روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۵، ص ۱۴۶

اجتمع ابن عدلان يوما هو و أبو الحسين الجزار فقال أبو الحسين عندى تفصيلة صوف عرسى و بالغ فى وصفها بالحسن فقال له ابن عدلان: اعطنها، فلما عاد الجزار الى منزله سيّرها إليه و كتب معها:لو انّها عرسى لأرسلتهافكيف بالتّفصيلة العرسىو لا تقل ليس له غيرةفانت مأمون على عرسىفلمّا اجتمعا بعد ذلك قال له العفيف: كيف تقول فانت مأمون، فقال الجزار من وجهين: أحدهما انّ لقبك عفيف الدّين، و الثّانى انّك من الموصل، فقلت قد نسخت بالكلام الثّانى حكم الاوّل.

الفقيه الاصولى، الأديب النّحوى المشهور المعروف بابن عقيل أحد الأعاظم من شرّاح الفيّة ابن مالك الآتى إلى أعلام أشخاصهم الإشارة فى ذيل ترجمة صاحب الكتاب إنشاء اللّه. كان من اولاد عقيل بن أبى طالب أخى أمير المؤمنين على عليه السّلام و ساكنا بالدّيار المصريّة، معروفا بالنّبالة و السبق فى النّحو و العربيّة، على سائر البريّة، و قد ذكره الأسنوى المتقدّم ذكره قريبا فى طبقاته، كما فى طبقات جلال الدّين السيوطى، فقال: و كان إماما فى العربيّة و البيان، و تكلّم فى الاصول و الفقه كلاما حسنا؛ و كان غير محمود التّصرفات الماليّة، حادّ الخلق، جوادا مهيبا لا يتردّد إلى أحد. و لمّا (*) له ترجمة فى: البدر الطالع ۳۸۶:۱، بغية الوعاة ۴۷:۲، حسن المحاضرة ۵۳۷:۱ الدرر الكامنة ۳۷۲:۲، ريحانة الادب ۱۲۱:۸؛ شذرات الذهب ۲۱۴:۶، غاية النهاية ۴۲۸:۱، مفتاح السعادة ۴۳۹:۱