و ثلاثين و تسع مائة، فيما افيد، و رسالة «السّجتة» و «رسالة الجنائز» و «رسالة أحكام السّلام و التّحية» و «المنصوريّة» و «رسالة فى تعريف الطّهارة» و غير ذلك.
روى عنه فضلاء عصره، منهم الشّيخ علىّ بن عبد العالى الميسى، و رأيت اجازته له، و كان حسن الخطّ.
و ذكره السيّد مصطفى التّفرشىّ فى كتاب الرّجال فقال فيه: شيخ هذه الطّائفة و علاّمة وقته، صاحب التّحقيق و التّدقيق، كثير العلم، نقى الكلام جيّد التّصانيف، من أجلاّء هذه الطّائفة، له كتب منها «شرح قواعد الحلّى» انتهى و كانت وفاته سنة سبع و ثلاثين و تسعمائة، و قد زاد عمره على السّبعين.
يروي عن الشّيخ شمس الدّين محمّد بن داود عن ابن الشّهيد عن أبيه؛ و قد أثنى عليه الشّهيد الثّانى فى بعض اجازاته، فقال عند ذكره: عن الشّيخ الإمام المحقّق المنقّح، نادرة الزّمان و يتيمة الأوان، و يروي عن الشّيخ علىّ بن هلال الجزائرى، عن الشّيخ احمد بن فهد الحلّي، و قد مدح الشّيخ علىّ بن هلال المذكور الشّيخ علىّ بن عبد العالى بقصيدة مذكورة فى كتاب مجالس المؤمنين ( ۱ ) .
و اقول: و له أيضا حاشية اخرى على «الفية» الشّهيد و عندنا منه نسخة قد كتبت فى عصره، و قد صرّح فى تلك الحاشية بانّ له شرحا عليها ايضا، ثمّ إنّ له أيضا فتاوى كثيرة، و عندنا بعض منها بخطّ تلامذته، إلى أن قال صاحب «الرّياض» و من مؤلّفاته أيضا كتاب «المطاعن المحرميّة» نسبه إليه ولده الشّيخ حسن فى كتاب «عمدة المقال فى كفر أهل الضّلال» و له أيضا «الرّسالة النّجميّة» فى الكلام و «رسالة فى العدالة» و «رسالة فى الغيبة» و «حاشية على تحرير العلاّمة» فى الفقه و ينقل عنها الشّيخ حسن فى فروع المعالم، و له أيضا «رسالة فى الحجّ» و قد رأيت منها نسخة باصبهان، و له أيضا «حواش على الدّروس» و على «الذّكرى» و الرّسالة الكريّة» و «رسالة الجبيرة «و رسالة فى التّعقيبات» و امّا «رسالة الجمعة» فهى داخلة فى «شرح القواعد» على ما صرّح نفسه
( ۱ ) - امل الآمل ۱۲۱-۱۲۲