الجعفرية» و رسائل متعدّدة توفّى سنة ثلاث و ثلاثين و تسعمائة ( ۱ ) انتهى كلام «الأمل» و العجب انّه كيف غفل عنه صاحب «اللّؤلؤة» حيث قال فى حقّ الرّجل بعد ما قال و لم أقف على من نسب إليه شيئا من المصنّفات بالكلّية، توفّى - قدّس سرّه - سنة الثّامنة و الثّلاثين بعد التّسعمائة.
و الميسى نسبة إلى ميس بكسر الميم، ثمّ الياء المثنّاة من تحت إحدى قرى جبل عامل ( ۲ ) انتهى.
و عليه فتكون وفاة هذا الشّيخ علىّ، قبل الشّيخ علىّ الأوّل بسنتين، كما لا يخفى. و نقل أيضا عن خطّ والد شيخنا البهائى رحمه اللّه ما صورته: توفّى شيخنا الإمام العلاّمة التّقى الورع، الشّيخ علىّ بن عبد العالى الميسى - أعلى اللّه نفسه الزّكيّة ليلة الأربعاء عند انتصاف اللّيل، و دخل قبره الشّريف بجبل صدّيق النّبىّ ليلة الخميس من جمادى الأولى سنة ثمان و ثلاثين و تسعمائة، و ظهر منه كرامات كثيرة قبل موته و بعده، و هو ممّن عاصرته و شاهدته، و لم أقرا عليه شيئا لانقطاعه و كبره، و فيه إيماء أيضا إلى كونه أكبر سنّا من الشّيخ الأوّل الّذى عليه المرجع و المعوّل فليتأمّل. ثم انّ فى «الأمل» ترجمة أخرى قبل هذه التّرجمة بعنوان الشّيخ علىّ بن عبد العالى العاملى الميسى فاضل زاهد ورع من المعاصرين و ليس هو المذكور بعده ( ۳ ) انتهى.
و لا يبعد كون ذلك من أحفاد الشّيخ علىّ الميسى المتقدّم ذكره هنا و اللّه العالم
( ۱ ) - امل الآمل ۱۲۳:۱
( ۲ ) - لؤلؤة البحرين ۱۷۰
( ۳ ) - امل الآمل ۱۲۳:۱