ليلا بين العسكرين و تناجيا طويلا و التقى الحسين و عمر بن سعد مرارا ثلاثا أو أربعا ثم كتب عمر إلى ابن زياد (اما بعد) فان الله قد أطفأ النائرة و جمع الكلمة و أصلح أمر الأمة هذا الحسين قد أعطاني ان يرجع إلى المكان الذي منه اتى أو أن يسير إلى ثغر من الثغور فيكون رجلا من المسلمين له ما لهم و عليه ما عليهم أو أن ياتي أمير المؤمنين يزيد فيضع يده في يده فيرى فيما بينه و بينه رأيه و في هذا لك رضا و للأمة صلاح و عن عقبة بن سمعان أنه قال و الله ما أعطاهم الحسين (ع) أن يضع يده في يد يزيد و لا أن يسير إلى ثغر من الثغور و لكنه قال دعوني أرجع إلى المكان الذي أقبلت منه أو أذهب في هذه الأرض العريضة (قال) فلما قرأ ابن زياد الكتاب قال هذا كتاب ناصح لأميره مشفق على قومه فقام اليه شمر بن ذي الجوشن و قال أ تقبل هذا منه و قد نزل بأرضك و إلى جنبك و الله لئن رحل من بلادك و لم يضع يده في يدك ليكونن اولى بالقوة و العزة و لتكونن أولى بالضعف و العجز و لكن لينزل على حكمك هو و أصحابه فان عاقبت فأنت أولى بالعقوبة و أن عفوت كان ذلك لك فقال له ابن زياد نعم ما رأيت الرأي رأيك اخرج بهذا الكتاب إلى عمر بن سعد فليعرض على الحسين و أصحابه النزول على حكمي فإذا فعلوا فليبعث بهم إلي سلما و ان أبوا فليقاتلهم فان فعل فاسمع له و أطع و ان ابى فأنت أمير الجيش فاضرب عنقه و ابعث إلي برأسه و كتب إلى ابن سعد اني لم أبعثك إلى الحسين لتكف عنه و لا لتطاوله و لا لتمنيه السلامة و البقاء و لا لتعتذر عنه و لا لتكون له عندي شافعا انظر فان نزل حسين و أصحابه على حكمي و استسلموا فابعث بهم لي سلما و ان أبوا فازحف إليهم حتى تقتلهم و تمثل بهم فإنهم لذلك مستحقون فان قتلت حسينا فأوطئ الخيل صدره و ظهره فإنه عاق شاق قاطع ظلوم و لست أرى أن هذا يضر بعد الموت شيئا و لكن على قول قد قتله لو قد قتلته لفعلت هذا به فان أنت مضيت لأمرنا جزيناك جزاء السامع المطيع و إن أبيت فاعتزل عملنا و جندنا و خل بين شمر بن ذي الجوشن و بين العسكر فانا قد أمرناه بأمرنا و السلام فلما قرأ ابن سعد الكتاب قال له ما لك ويلك لا قرب الله دارك و قبح الله ما قدمت به علي و الله اني لأظنك أنت نهيته ان يقبل ما كتبت به إليه و أفسدت علينا أمرا كنا قد رجونا أن يصلح لا يستسلم و الله حسين ان نفس أبيه لبين جنبيه فقال له شمر بن ذي الجوشن اخبرني بما أنت صانع أ تمضي لأمر أميرك و تقاتل عدوه و الا فخل بيني و بين الجند و العسكر قال لا و لا كرامة لك و لكن أنا أتولى ذلك فدونك فكن أنت على الرجالة (و نهض) عمر بن سعد إلى الحسين (ع) عشية يوم الخميس لتسع مضين من المحرم (و جاء) شمر حتى وقف على أصحاب الحسين (ع) فقال اين بنو أختنا يعني العباس و جعفر و عبد الله و عثمان أبناء علي (ع) فقال الحسين (ع) أجيبوه و ان كان فاسقا فإنه بعض أخوالكم، و ذلك ان أمهم أم البنين كانت من بني كلاب و شمر من بني كلاب، فقالوا له ما تريد؟ فقال لهم: أنتم يا بني اختي آمنون فلا تقتلوا أنفسكم مع أخيكم الحسين و الزموا طاعة يزيد، فقالوا له لعنك الله و لعن أمانك أ تؤمننا و ابن رسول الله لا أمان له، و ناداه العباس ابن أمير المؤمنين ع تبت يداك و لعن ما جئتنا به من أمانك يا عدو الله أ تأمرنا ان نترك أخانا و سيدنا الحسين بن فاطمة و ندخل في طاعة اللعناء و أولاد اللعناء، فرجع الشمر إلى عسكره مغضبا (و كان) ابن خالهم عبد الله بن أبي المحل بن حرام و قيل جرير بن عبد الله بن مخلد الكلابي قد أخذ لهم أمانا من ابن زياد و أرسله إليهم مع مولى له و ذلك أن أمهم أم البنين بنت حرام زوجة علي (ع) هي عمة عبد الله هذا فلما رأوا الكتاب قالوا لا حاجة لنا في أمانكم أمان الله خير من أمان ابن سمية (ثم) نادى عمر بن سعد يا خيل الله اركبي و بالجنة ابشري فركب الناس ثم زحف نحوهم بعد العصر و الحسين (ع) جالس امام بيته محتب بسيفه إذ خفق برأسه على ركبتيه فسمعت أخته زينب الصيحة فدنت من أخيها فقالت يا أخي أ ما تسمع هذه الأصوات قد اقتربت فرفع الحسين (ع) رأسه فقال اني رأيت رسول الله ص الساعة في المنام فقال انك تروح إلينا فلطمت أخته وجهها و نادت بالويل فقال لها الحسين (ع) ليس لك الويل يا اخية اسكتي رحمك الله (و في رواية) انه ع جلس فرقد ثم استيقظ و قال يا أختاه رأيت الساعة جدي محمدا و أبي عليا و امي فاطمة و أخي الحسن و هم يقولون يا حسين انك رائح إلينا عن قريب و قال له العباس يا أخي أتاك القوم فنهض ثم قال يا عباس اركب أنت حتى تلقاهم و تقول لهم ما بالكم و ما بدا لكم و تسألهم عما جاء بهم فأتاهم في نحو عشرين فارسا فيهم زهير بن القين و حبيب بن مظاهر فسألهم فقالوا قد جاء أمر الأمير ان نعرض عليكم ان تنزلوا على حكمه أو نناجزكم قال فلا تعجلوا حتى ارجع إلى أبي عبد الله فاعرض عليه ما ذكرتم فوقفوا و رجع العباس إليه بالخبر و وقف أصحابه يخاطبون القوم و يعظونهم و يكفونهم عن قتال الحسين (ع) فلما أخبره العباس بقولهم قال له ارجع إليهم فان استطعت ان تؤخرهم إلى غدوة و تدفعهم عنا العشية لعلنا نصلي لربنا الليلة و ندعوه و نستغفره فهو يعلم اني كنت أحب الصلاة له و تلاوة كتابه و كثرة الدعاء و الاستغفار و أراد الحسين (ع) أيضا ان يوصي اهله فسألهم العباس ذلك فتوقف ابن سعد فقاح [فقال] له عمرو بن الحجاج الزبيدي سبحان الله و الله لو انهم من الترك أو الديلم و سألونا مثل ذلك لأجبناهم فكيف و هم آل محمد و قال له قيس بن الأشعث بن قيس أجبهم لعمري ليصبحنك بالقتال.
الأبطال
فأجابوهم إلى ذلك فجمع الحسين (ع) أصحابه عند قرب المساء
hadith(قال) زين العابدين ع فدنوت منه لأسمع ما يقول لهم و انا إذ ذاك مريض فسمعت أبي يقول لأصحابه: اثني على الله أحسن الثناء و احمده على السراء و الضراء اللهم إني أحمدك على ان أكرمتنا بالنبوة و علمتنا القرآن و فقهتنا في الدين و جعل لنا اسماعا و ابصارا و أفئدة فاجعلنا لك من الشاكرين (أما بعد) فاني لا أعلم أصحابا أوفى و لا خيرا من أصحابي و لا أهل بيت أبر و لا أوصل من أهل بيتي فجزاكم الله عني خيرا ألا و اني لأظن يوما لنا من هؤلاء ألا و إني قد أذنت لكم فانطلقوا جميعا في حل ليس عليكم مني ذمام و هذا الليل قد غشيكم فاتخذوه جملا و ليأخذ كل واحد منكم بيد رجل من أهل بيتي و تفرقوا في سواد هذا الليل و ذروني و هؤلاء القوم فإنهم لا يريدون غيري قال له اخوته و ابناؤه و بنو أخيه و أبناء عبد الله بن جعفر و لم نفعل ذلك لنبقى بعدك لا أرانا الله ذلك ابدا، بدأهم بهذا القول أخوه العباس بن أمير المؤمنين و اتبعه الجماعة عليه فتكلموا بمثله و نحوه (ثم) نظر إلى بني عقيل فقال حسبكم من القتل بصاحبكم مسلم اذهبوا قد أذنت لكم قالوا سبحان الله فما يقول الناس لنا و ما نقول لهم انا تركنا شيخنا و سيدنا و بني عمومتنا خير الأعمام و لم نرم معهم بسهم و لم نطعن معهم برمح و لم نضرب معهم بسيف و لا ندري ما صنعوا لا و الله ما نفعل