مآثره و مستطرفاته، و إن ظهر بعد ما ز بر لك من التفصيل و التّفسير، انّه رجل جليل كبير من بيت جليل، و ليس يمكن عن جلّ محامده التحبير و التّعبير، و لا ينبّئك إنشاء اللّه مثل خبير.
۵۸۴ الحبر الكامل المحقق العلامة فخر الملة و الدين ابو عبد اللّه محمد بن احمد بن ادريس الحلى العجلى *
صاحب كتاب «السّرائر الحاوى لتحرير الفتاوى» و ذكره الشّيخ منتجب الدّين القمىّ فيما نقل صاحب «امل الامل» عن كتاب فهرسته بعنوان: الشّيخ محمّد بن إدريس العجلىّ شاهدته بحلّة ناسبا إيّاه إلى الجدّ دون الأب، كما فعله بعض الأجلّة مع زيادة قوله بعد التّرجمة: له تصانيف منها كتاب «السّرائر» شاهدته بحلّة.
و قال شيخنا سديد الدّين الحمصىّ، هو مخلط لا يعتمد على تصنيفه.
و زاد على ما ذكره شيخنا المنتجب صاحب «الأمل» فقال: و قد أثنى عليه علماؤنا المتأخّرون، و اعتمدوا على كتابه و على ما رواه فى آخره من كتب المتقدّمين و أصولهم يروي عن خاله أبى علىّ الطّوسى بواسطة و غير واسطة، و عن جدّه لأمّه أبي جعفر الطوسى و امّ امّه بنت المسعود ورّام، و كانت فاضلة صالحة.
و نقل السيّد مصطفى عن ابن داود: أنّه كان شيخ الفقهاء بالحلّة، متقنا للعلوم، كثير التّصانيف، لكنّه أعرض عن أخبار أهل البيت عليهم السّلام بالكليّة، و أنّه ذكره فى
(*) له ترجمة فى: امل الآمل ۲۴۳:۲، بحار الانوار ۲۷۸:۱۰۵، تأسيس الشيعة ۳۰۵. تنقيح المقال ۷۷:۲، تهذيب التهذيب ۳۱:۹ جامع الرواة ۶۵.۲، الذريعة ۱۵۵۱۲، رجال ابن داود ۴۹۸، ريحانة الادب ۳۷۷:۳، فوائد الرضوية ۳۸۵، الكنى و الالقاب ۲۱۰:۱، لسان الميزان ۶۵:۵، لؤلؤة البحرين ۲۷۶، مجالس المؤمنين ۵۶۹:۱، المستدرك ۴۸۱:۳، معجم الالقاب ۳۰۸:۴، المقابس ۱۹ منتهى المقال ۲۶۰ نامه دانشوران ۳۹۵:۱، نقد الرجال ۲۹۱ الوافى بالوفيات ۱۸۳:۲.