و لعلّ فى مدفنه الشّريف و ابياته السّابقة ايماء إلى ذلك ايضا فليتامّل، و ليلاحظ انشاء اللّه.
ثم ليعلم انّ هذا الشّيخ غير سعد بن محمد بن صبيح الاستاذ أبى عثمان الغسانىّ القيروانىّ النّحوىّ، الّذى ذكره صاحب البغية و قال: الصّفدى: هو أحد الأعلام، كان إماما متفنّنا، و كان يذمّ التّقليد، و يقول هو من نقص العقول و دنائة الهمم، له «توضيح المشكل فى القرآن» ( ۱ ) و «المقالات فى الاصول» و «الامالى» و «الرّد على الملحدين» «و الاستيعاب» و غير ذلك مات فى حدود الثلاثمائة. و فى موضع آخر من كتابه ( ۲ ) انّه مات شهيدا سنة أربعمائة.
۳۲۷ المولى سعد بن عمر بن عبد اللّه التفتازانى الهروى الشافعى الخراسانى *
اسمه مسعود بن عمر، كان من أعاظم علماء العامّة، و أفاضل محقّقيهم المتبحّرين، صاحبا للعربيّة و المنطق و الأصولين، بل الفقه و التّفسير و غير ذلك، و عبارته فى غاية الحسن و السّلامة و المعنويّة و الملاسة، و له مصنّفات جمّة، تدلّ على عظم موقعه، و جودة فهمه، و وفور علمه، و متانة رأيه، و استقامة سليقته، و كثرة احاطته، و حسن تصرّفه، و تماميّة فضله، و كونه علاّمة من العلماء، و محقّقا فى فنون شتّى، مع انّ الجامعيّة و التّحقيق قلّ ما يجتمعان فى رجل واحد، قال ابن حجر العسقلانى: كما فى «بغية الوعاة»: انّه ولد سنة اثنتي عشرة و سبعمائة، و أخذ عن القطب،
( ۱ ) - فى البغية: القراءات
( ۲ ) - بعنى به الصفدى
(*) له ترجمة فى: آداب اللغة ۲۳۵:۳، البدر الطالع، بغية الوعاة ۲۸۵:۲، دائرة المعارف الاسلامية ۳۳۹:۵، الدرر الكامنة ۱۱۹:۵ شذرات الذهب ۳۱۹:۶، الكنى و الالقاب ۱۲۱:۲، مجمل فصيحى ۱۲۴:۳ و فيه انه توفى فى سنة سبع و ثمانين و سبعمائة.