و تداعيتم إليها كتداعي الفراش فسحقا لكم يا عبيد الأمة و شذاذ الأحزاب و نبذة الكتاب و نفثة الشيطان و عصبة الآثام و محرفي الكتاب و مطفئي السنن و قتلة أولاد الأنبياء و مبيدي عترة الأوصياء و ملحقي العهار بالنسب و مؤذي المؤمنين و صراخ أئمة المستهزءين الذين جعلوا القرآن عضين و لبئس ما قدمت لهم أنفسهم و في العذاب هم خالدون و أنتم ابن حرب و أشياعه تعضدون و عنا تخاذلون أجل و الله الخذل فيكم معروف و شجت عليه أصولكم و تأزرت عليه فروعكم و ثبتت عليه قلوبكم و غشيت صدوركم فكنتم أخبث ثمر شجي للناظر و اكلة للغاصب الا لعنة الله على الناكثين الذين ينقضون الايمان بعد توكيدها و قد جعلتم الله عليكم كفيلا فأنتم و الله هم، الا و ان الدعي ابن الدعي قد ركز بين اثنتين بين السلة و الذلة و هيهات منا الذلة يأبى الله ذلك لنا و رسوله و المؤمنون و جدود طابت و حجور طهرت و انوف حمية و نفوس ابية لا تؤثر طاعة اللئام على مصارع الكرام، الا قد أعذرت و أنذرت، الا و اني زاحف بهذه الاسرة مع قلة العدد و كثرة العدو و خذلان النصر، ثم وصل ع كلامه بأبيات فروة بن مسيك المرادي فقال:فان نهزم فهزامون قدماو ان نغلب فغير مغلبيناو ما ان طبنا جبن و لكنمنايانا و دولة آخرينافافنى ذلكم سروات قوميكما أفنى القرون الأولينافلو خلد الملوك إذن خلدناو لو بقي الكرام إذن بقينافقل للشامتين بنا أفيقواسيلقى الشامتون كما لقيناثم قال: أما و الله لا تلبثون بعدها الا كريث ما يركب الفرس حتى تدور بكم دور الرحى و تقلق بكم قلق المحور ayah ۱۰:۷۱فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَ شُرَكٰاءَكُمْ ثُمَّ لاٰ يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اُقْضُوا إِلَيَّ وَ لاٰ تُنْظِرُونِ ayah ۱۱:۵۶إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اَللّٰهِ رَبِّي وَ رَبِّكُمْ مٰا مِنْ دَابَّةٍ إِلاّٰ هُوَ آخِذٌ بِنٰاصِيَتِهٰا إِنَّ رَبِّي عَلىٰ صِرٰاطٍ مُسْتَقِيمٍ.
و خرج زهير بن القين على فرس له ذنوب شاك في السلاح فوعظهم فسبوه و أثنوا على ابن زياد فقال لهم: يا عباد الله ان ولد فاطمة أحق بالود و النصر من ابن سمية فان كنتم لم تنصروهم فاعيذكم بالله ان تقتلوهم فرماه شمر بسهم و تسابا و قال له شمر ان الله قاتلك و صاحبك عن ساعة، قال:
أ فبالموت تخوفني و الله للموت أحب إلي من الخلد معكم، فأمره الحسين (ع) فرجع.
(و لما) رأى الحر بن يزيد ان القوم قد صمموا على قتال الحسين (ع) قال لعمر بن سعد أ مقاتل أنت هذا الرجل قال اي و الله قتالا أيسره ان تسقط الرءوس و تطيح الأيدي قال فما لكم فيما عرضه عليكم رضى قال أما لو كان الأمر إلي لفعلت و لكن أميرك قد أبى، فاقبل الحر حتى وقف من الناس موقفا و معه رجل من قومه يقال له قرة بن قيس فقال له يا قرة هل سقيت فرسك اليوم؟ قال لا، قال فما تريد ان تسقيه؟ قال قرة فظننت و الله انه يريد ان يتنحى فلا يشهد القتال فكره ان أراه حين يصنع ذلك، فقلت له لم اسقه و انا منطلق فأسقيه فاعتزلت ذلك المكان الذي كان فيه فو الله لو اطلعني على الذي يريد لخرجت معه إلى الحسين (ع)، فاخذ الحر يدنو من الحسين (ع) قليلا قليلا، فقال له المهاجر بن أوس ما تريد يا ابن يزيد؟ أ تريد أن تحمل؟ فلم يجبه و أخذه مثل الأفكل (و هي الرعدة)، فقال له المهاجر ان أمرك لمريب و الله ما رأيت منك في موقف قط مثل هذا و لو قيل لي من أشجع أهل الكوفة ما عدوتك، فما هذا الذي أرى منك، فقال الحر: اني و الله أخير نفسي بين الجنة و النار، فو الله اني لا اختار على الجنة شيئا و لو قطعت و حرقت، ثم ضرب فرسه قاصدا إلى الحسين (ع) و يده على رأسه و هو يقول: اللهم إليك أنيب فتب علي فقد أرعبت قلوب أوليائك و أولاد بنت نبيك، و قال للحسين (ع) جعلت فداك يا ابن رسول الله انا صاحبك الذي حبستك عن الرجوع و سايرتك في الطريق و جعجعت بك إلى هذا المكان و ما ظننت ان القوم يردون عليك ما عرضته عليهم و لا يبلغون منك هذه المنزلة، و الله لو علمت انهم ينتهون بك إلى ما أرى ما ركبت مثل الذي ركبت، و اني قد جئتك تائبا مما كان مني إلى ربي مواسيا لك بنفسي حتى أموت بين يديك فهل ترى لي من توبة؟ فقال الحسين (ع): نعم يتوب الله عليك فانزل، قال أنا لك فارسا خير منى راجلا أقاتلهم على فرسي ساعة و إلى النزول يصير آخر امري، فقال له الحسين (ع) فاصنع يرحمك الله ما بدا لك، فاستقدم أمام الحسين (ع) و نادى أهل الكوفة و وعظهم و أنبهم فحمل عليه رجال يرمونه بالنبل فرجع حتى وقف امام الحسين (ع). (و نادى) عمر بن سعد يا دريد ادن رايتك فأدناها ثم وضع سهما في كبد قوسه فرمى به نحو عسكر الحسين (ع) و قال اشهدوا لي عند الأمير اني أول من رمى و أقبلت السهام من القوم كأنها القطر فلم يبق من أصحاب الحسين (ع) أحد الا أصابه من سهامهم (فقال) ع لأصحابه قوموا رحمكم الله إلى الموت الذي لا بد منه فان هذه السهام رسل القوم إليكم، فاقتتلوا ساعة من النهار حملة و حملة حتى قتل من أصحاب الحسين (ع) جماعة. ثم صاح الحسين (ع) أ ما من مغيث يغيثنا لوجه الله، أ ما من ذاب يذب عن حرم رسول الله ص (و كان) يزيد بن زياد بن مهاصر الكندي و يكنى أبا الشعثاء في أصحاب ابن سعد، فلما ردوا على الحسين (ع) ما عرضه عليهم عدل اليه فقاتل بين يديه و جعل يرتجز و يقول:انا يزيد و أبي مهاصرأشجع من ليث بغيل خادريا رب اني للحسين ناصرو لابن سعد تارك و هاجرو جثا بين يدي الحسين (ع) فرمى بمائة سهم ما سقط منها خمسة أسهم و كان راميا و كلما رمى يقول له الحسين (ع) اللهم سدد رميته و اجعل ثوابه الجنة فقتل خمسة من أصحاب عمر بالنشاب و كان أول من قتل (ثم) ارتمى الناس و تبارزوا فكان أصحاب الحسين (ع) كما قيل فيهم:قوم إذا نودوا لدفع ملمةو الخيل بين مدعس و مكردسلبسوا القلوب على الدروع و أقبلوايتهافتون على ذهاب الأنفس(فبرز) يسار مولى زياد و سالم مولى عبيد الله بن زياد و قالا من يبارز فقام عبد الله بن عمير بن جناب الكلبي فاستأذن الحسين (ع) في مبارزتهما و كان طويلا بعيد ما بين المنكبين فنظر إليه الحسين (ع) و قال اني احسبه للاقران قتالا و أذن له و كان قد خرج من الكوفة ليلا و معه امرأته أم وهب إلى الحسين (ع) لانه لما رأى العساكر تعرض بالنخيلة لتسير إلى حرب الحسين (ع) قال و الله لقد كنت على جهاد أهل الشرك حريصا و اني لأرجو ان لا يكون جهاد هؤلاء الذين يغزون ابن بنت نبيهم أقل ثوابا عند الله من جهاد المشركين، فأخبر زوجته فقالت أصبت أخرج و اخرجني معك افشد [فشد ]على يسار فضربه بسيفه حتى برد و هو أول من قتل من أصحاب ابن سعد، فإنه لمشتغل بضربه إذ شد عليه سالم مولى عبيد الله فصاحوا به قد رهقك العبد فلم يعبا به حتى غشيه فبدره بضربة اتقاها ابن عمير بيده اليسرى