الخشوع، كثير الصّلاة و الصّوم، خشن اللباس و كان عضد الدّولة ربّما زار الشّيخ المفيد و كان شيخا ربعا نحيفا أسمر عاش ستّا و سبعين سنة و له أكثر من مأتى مصنّف و كان يوم وفاته مشهورا و شيّعه ثمانون ألفا من الرّافضة و الشّيعة انتهى.
و له قدّس سرّه مناظرات لطيفة و حكايات مع القوم جيّدة و ظريفة أفرد لها المرتضى رضى اللّه عنه كتابا، و ذكر اكثرها، من جملتها ما أشار إليه العلاّمة بقوله:
و له حكاية إلى آخر. و قد ذكرها ابن ادريس في آخر السّرائر ملخّصها: أنّه كان أيّام اشتغاله على أبى عبد اللّه المعروف بالجعل فى مجلس علىّ بن عيسى الرّمانى، فسأل رجل بصرى علىّ بن عيسى عن يوم الغدير و الغار، فقال أمّا خبر الغار فدراية، و أمّا خبر الغدير فرواية، و الرّواية ما توجبه الدّراية، ثم انصرف البصرىّ فقال المفيد رحمه اللّه: ما تقول فيمن قاتل الامام العادل؟ قال كافر، ثمّ استدرك، فقال فاسق، ثمّ قال ما تقول فى أمير المؤمنين على عليه السّلام؟ قال إمام، قال ما تقول فى طلحة و الزّبير؟ و يوم الجمل؟ قال تابا، قال أمّا خبر الجمل فدراية، و أمّا خبر التّوبة فرواية؟ فقال له أ كنت حاضرا حين سألنى البصرىّ، قال نعم، فدخل منزله و أخرج معه ورقة قد الصقها و قال أوصلها إلى شيخك أبى عبد اللّه، فجاء بها إليه فقرأها و لم يضحك هو نفسه، و قال قد أخبرنى بما جرى لك فى مجلسه و لقبك المفيد.
و له رحمه اللّه نظير هذه الحكاية مع القاضى عبد الجبار المعتزلى، لأنّ السائل فى الموضعين هو المفيد رحمه اللّه نفسه، و بدل خبر الغار جلوس الخلفاء، و بعد إسكات القاضى قام القاضى فاجلسه فى مجلسه، و قال أنت المفيد حقّا، فانقبض فرق المخالفين و همهموا، فقال القاضى هذا الرّجل اسكتنى، فان كان عندكم جواب، فقولوا حتّى أجلسه في مجلسه الأوّل فسكتوا و تفرّقوا، فوصل خبر المناظرة إلى عضد الدّولة، فاحضر المفيد رحمه اللّه و سأله عمّا جرى، فاخبره و أكرمه غاية الإكرام و أمر له بجوائز عظام و من طرائقه رحمه اللّه مع أبى بكر الباقلانى، أنّه قال له أبو بكر بعد مناظرة جرت بينهما و أفحمه أ لك أيّها الشّيخ فى كلّ قدر معرفة، فقال رحمه اللّه نعم ما تمثّلت به أيّها القاضى، من أداة أبيك فضحك