«آداب المتعلّمين» و رسالة الأسطرلاب المشهورة «بسى فصل» و «رسالة فى صفات الجواهر و خواصّ الأحجار» و كتاب «نقد المحصّل» و كتاب «نقد التّنزيل» و كتاب «الزّبدة» و كتاب «خلافت‌نامه» و «الرّسالة» المعينيّة» مع شرحها جميعا بالفارسيّة فى علم الهيئة، و رسالة «خلق الأعمال» و رسالة «اوصاف الأشراف» و كتاب «قواعد العقائد» و «شرح رسالة العلم» للشّيخ جمال الدّين علىّ بن سليمان البحرانى استاد كمال الدّين بن ميثم المذكور، و كان قد أرسلها إليه المصنّف ليشرحها كما فى «اللّؤلؤة» و كتاب «اساس الاقتباس»
و قد وجدت فى بعض المواضع المعتبرة نقل الفروق السّبعة بين الكلّ و الكلّى عنه رحمه اللّه فى ذلك الكتاب، و كتاب «معيار الاشعار» «رسالة الجبر و الاختيار» و له أيضا انشاء الصّلوات و التّحيات المشهورات على أشرف البريّات و عترته الطّاهرين السّادات؛ سريعة الأثر فى انجاح المقاصد و كشف الملمّات، الى غير ذلك من الحواشى و الرّسائل، و أجوبة الأرقام و المسائل، و الأشعار و القصائد الفارسيّة و العربيّة، فى كثير من المطالب و المشاكل، منها قصيدته اللاّميّة المشهورة فى اختيارات البروج الاثنى عشر، لكلّ ما كان فى النّظر بالنّسبة إلى انتقالات جرم القمر، يقول فى أوّلها:هر مهمّى كآيد بتأييد خداى لم يزلجرم مه در خانه مرّيخ يعنى در حملنيك باشد هم سفر هم ديدن روى دبيرجامه پوشيدن حرير و صيد افكندن به تيرو ينسب إليه أيضا هذه الرّباعيّة فى نظير هذه المعنى مختصرااختيار هرچه خواهى هفت چيز آور بجاىتا تو و كار تو نيكو باشدت تن بى‌مرضحال مه مسعود بايد حال بيت و صاحبشحال طالع صاحبش صاحب غرض بيت الغرضو من شعره العربى فيما نسبه إليه صاحب «امل الآمل» قوله: