روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۴، ص ۳۹۷

كما رأيت فى اجازته الكبيرة الموسومة ب‍ «مناقب الفضلاء» و غيره من اجازات المتأخّرين. و توفى رحمه اللّه فى سنة عشرين و مائة بعد الألف من الهجرة المباركة، كما فى مؤلّفات بعض معاصريه ثمّ ليعلم انّ هذا السيّد المتجلّل الألمعى غير السيد عليخان بن السيد خلف بن السيد عبد المطلب الحويزى الموسوى المشعشعى، و إن كان هو أيضا من الفضلاء المشاهير، و العلماء النّحارير، فى عين أزمنة هذا السيّد الأمير و الأستاد الكبير، كما قد مرّت الإشارة إلى ترجمة بعض حالاته و تفصيل كثير من مصنّفاته، و مقالاته، فى ذيل ترجمة والده السيّد خلف الموسوى الحويزى المبرور، فى باب ما أوّله الخاء المعجمة من هذا الكتاب.

صاحب كتاب «المقالات الخمس» فى جمع الأدعية و الأعمال المتعلّقة باليوم و اللّيلة، ثم المتعلّقة بالأيام السّبعة من الجمعة إلى الجمعة، ثمّ المتعلّقة بأوقات جميع السّنة، ثم المأثور لغير الأوقات المعيّنة، ثمّ الموظفة لزيارات أهل بيت العصمة، قال صاحب «الأمل» فى حقّه بعد ذكر النّسب و النّسبة: عالم فاضل ماهر صالح قرأ على فضلاء قزوين، منهم: المولى خليل و أخوه مولانا محمّد باقر، و رضى الدّين محمّد، له كتاب كبير فارسى فى الادعية سمّاه «سفينة النّجاة» يعنى به كتاب المذكور المشتهر فى هذه الأزمنة بالمقال، و له «رموز التّفاسير» الواقعة فى الكتب الأربعة و غيرها من كتب الحديث. و له حواش مبسوطة على حاشية العدة لمولانا خليل دقيقة جدّا، و له فهرس لأشعار «مغنى اللّبيب» من المعاصرين انتهى. و ذكره المحدّث النّيسابورى فى عداد نفاة الاجتهاد فى كتابه الموضوع لذكرهم المسمّى ب‍ «منية المرتاد» و وصفه بعد التّرجمة له بعنوان الفاضل المحقّق المدقّق، (*) له ترجمة فى: اعيان الشيعة ۸۴:۴۱، امل الامل ۱۷۶:۲، الذريعة ۲۵۱:۱۱