روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۷، ص ۳۲۹

۳۲۹ روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات ج ۷
ادامه‌ی «الفاضل الاديب ابو بكر محمد بن على بن اسماعيل المارمى العسكرى الملقب به «مبرمان» على وزن معمعان» از ص ۳۲۸
و كان مبرمان مع علمه ساقط المروءة سخيفا إذا أراد أن يمضى إلى بعد طرح نفسه فى طبق حمّال و شدّه بحبل، و ربّما كان معه نبق أو غيره فيأكل و يرمى النّاس بالنوى يتعمد رءوسهم. و ربّما بال على رأس الحمّال فاذا قيل له يعتذر و لبعضهم يهجوه:صداع من كلامك يعتريناو ما فيه لمستمع بيانمكابرة و مخرقة و بهت ( ۱ )لقد أبر متنا يا مبرمانالى أن قال: و له من التّصانيف «شرح كتاب سيبويه» لم يتمّ «شرح شواهده» «شرح كتاب الأخفش» «النّحو المجموع على العلل» «العيون» «التلقين» «المجارى» صفة شكر المنعم». قال الزبيدى: توفى مبرمان سنة خمس و أربعين و ثلاثمائة انتهى ( ۲ ) و هو غير ابن عسكر النحوى المالقى الغسّانى، فانّ طبقته من المتأخرين، و كنيته أبو عبد اللّه و اسمه محمد بن على بن خضر و كان الغالب عليه اللّغة و الفقه و التاريخ، و له فى كلّ ذلك مصنّفات منها كتاب «المشرع الرّوى فى غريبى الهروى» و «صلة الاعلام للسهيلى» و كتاب «السّلو عن ذهاب البصر» و كتاب «الاربعين حديثا» و كان موته كما فى الطبقات أيضا سنة ستّ و ثلاثين و ستمائة و من شعره:اصبر لما يعتريك تغنمغنيمتى راحة و أجرفانّ كلّ الخطوب ليللا بدّ يجلوه ضوء فجر ( ۳ )هذا و قد مضت الإشارة إلى ترجمة عسكر بمعنيها مع ذكر جماعة من المنتسبين إليها فى أواسط باب الحاء المهملة فليراجع إليه إنشاء اللّه تعالى. ( ۱ ) المخرقة: ضعف الرأى و البهت: الكذب. ( ۲ ) بغية الوعاة ۱۷۵:۱. ( ۳ ) بغية الوعاة ۱۷۹:۱-۱۸۰.
۳۲۹

گزارش اشکال یا پیشنهاد