۴۱۵ على بن الحسن الزوارى صاحب التفسير الكبير الفارسى *
الّذي يذكر فى طىّ تفاسير السيّد المعروف بكازر؛ و المولى فتح اللّه الكاشى، و الشّيخ أبى الفتوح الرّازى المتقدّم على الجميع، قال صاحب «الرّياض» بعد التّسمية له بما قدّمناه: فاضل عالم مفسّر فقيه محدّث معروف، و كان من أكابر تلامذة السيّد غياث الدّين جمشيد الزّوارى المفسّر، و الشّيخ علىّ بن عبد العالى، و يميل فى تصانيفه إلى التّصوّف، و يروي عن السيّد الأمير عبد الوهّاب بن علىّ الحسينى الأسترآبادي المشهور، كما يظهر من كتاب لوامعه و كان المولى فتح اللّه الكاشى المفسّر المشهور صاحب منهج الصّادقين و غيره من تلامذته.
و له مؤلّفات أكثرها جياد منها كتاب التّفسير الفارسى المعروف بتفسير الزوارى و سمّاه «ترجمة الخواص» الّفه بعد المولى حسين الكاشفى صاحب «جواهر التّفسير» و غيره، و قد أدرج فيه الأحاديث المعصوميّة أيضا.
و له أيضا «شرح نهج البلاغة» بالفارسيّة و ترجمة «كشف الغمة» سمّاها «ترجمة المناقب» الّفها سنه ثمان و ثلاثين و تسعمائة للأمير قوام الدّين محمّد و ترجمة كتاب مكارم الاخلاق سماها «مكارم الكرائم» ترجمة و «عدّة الدّاعى» لابن فهد سمّاها «مفتاح النّجاح» و «ترجمة الاحتجاج» لشيخنا الطّبرسى، و كتاب «وسيلة النّجاة» فى ترجمة «اعتقادات شيخنا الصّدوق» و كتاب «مجمع الهدى» و هو أربعون بابا فى قصص الأنبياء بالفارسيّة، و كتاب «تحفة الدّعوات» فى أعمال السّنة و نحوها بالفارسيّة، و كتاب «لوامع الأنوار» الى معرفة الائمّة الأطهار بالفارسيّة أيضا، و هو كتاب متداول كبير عندنا منه نسخة، و قد لخّصه من كتاب «احسن الكبار فى مناقب الائمّة الأطهار» لبعض علمائنا بأمر السّلطان شاه طهماسب الصّفوى المشهور،
(*) له ترجمة فى: الذريعة ۷۵:۴، رياض العلماء، خ، ريحانة الادب ۳۹۳:۲، الكنى و الالقاب ۳۰۳:۲، هدية الاحباب ۱۴۶