طىّ ذلك النّظام، بعد تمهيده لبعض مقدّمات الفرامين و الأحكام، قوله سيّما در اين زمان كثير الفيضان عاليشانى كه به رتبۀ ائمّة هدى عليهم السّلام و الثّناء اختصاص دارد، متعالى رتبت خاتم المجتهدين، وارث علوم سيّد المرسلين، حارس دين امير المؤمنين، قبلة الأتقياء المخلصين، قدوة العلماء الرّاسخين، حجّة الاسلام و المسلمين هادى الخلائق إلى الطّريق المبين، ناصب اعلام الشّرع المتين، متبوع أعاظم الولاة فى الأوان، مقتدى كافّة اهل الزّمان، مبيّن الحلال و الحرام، نائب الإمام عليه السّلام: لا زال كاسمه العالى عليا عاليا، كه بقوّه قدسيّة ايضاح مشكلات قواعد ملّت و شرايع حقّه نموده، علماء رفيع المكان أقطار و أمصار روى عجز بر آستانۀ علومش نهاده، به استفاده علوم از مقتبسات أنوار مشكاة فيض آثارش سرافرازند، و أكابر و أشراف روزگار سر اطاعت و انقياد از أوامر و نواهى آن هدايت پناه نپيچيده، پيروى احكامش را موجب نجات مى‌دانند، همگى همّت بلند و نيّت ارجمند مصروف اعتلائشان و ارتقاء مكان و ازدياد مراتب آن عاليشان است، مقرّر فرموديم كه سادات عظام، و أكابر و أشراف فخام و امراء و وزراء و ساير أركان دولت قدسى صفات، مومى إليه را مقتدا و پيشواى خود دانسته، در جميع امور اطاعت و انقياد بتقديم رسانيده، آنچه أمر نمايد بدان مأمور، و آنچه نهى نمايد بدان منهي بوده، هركس را از متصدّيان أمور شرعيّۀ ممالك محروسه و عساكر منصوره عزل نمايد معزول، و هركه را نصب نمايد منصوب دانسته، در عزل و نصب مزبورين بسند ديگرى محتاج ندانند، و هركس را عزل نمايد ما دام كه از جانب آن متعالى [منقبت] منصوب نشود نصب نكنند، و همچنين مقرّر فرموديم كه چون مزرعۀ كبيسه و دواليب، كه در اراضى آنجا واقع است، در نهر نجف أشرف و نهر جديد موسوم براقبه از شتوى و صيفى، و مزرعۀ شويحيات و لرّم زبيب از أعمال دار الزّبيد، بحدودها المذكورة [المحدودة خ] فى الوثيقة المليّة، مع اراضى مزرعۀ أمّ الغرمات و أراضى كاهن الوعد رماحية، كه احيا كردۀ مومى إليه است، بر مشار اليه وقف صحيح شرعى فرموديم، و بعد از او بر