كتاب «الكلم الطيّب و الغيث الصيّب» و هو مشتمل على أدعية المأثورة عن النّبى و أهل البيت عليهم السلام لم يتمه، و لا يخلو من فوائد جليلة انتهى.
و تفصيل تشنيعاته الشديدة على الآقا حسين بن الحسن الجيلانى الشّارح للصّحيفة الكاملة بشرحه الكبير الفارسى مع تصريحاته العديدة بجهله و انتحاله و خيانته بعد ما عينه باسمه و نسبه و نسبته مذكور فى خاتمة «رياض السّالكين» بعبارات فصيحة قلّ ما يوجد نظيرها فى شىء من مؤلّفات المتقدّمين و المتأخّرين، و كان الحقّ فى جانبه لما قد أحرق هذا الرّجل بتلك السّرقات المتتابعة فى كتابه، قلب جنابه كما يظهر ذلك للمتتبّع المطلّع على تضاعيف مقاصده و أبوابه فليلاحظ.
هذا و من جملة مصنّفاته أيضا كتاب «انوار الرّبيع فى انواع البديع» و كتاب «الدّرجات الرفيعة فى طبقات الاماميّة من الشيعة» و كتاب سمّاه «الزّهرة فى النّحو» و كتاب «سلوة الغريب و اسوة الأديب» و كتاب «التّذكرة فى الفوائد النّادرة» و الظّاهر انّه غير كتابه الّذى و سمه ب «المخلاة» و رسمه على شاكلة كشكول شيخنا البهائى عليه الرّحمة، و ديوان شعره الظّريف، و الرّسائل المتفرقة، و شرحان آخران متوسّط و صغير على الصّمديّة» غير شرحه الكبير المسمّى ب «الحدائق النّدية» و أما كتاب لغته الّذى سمّاه ب «الطراز الأوّل فيما عليه من لغة العرب المعول» فهو من أحسن ما كتب فى هذا الشّأن، و تضمّن كلّ ما يتعلّق بشىء من العنوان، حتّى القصص و الأغانى و القواعد المستنبطة لأساتيد هذا الفنّ، من كلّ مكان، على حسب الإمكان، و كان عندنا منه نسخة، و كأنّها إلى باب الصّاد المهملة فليلاحظ.
و يروي هذا السيّد الجليل عن والده السيّد نظام الدّين احمد، الرّاوى عن السيّد نور الدّين بن علىّ الموسوى، عن شيخيه الأجلّين الاكملين صاحبى المعالم و المدارك و له الرّواية أيضا عن شيخه و استاده الشّيخ جعفر بن كمال الدّين البحرانى المتقدّم ذكره الشّريف، عن الشّيخ حسام الدّين الحلّى، عن شيخنا البهائى و يروي عنه سيّدنا الأمير محمّد حسين بن الأمير محمّد صالح الحسينى الخاتون‌آبادى المتقدّم ذكره أيضا