الامام العلام ابو عبد اللّه محمد بن عمر بن واقد الواقدى المدنى

۶۳۷ الامام العلام ابو عبد اللّه محمد بن عمر بن واقد الواقدى المدنى * مولى بنى هاشم و قيل مولى بنى سهم بن أسلم، و كان كما ذكره ابن خلّكان إماما عالما له التّصانيف فى المغازى و غيرها، و له كتاب «الردّة» ذكر فيه ارتداد العرب بعد وفاة النّبى صلّى اللّه عليه و آله و محاربة الصحابة لطليحة بن خويلد الأسدىّ‌، و الأسود العنسى، و مسيلمة الكذّاب، و ما اقتصر فيه، سمع مالك بن انس و الثّورى، و سمع منه جماعة أعيان و ولاّه المأمون الرّشيد القضاء بعسكر المهدىّ‌، و ضعّفوه فى الحديث، و كان المأمون يكرم جانبه؛ و يبالغ في رعايته، و كتب إليه مرة يشكو ضائقة لحقته، و ركبه بسببها دين، و عيّن مقداره فى قصّته؛ فوقع المأمون فيما بخطّه فيك خلّتان سخاء و حياء، فالسّخاء اطلق يديك بتبذير ما ملكت، و الحياء حملك أن ذكرت لنا بعض دينك، و قد أمر تالك بضعف ما سألت؛ و إن كنّا قصّرنا عن بلوغ حاجتك، فبجنايتك على نفسك، و إن كنّا بلغنا بغيتك فزد فى بسطة يدك؛ فانّ خزائن اللّه مفتوحة، و يده بالخير مبسوطة، و أنت حدّثتنى حين كنت على قضاء الرّشيد أنّ النّبى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال للزّبير: يا زبير انّ مفاتيح الرّزق بازاء العرش، ينزل اللّه سبحانه للعباد أرزاقهم على قدر نفقاتهم فمن كثّر كثّر له، و من قلّل قلّل عليه، قال الواقدىّ‌: و كنت نسيت الحديث، فكانت مذاكرته إيّاى أعجب إلىّ من صلته لى. قيل: و روي ابن الجوزىّ الواعظ البغدادىّ فى كتابه الّذى جعله فى أحوال بشر الحافى حكاية واحدة نقلها الواقدى المذكور عن لفظ بشير المبرور عليه رحمة اللّه

الملك الغفور، و هى أنّه سمعه يقول: ممّا يكتب للحمىّ‌؛ تؤخذ ثلاث ورقات زيتون يكتب يوم السّبت، و أنت على طهارة على واحدة منها جهنّم غرثى و على الاخرى جهنّم عطشى، و على الأخرى جهنّم مقرورة، ثمّ تجعل فى خرقة و تشد فى عضد المحموم الأيسر، قال الواقدىّ‌: جربته فوجدته نافعا. هذا و روى الإمام المسعوديّ فى كتاب «مروج الذّهب» أن الواقدى هذا أنّه قال كان لى صديقان أحدهما هاشمى، و كنّا واحدة، فنالتنى ضائقة شديدة، و حضر العيد، فقالت امرأتى: أمّا نحن فى أنفسنا فنصبر على البؤس و الشّدّة، و أمّا صبياننا هؤلاء فقد قطّعوا قلبى رحمة لهم، لأنّهم يرون صبيان الجيران قد تزيّنوا فى عيدهم و أصلحوا ثيابهم و هم على هذه الحال من الثّياب الرثة، فلو احتلت فى شىء نصرّفه فى كسوتهم، قال: فكتبت إلى صديقى الهاشمى أسأله التّوسعة علىّ بما حضر، فوجّه إلىّ كيسا مختوما ذكر أنّ فيه ألف درهم، فما استقرّ قرارى حتّى كتب الىّ الصّديق الآخر يشكو مثل ما شكوت إلى صاحبى الهاشمىّ‌، فوجّهت إليه الكيس بختمه، و خرجت إلى المسجد؛ فاقمت فيه ليلى مستحييا من امرأتى، فلمّا دخلت عليها [و اخبرتها بما فعلت] استحسنت ما كان منّى، و لم تعنّفنى عليه، فبينا أنا كذلك اذا وافى صديقى الهاشمى و معه الكيس كهيئته، فقال لى أ صدّقنى عمّا فعلته فيما وجّهت به إليك، فعرّفته الخبر على وجهه، فقال لى‌؟ انّك وجّهت إلى و ما أملك على وجه الأرض إلاّ ما بعثت به إليك، و كتبت إلى صديقنا أسأله المواساة، فوجّه كيسى بخاتمتى، قال الواقدىّ‌: فتواسينا ألف درهم فيما بيننا، ثمّ إنا اخرجنا للمرأة مائة درهم قبل ذلك، و نمى الخبر إلى المأمون، فدعانى فسألنى، فشرحت له الخبر، فأمر لنا بسبعة آلاف دينار، لكلّ واحد منّا ألف دينار، و للمرأة ألف دينار. و قد ذكر الخطيب فى تاريخ بغداد هذه الحكاية مع اختلاف يسير، و توفّى الواقدى فى أواخر سنة سبع و مأتين عن سبع و سبعين سنة، و هو يومئذ قاض ببغداد كما عن

ابن قتيبة ( ۱ ) .