روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۷، ص ۳۲۸

و السّنجاب و السّمور و حجر اليشب.

قال السيوطى فى «طبقات النحاة» ولد بطريق رامهرمز و أخذ عن المبرد، و أكثر بعده عن الزجاج، و كان قيما بالنّحو؛ أخذ عنه الفارسى و السيرافى، و كان ضنينا بالأخذ عنه لا يقرئ كتاب سيبويه إلاّ بمائة دينار، فقصده أبو هاشم الجبانى، فقال له: قد عرفت الرّسم‌؟ قال نعم، و لكن أسألك النظرة، و أحمل لك شيئا يساوى أضعاف القدر الذى تلتمسه منّى، فندعه عندك إلى أن يجيئنى مال لى ببغداد فاحمل و استرجع ما عندك فتمنع قليلا ثمّ أجابه، فجاء أبو هاشم إلى زنفليجة ( ۱ ) حسنة مغشاة بالأدم محلاة، فملأها حجارة و قفلها و ختمها و حملها في منديل حتّى وضعها بين يديه، فلمّا رأى منظرها و ثقلها لم يشك فى حقيقة ما ذكره، فوضعها عنده و أخذ عليه، فما مضت مدّة حتّى ختم الكتاب، فقال له: احمل مالى قبلك فقال: انفذ معى غلامك حتى أدفع إليه، فانفذه معه، فجاء إلى منزله و كتب إليه رقعة فيها تعذّر على حضور المال و أرهقنى السّفر، و قد ابحتك التّصرف فى الزنفيلجة، و هذا خطّى حجّة بذلك و خرج أبو هاشم لوقته إلى البصرة، و منها إلى بغداد، فلمّا وقف مبرمان على الرقعة استدعى بالزنفيلجة فاذا فيها حجارة، فقال: سخر منّا أبو هاشم، ثم لا حيّاه اللّه و احتال علىّ بما لم يتمّ لغيره قط. (*) له ترجمة فى: انباه الرواة ۱۸۹:۳ بغية الوعاة ۱۷۵:۱، ريحانة الادب ۱۶۶:۵، الفلاكة و المفلوكين ۱۱۳، الفهرست ۶۰، معجم الادباء ۴۲:۷. ( ۱ ) ؟؟؟...