا انثني
احمي عيالات أبي امضي على دين النبي
و خرج غلام من خباء من أخبية الحسين (ع) و هو محمد بن أبي سعيد بن عقيل و في أذنيه درتان فاخذ بعود من عيدانه و هو مذعور فجعل يلتفت يمينا و شمالا و قرطاه يتذبذبان فحمل عليه هاني بن ثبيت الحضرمي فضربه بالسيف فقتله فصارت أمه شهربانويه تنظر إليه و لا تتكلم كالمدهوشة (و نادى) الحسين (ع) هل من ذاب يذب عن حرم رسول الله ص هل من موحد يخاف الله فينا هل من مغيث يرجو الله في إغاثتنا هل من معين يرجو ما عند الله في اعانتنا فارتفعت أصوات النساء بالعويل (فتقدم) إلى باب الخيمة و قال لزينب ناوليني ولدي الصغير حتى أودعه فاتي بابنه عبد الله و أمه الرباب بنت امرئ القيس فأخذه و أجلسه في حجره و أومأ اليه ليقبله فرماه حرملة بن كاهل الاسدي بسهم فوقع في نحره فذبحه فقال لزينب خذيه ثم تلقى الدم بكفيه فلما املأتا رمى بالدم نحو السماء ثم قال هون علي ما نزل به انه بعين الله ثم حمله حتى وضعه مع قتلى أهل بيته (و في رواية) انه حفر له بجفن سيفه و رملة بدمه فدفنه و عطش الحسين (ع) حتى اشتد عليه العطش فدنا ليشرب من الماء فرماه الحصين بن تميم بسهم فوقع في فمه الشريف فجعل يتلقى الدم من فمه و يرمي به إلى السماء و حمل القوم على الحسين (ع) فغلبوه على معسكره و قد اشتد به العطش فركب المسناة يريد الفرات فاعترضته خيل ابن سعد و فيهم رجل من بني ابان بن دارم فقال لهم ويلكم حولوا بينه و بين الفرات و لا تمكنوه من الماء فحالوا بينه و بين الفرات فقال الحسين (ع) اللهم اظمئه. و في رواية اللهم اقتله عطشا و لا تغفر له فغضب الدارمي و رماه بسهم فأثبته في حنكه الشريف فانتزع الحسين (ع) السهم و بسط يديه تحت حنكه فامتلأت راحتاه من الدم فرمى به نحو السماء ثم حمد الله و اثنى عليه ثم قال اللهم اني أشكو إليك ما يفعل بابن بنت نبيك ثم ان الحسين (ع) عاد إلى مكانه و قد اشتد به العطش و اقبل شمر في جماعة من أصحابه فأحاطوا به فأسرع منهم رجل يقال له مالك بن النسر الكندي فشتم الحسين (ع) و ضربه على رأسه الشريف بالسيف و كان على رأسه برنس و قيل قلنسوة فقطع البرنس و وصل السيف إلى رأسه فامتلأ البرنس دما ثم القى البرنس أو القلنسوة و دعا بخرقة فشد بها رأسه و استدعى بقلنسوة اخرى فلبسها و اعتم عليها و أخذ الكندي البرنس و كان من خز فلما قدم على أهله أخذ يغسل عنه الدم فقالت له امرأته أ سلب ابن رسول الله يدخل بيتي أخرجه عني و رجع شمر و من معه عن الحسين (ع) إلى مواضعهم فمكثوا هنيهة ثم عادوا إليه فاخذ الحسين يشد عليهم فينكشفون عنه ثم انهم أحاطوا به فخرج عبد الله بن الحسن بن علي ع من عند النساء و هو غلام لم يراهق فلحقته زينب بنت علي ع لتحبسه فقال لها الحسين (ع) احبسيه اختي فامتنع عليها امتناعا شديدا و جاء يشتد إلى عمه الحسين حتى وقف إلى جنبه و قال: لا أفارق عمي، فأهوى ابجر ابن كعب إلى الحسين (ع) بالسيف، فقال له الغلام: ويلك يا ابن الخبيثة أ تقتل عمي؟! فضربه ابجر بالسيف فاتقاها الغلام بيده فاطنها إلى الجلد فإذا هي معلقة، فنادى الغلام يا عماه أو يا أماه فأخذه الحسين (ع) فضمه إلى صدره و قال يا ابن أخي اصبر على ما نزل بك و احتسب في ذلك الخير فان الله يلحقك بآبائك الصالحين برسول الله ص و علي و حمزة و جعفر و الحسن صلى الله عليهم أجمعين، فرماه حرملة بسهم فذبحه و هو في حجر عمه.
(و لما) بقي الحسين (ع) في ثلاثة أو أربعة من أصحابه و في رواية رهط من أهله قال ابغوني ثوبا لا يرغب فيه أحد أجعله تحت ثيابي لئلا أجرد منه بعد قتلي فاني مقتول مسلوب فاتي بتبان قال لا ذاك لباس من ضربت عليه الذلة و لا ينبغي لي أن البسه (و في رواية) انه قال هذا لباس أهل الذمة فاخذ ثوبا خلقا فخرقه و جعله تحت ثيابه (و في رواية) انه أتى بشيء أوسع منه دون السراويل و فوق التبان فلبسه فلما قتل جردوه منه (ثم) استدعى بسراويل من حبرة يمانية يلمع فيها البصر ففزرها و لبسها و انما فزرها لئلا يلبسها بعد قتله فلما قتل سلبها منه ابجر بن كعب و تركه مجردا و أقبل الحسين ع على القوم يدفعهم عن نفسه و الثلاثة الذين معه يحمونه حتى قتل الثلاثة و بقي وحده و قد أثخن بالجراح في رأسه و بدنه فجعل يضاربهم بسيفه و حمل الناس عليه عن يمينه و شماله فحمل على الذين عن يمينه فتفرقوا ثم حمل على الذين عن يساره فتفرقوا (قال) بعض الرواة فو الله ما رأيت مكثورا قط قد قتل ولده و أهل بيته و أصحابه أربط جاشا و لا امضى جنانا و لا أجرأ مقدما منه و الله ما رأيت قبله و لا بعده مثله و ان كانت الرجالة لتشد عليه فيشد عليها بسيفه فتنكشف عن يمينه و عن شماله انكشاف المعزى إذا شد فيها الذئب و لقد كان يحمل فيهم و قد تكلموا [تكملوا ] ثلاثين ألفا فينهزمون من بين يديه كأنهم الجراد المنتشر ثم يرجع إلى مركزه و هو يقول لا حول و لا قوة إلا بالله (فلما) رأى شمر ذلك استدعى الفرسان فصاروا في ظهور الرجالة و أمر الرماة أن يرموه فرشقوه بالسهام حتى صار كالقنفذ فاحجم عنهم فوقفوا بإزائه و جاء شمر في جماعة من أصحابه فحالوا بينه و بين رحله الذي فيه ثقله و عياله فصاح الحسين (ع) ويلكم يا شيعة آل سفيان ان لم يكن لكم دين و كنتم لا تخافون يوم المعاد فكونوا أحرارا في دنياكم هذه و ارجعوا إلى أحسابكم ان كنتم عربا كما تزعمون فناداه شمر ما تقول يا ابن فاطمة فقال أقول إني أقاتلكم و تقاتلونني و النساء ليس عليهن جناح فامنعوا عتاتكم و جهالكم و طغاتكم من التعرض لحرمي ما دمت حيا فقال شمر لك ذلك يا ابن فاطمة ثم صاح إليكم عن حرم الرجل و اقصدوه بنفسه فلعمري هو كفء كريم فقصدوه بالحرب و جعل شمر يحرضهم على الحسين (ع) و الحسين يحمل عليهم فينكشفون عنه و هو في ذلك يطلب شربة من ماء فلا يجد و كلما حمل بفرسه على الفرات حملوا عليه بأجمعهم حتى اجلوه عنه (و لما) أثخن بالجراح و بقي كالقنفذ طعنه صالح بن وهب المزني على خاصرته طعنة فسقط عن فرسه على الأرض على خده الأيمن ثم قام و خرجت أخته زينب إلى باب الفسطاط و هي تنادي وا أخاه وا سيداه وا أهل بيتاه (و قد) دنا عمر بن سعد فقالت يا عمر : أ يقتل أبو عبد الله و أنت تنظر إليه فدمعت عيناه حتى سالت دموعه على خديه و لحيته و صرف وجهه عنها و لم يجبها بشيء فنادت ويلكم أ ما فيكم مسلم، فلم يجبها أحد بشيء و قاتل (ع) راجلا قتال الفارس الشجاع يتقي الرمية و يفترص العورة و يشد على الخيل و هو يقول: أ على قتلي تجتمعون اما و الله لا تقتلون بعدي عبدا من عباد الله، الله أسخط عليكم لقتله مني و ايم الله اني لأرجو ان يكرمني الله بهوانكم ثم ينتقم لي منكم من حيث لا تشعرون اما و الله لو قتلتموني لألقى الله بأسكم بينكم و سفك دماءكم ثم لا يرضى لكم بذلك حتى يضاعف لكم العذاب الأليم (و لم) يزل يقاتل حتى أصابه اثنان و سبعون
جراحة فوقف يستريح ساعة و قد ضعف عن القتال فبينا هو واقف إذ أتاه حجر فوقع على جبهته فاخذ الثوب ليمسح الدم عن جبهته فأتاه سهم مسموم له ثلاث شعب فوقع على قلبه فقال بسم الله و بالله و على ملة رسول الله ص ثم رفع رأسه إلى السماء و قال إلهي تعلم انهم يقتلون رجلا ليس على وجه الأرض ابن بنت نبي غيره ثم أخذ السهم فأخرجه من وراء ظهره فانبعث الدم كأنه ميزاب فضعف و وقف و تحاماه الناس فمكث طويلا من النهار و كلما جاءه أحد انصرف عنه كراهية ان يلقى الله بدمه (و صاح) شمر بالفرسان و الرجالة ويحكم ما تنتظرون بالرجل اقتلوه ثكلتكم أمهاتكم فحملوا عليه من كل جانب فضربه زرعة بن شريك على كتفه اليسرى و ضرب الحسين (ع) زرعة فصرعه و ضربه آخر على عاتقه المقدس ضربة كبا بها لوجهه و كان قد أعيا و جعل يقوم و يكبو و طعنه سنان بن انس النخعي في ترقوته ثم انتزع الرمح فطعنه في بواني صدره و رماه بسهم فوقع في نحره فسقط و جلس قاعدا فنزع السهم من نحره و قرن كفيه جميعا فكلما امتلأنا من دمائه خضب بها رأسه و لحيته و هة [هو] يقول: هكذا القى الله مخضبا بدمي مغصوبا علي حقي.
مقتله
قال هلال بن نافع اني لواقف مع أصحاب عمر بن سعد إذ صرخ صارخ ابشر أيها الأمير فهذا شمر قد قتل الحسين فخرجت بين الصفين فوقفت عليه و انه ليجود بنفسه فو الله ما رأيت قتيلا مخضبا بدمه أحسن منه و لا أنور وجها و لقد شغلني نور وجهه و جمال هياته عن الفكرة في قتله فاستسقى في تلك الحال فسمعت رجلا يقول و الله لا تذوق الماء حتى ترد الحامية فتشرب من حميمها فسمعته يقول انا أرد الحامية فاشرب من حميمها لا و الله بل أرد على جدي رسول الله ص فأسكن معه في داره في مقعد صدق عند مليك مقتدر و أشرب من ماء غير آسن و أشكو اليه ما ارتكبتم مني و فعلتم بي فغضبوا بأجمعهم حتى كان الله لم يجعل في قلب أحد منهم من الرحمة شيئا.
(و قال) عمر بن سعد لرجل عن يمينه انزل ويحك إلى الحسين فأرحه (و قيل) بل قال سنان لخولي بن يزيد احتز رأسه فبدر خولي ليحتز رأسه فضعف و ارعد فقال له سنان و قيل شمر فت الله في عضدك ما لك ترعد و نزل سنان و قيل شمر إليه فذبحه ثم احتز رأسه الشريف و هو يقول اني لاحتز رأسك و أعلم انك السيد المقدم و ابن رسول الله و خير الناس أبا و أما ثم دفع الرأس الشريف إلى خولي فقال أحمله إلى الأمير عمر بن سعد ، و في ذلك يقول الشاعر:
فاي رزية عدلت حسينا غداة تبيره كفا سنان
و جاءت جارية من ناحية خيم الحسين ع فقال رجل يا أمة الله ان سيدك قتل قالت الجارية فأسرعت إلى سيداتي و أنا اصيح فقمن في وجهي و صحن.
أسماء من اتصلت بنا اسماؤهم من أنصار الحسين ع الذين قتلوا معه من بني هاشم
(أولاد أمير المؤمنين ع )
۱ أبو بكر بن علي شك في قتله ۲ عمر بن علي ۳ محمد الأصغر بن علي ۴ عبد الله بن علي ۵ العباس بن علي ۶ محمد بن العباس بن علي ۷ عبد الله بن العباس بن علي ۸ عبد الله الأصغر ۹ جعفر بن علي ۱۰ عثمان بن علي و في بعضهم خلاف
(أولاد الحسن ع )
۱۱ القاسم بن الحسن ۱۲ أبو بكر بن الحسن ۱۳ عبد الله بن الحسن ۱۴ بشر بن الحسن
(أولاد الحسين ع )
۱۵ علي بن الحسين الأكبر ۱۶ عبد الله الرضيع ۱۷ إبراهيم بن الحسين ذكره ابن شهرآشوب و ذكر زيادة عن ذلك