مجيء ابن سعد لقتاله

مجيء ابن سعد لقتاله فلما كان من الغد و هو اليوم الثالث من المحرم قدم عمر بن سعد بن أبي وقاص في أربعة آلاف و كان ابن زياد قد ولاه الري و أرسل معه أربعة آلاف لقتال الديلم فلما جاء الحسين (ع) قال له سر اليه فإذا فرغت فسر إلى عملك فاستعفاه فقال نعم إلى ان ترد إلينا عهدنا فاستمهله و استشار نصحاءه فنهوه عن ذلك فبات ليلته مفكرا فسمعوه و هو يقول: دعاني عبيد الله من دون قومه إلى خطة فيها خرجت لحيني فو الله لا أدري و اني لواقف أفكر في أمري على خطرين أ أترك ملك الري و الري رغبة أم أرجع مذموما بقتل حسين و في قتله النار التي ليس دونها حجاب و ملك الري قرة عين و جاءه حمزة بن المغيرة بن شعبة و هو ابن أخته فقال له أنشدك الله يا خال ان تسير إلى الحسين فتأثم عند ربك و تقطع رحمك فو الله لأن تخرج من دنياك و مالك و سلطان الأرض كلها لو كان لك خير لك من أن تلقى الله بدم الحسين فقال له ابن سعد اني أفعل إن شاء الله و جاء ابن سعد إلى ابن زياد فقال إنك وليتني هذا العمل يعني الري و تسامع به الناس فان رأيت أن تنفذ لي ذلك و تبعث إلى الحسين من أشراف الكوفة من لست خيرا منه و سمى له أناسا فقال له ابن زياد لست أستشيرك في من أبعث إن سرت بجندنا و إلا فابعث إلينا بعهدنا قال فاني سائر و قبل ان يحارب الحسين (ع) . و سار ابن سعد إلى قتال الحسين ع بالاربعة الآلاف التي كانت معه (و انضم) اليه الحر و أصحابه فصار في خمسة آلاف ثم جاءه شمر في أربعة آلاف ثم اتبعه ابن زياد بيزيد بن ركاب الكلبي في ألفين و الحصين بن تميم السكوني في أربعة آلاف و فلان المازني في ثلاثة آلاف و نصر ابن فلان في ألفين، (فذلك) عشرون ألف فارس تكملت عنده إلى ست ليال خلون من المحرم ، و بعث كعب بن طلحة في ثلاثة آلاف و شبث بن ربعي الرياحي في ألف و حجار بن ابجر في ألف فذلك خمسة و عشرون ألفا و ما زال يرسل إليه بالعساكر حتى تكامل عنده ثلاثون ألفا ما بين فارس و راجل. هكذا ذكره المفيد في الإرشاد و هو المروي عن الصادق (ع) و قال الطبري في التاريخ اقبل ابن سعد في اربعة آلاف من أهل الكوفة حتى نزل بالحسين و قال سبط بن الجوزي في تذكرة الخواص كان ابن زياد قد جهز عمر بن سعد لقتال الحسين في أربعة آلاف و جهز خمسمائة فارس فنزلوا على الشرائع و قال المسعودي كان جميع من حضر مقتل الحسين من أهل الكوفة خاصة. ثم قال الطبري : ان أصحاب ابن سعد كانوا ستة آلاف مقاتل. أقول كلام سبط بن الجوزي ليس في دلالة على أن جميع أصحاب ابن سعد كانوا اربعة آلاف لأن الذين جاءوا معه كانوا اربعة

آلاف في جميع الروايات ثم اتبعه ابن زياد ببقية العسكر كما قال المفيد و انضم اليه الحر بمن معه و القول بأنهم كانوا ستة آلاف مردود بما مر عن المفيد و المثبت مقدم على النافي (ثم) كتب إليه اني لم أجعل لك علة في كثرة الخيل و الرجال فانظر لا أصبح و لا امسي إلا و خبرك عندي غدوة و عشية و كان يستحثه لستة أيام مضين من المحرم و أراد ابن سعد ان يبعث إلى الحسين رسولا يسأله ما الذي جاء به فعرض ذلك على جماعة من الرؤساء فكلهم ابى استحياء من الحسين (ع) لأنهم كاتبوه فقام إليه كثير بن عبد الله الشعبي و كان فارسا شجاعا لا يرد وجهه شيء فقال انا أذهب إليه و الله إن شئت لأفتكن به فقال عمر ما أريد أن تفتك به و لكن اذهب فسله ما الذي جاء به فاقبل فلما رآه أبو ثمامة الصائدي قال للحسين (ع) أصلحك الله يا أبا عبد الله قد جاءك شر أهل الأرض و اجرأه على دم و أفتكه و قام اليه فقال له ضع سيفك قال لا و الله و لا كرامة انما انا رسول فان سمعتم مني و الا انصرفت قال فاخذ بقائم سيفك ثم تكلم قال لا و الله لا تمسه قال اخبرني بما جئت به و أنا أبلغه عنك و لا أدعك تدنو منه فانك فاجر فاستبا و انصرف إلى عمر بن سعد فأخبره فأرسل قرة بن قيس الحنظلي ، فلما رآه الحسين (ع) مقبلا قال أ تعرفون هذا؟ قال حبيب بن مظاهر نعم هذا رجل من حنظلة تميم و هو ابن أختنا و قد كنت أعرفه بحسن الرأي و ما كنت أراه يشهد هذا المشهد فجاء حتى سلم على الحسين (ع) و بلغه رسالة عمر بن سعد فقال له الحسين (ع) كتب إلي أهل مصركم هذا ان أقدم فاما إذا كرهتموني فاني انصرف عنكم فقال له حبيب بن مظاهر ويحك يا قرة اين ترجع إلى القوم الظالمين أنصر هذا الرجل الذي بآبائه ايدك الله بالكرامة فقال له ارجع إلى صاحبي بجواب رسالته و أرى رأيي فانصرف إلى ابن سعد فأخبره فقال أرجو أن يعافيني الله من أمره و كتب إلى ابن زياد بذلك فلما قرأ الكتاب قال: الآن إذ علقت مخالبنا به يرجو النجاة و لات حين مناص ثم كتب إلى ابن سعد ان اعرض على الحسين أن يبايع ليزيد هو و جميع أصحابه فإذا هو فعل ذلك رأينا رأينا فقال ابن سعد قد خشيت أن لا يقبل ابن زياد العافية. منعه من الماء و ورد كتاب ابن زياد في الأثر إلى ابن سعد ان حل بين الحسين و أصحابه و بين الماء فلا يذوقوا منه قطرة كما صنع بالتقي الزكي عثمان بن عفان فبعث عمر في الوقت عمرو بن الحجاج في خمسمائة فارس فنزلوا على الشريعة و حالوا بين الحسين ع و أصحابه و بين الماء و منعوهم ان يستقوا منه قطرة و ذلك قبل قتل الحسين ع بثلاثة أيام . فلما اشتد العطش على الحسين (ع) و أصحابه أمر أخاه العباس بن علي ع فسار في عشرين رجلا يحملون القرب و ثلاثين فارسا فجاءوا حتى دنوا من الماء ليلا و أمامهم نافع بن هلال الجملي يحمل اللواء، فقال عمرو بن الحجاج من الرجل‌؟ قال نافع ، قال ما جا [جاء] بك‌؟ قال: جئنا نشرب من هذا الماء الذي حلأتمونا عنه، قال فاشرب هنيئا، قال لا و الله لا أشرب منه قطرة و الحسين عطشان هو و أصحابه، فقالوا لا سبيل إلى سقي هؤلاء إنما وضعنا بهذا المكان لنمنعهم الماء فقال نافع لرجاله املئوا قربكم فملئوها، و ثار إليهم عمرو بن الحجاج و أصحابه فحمل عليهم العباس و نافع بن هلال فكشفوهم و أقبلوا بالماء، ثم عاد عمرو بن الحجاج و أصحابه و أرادوا ان يقطعوا عليهم الطريق فقاتلهم العباس و أصحابه حتى ردوهم و جاءوا بالماء إلى الحسين ع ، و قال سبط بن الجوزي انهم اقتتلوا على الماء و لم يمكنوهم من الوصول اليه (و ضيق) القوم على الحسين (ع) حتى نال منه العطش و من أصحابه، فقال له برير بن خضير الهمداني يا ابن رسول الله أ تأذن لي أن اخرج إلى القوم فاذن له فخرج إليهم فقال: يا معشر الناس إن الله عز و جل بعث محمدا بالحق بشيرا و نذيرا و داعيا إلى الله باذنه و سراجا منيرا و هذا ماء الفرات تقع فيه خنازير السواد و كلابه و قد حيل بينه و بين ابنه، فقالوا: يا برير قد أكثرت الكلام فاكفف و الله ليعطش الحسين كما عطش من كان قبله، فقال الحسين (ع) اقعد يا برير ثم وثب الحسين (ع) متوكئا على قائم سيفه و نادى أعلى صوته فقال أنشدكم الله هل تعرفونني قالوا نعم أنت ابن رسول الله ص و سبطه قال أنشدكم الله هل تعلمون ان جدي رسول الله ص قالوا اللهم نعم قال أنشدكم الله هل تعلمون ان امي فاطمة بنت محمد ص قالوا اللهم نعم قال أنشدكم الله هل تعلمون ان أبي علي بن أبي طالب (ع) قالوا اللهم نعم قال أنشدكم الله هل تعلمون ان جدتي خديجة بنت خويلد أول نساء هذه الأمة إسلاما قالوا اللهم نعم قال أنشدكم الله هل تعلمون ان سيد الشهداء حمزة عم أبي قالوا اللهم نعم قال فأنشدكم الله هل تعلمون ان هذا سيف رسول الله ص انا متقلده قالوا اللهم نعم قال أنشدكم الله هل تعلمون ان هذه عمامة رسول الله ص انا لابسها قالوا اللهم نعم قال أنشدكم الله هل تعلمون ان عليا كان أول القوم إسلاما و أعلمهم علما و أعظمهم حلما و انه ولي كل مؤمن و مؤمنة قالوا اللهم نعم قال فيم تستحلون دمي و أبي الذائد عن الحوض يذود عنه رجالا كما يذاد البعير الصاد ( ۱ ) عن الماء و لواء الحمد في يد أبي يوم القيامة قالوا قد علمنا ذلك كله و نحن غير تاركيك حتى تذوق الموت عطشا فلما خطب هذه الخطبة و سمع بناته و أخواته كلامه بكين و ارتفعت أصواتهن فوجه إليهن أخاه العباس و عليا ابنه و قال لهما اسكتاهن فلعمري ليكثرن بكاؤهن.