أقول و هو غير الشّيخ أبى طالب الأسترآبادى الّذى ذكره ابن شهرآشوب المازندرانى، و نسب إليه «كتاب الحجّ» و كتاب «الأبواب و الفصول لذوى الألباب و العقول» و كتاب «المقدّمة» و كتاب «الحدود».
و منهم السيّد شرف الدّين عليّ الحسنى الاسترآبادى النّجفى، شارح «الجعفريّة» أيضا و سمّاه «الفوائد الغرويّة» انّه مؤلّف كتاب «الآيات الباهرة فى فضل العترة الطّاهرة» إلى أن قال: و قال بعض أفاضل تلامذته فى رسالة له فى ذكر اسماء مشايخنا ما هذا لفظه:
و منهم السيّد الأجلّ الرّفيع القدر شيخ الاسلام و المسلمين، الشّيخ علىّ بن عبد العالى العاملى الكركى، صاحب التعليقات الحسنة، و التّصانيف المليحة، و من تصانيفه «شرح القواعد» و قد خرج منه ستّ مجلّدات إلى بحث تفويض البضع من النّكاح، و هو شرح لم يعمل قبله أحد مثله فى حلّ مشكله، مع تحقيقات حسنة، و تدقيقات لطيفة، خال من التّطويل و الاكثار، و شارح لجميع الفاظه المجمع عليه و المختلف فيه، و له «شرح الارشاد» «و شرح الشّرائع» و كتاب «نفحات اللاّهوت فى لعن الجبت و الطّاغوت» و رسائل أخرى «كالجمعة» و «السّبحة» «و الخراجيّة» و «الخياريّة» و «المواتيّة» و «الجعفريّة» و «الرّضاعيّة» و «شرح الالفيّة» و قد لازمته مدّة من الزّمان، و برهة من الأحيان، و استفدت من لطائف أنفاسه، و أخذت من غرائب أغراسه، اسكنه اللّه بحبوحة جنانه.
و شيخه علىّ بن هلال الجزائرى مات رحمه اللّه بالغرىّ من نجف الكوفة سنة سبع و ثلاثين و تسعمائة، و له من العمر ما ينيف على السّبعين سنة، و قد ذكره خواند مير المؤرّخ المعاصر له من جملة علماء دولة السّلطان شاه اسماعيل الاوّل، و بالغ فى الثّناء عليه إلاّ أنّه ذكره بعنوان الشّيخ علاء الدّين عبد العالى، قلت: و قد سبق ما يدّل على ذلك أيضا فى ترجمة أحمد بن يحيى المعروف بشيخ الاسلام فليراجع.
و قال المولى نظام الدّين القرشىّ فى «نظام الاقوال» علىّ بن الحسين بن